7.Духовно-теоретическая и духовно-практическая деятельность.

Духовно-теоретическая – это производство духовных ценностей: мыслей, теорий, образов, обретающих форму научных и трудовых произведений.

-Духовно-практическая — это сохранение, воспроизведение, распространение и потребление духовных ценностей. Это деятельность, результатом которой является сохранение сознания людей.

Материальное производство создает вещи, а духовное – идеи, мысли, теории. Вещь – продукт труда, а идея – продукт умственного труда. Духовное производство—это производство духовных ценностей в форме научных трудов, литературных сочинений, художественных произведений, которые несут авторские идеи, взгляды, оценки, чувства.

Особенности духовного производства:

-духовное связано с материальным;

-духовное производство осуществляется группой людей, духовная деятельность для которых является профессией;

-духовное производство на ряду с профессиональной деятельностью включает в себя деятельность, народные обряды;

-продукты духовного производства создаются не только для потребления, но и для самореализации;

-между моментом создания духовных ценностей и признанием их значимости часто происходит промежуток времени.

8.Социальные нормы и отклоняющееся поведение.

Социальные нормы - это общие эталоны, модели, стандарты, предписания и пожелания должного поведения, ожидаемого от представителей различных социальных групп и статусов, т.е. исполнителей тех или иных социальных ролей.

С помощью социальных норм функционирование людей принимает упорядоченный характер в группах людей, всего общества. Существуют в обществе нормы, которые можно представить в виде их разновидностей:

Раньше всего появились традиции и обычаи, составляющие привычные образцы поведения (обряды, похороны, праздники).

Правовые нормы - утвержденные законом, четко представленные границы поведения и наказание за нарушения закона.

Моральные нормы - несут оценочную нагрузку (плохо - хорошо, можно - нельзя). Нагружение моральных правил и общественного наказания провинившихся.

Эстетические нормы - закрепляют представления о прекрасном и безобразном не только в художественном творчестве, но и в поведение людей, в производстве и быту.

Политические нормы - регулируют политическую деятельность, отношение между властью и личностью, социальными группами, государством.

Религиозные нормы - по содержанию схожи с нормами морали. закрепляют традиции и обычаи, соблюдение этих норм поддерживается моральным сознанием и религиозной верой.

Существуют и другие виды норм: правила этики (внешний облик, поведение в гостях, разговор), нормы медицины, правила дорожного движения и т.п.

Нормы вырабатываются во всех сферах общественной жизни. Некоторые нормы закреплены юридически и существуют как законы, большинство же норм не носит юридического характера, однако, их несоблюдение, затрудняя взаимодействие, влечет за собой применение социальных санкций. Социальные нормы выполняют ряд важных социальных функций:

Социализации - нормы являются средством приобщения людей к определенному социальному и культурному опыту.

Трансляции культуры - передача ее от поколения к поколению.

Социального контроля - нормы регламентируют поведение индивидов.

Социальной интеграции - с помощью норм поддерживается социальная и внутригрупповая сплоченность.

Сакрализации - нормы освящают различные социальные отношения и объекты, как реальные, так и вымышленные. Нормы не видны до тех пор, пока они не нарушаются. Нарушение социальных норм может быть признаком анемии в обществе.

Отклоняющиеся поведение - поведение, которое не согласуется с нормами, не соответствует тому чего ждет от него общество.

Причины девиантного поведения личности:

Биологические причины - по мнению части исследователей девиантное поведение передается по наследству (например: существует биологическая врожденная предрасположенность к алкоголизму, наркомании, преступности).

Психологические причины - девиантное поведение связано с психическими отклонениями личности.

Социальные причины - невозможность позитивной самореализации личности. Согласно мнению американского социолога Р. Мертона, причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения, т.е. общество, поощряет стремление людей к определенным целям, но ограниченные ресурсы не всегда позволяют добиться этих целей.

9.САМОСОЗНАНИЕ.

Направленность сознания на себя, выраженное в субстанциональном нахождении «Я» личности, есть самосознание. Самосознание (то, что мы зовем своим «я») - это атрибут личности, функция ее психики, позволяющая человеку ориентироваться в общественной, культурной среде.

2.Критерии самосознания.

1) выделение себя из среды, сознание себя как субъекта, автономного от среды (физической и социальной среды);

2) осознание своей активности («Я управляю собой»);

3) осознание себя «через другого» («То, что я вижу в других, это может быть и мое качество»);

4) моральная оценка себя, наличие рефлексии – осознание своего внутреннего опыта.

Самосознание – осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как деятеля, как чувствующего и мыслящего существа. Самосознание свойственно не только индивиду, но и обществу, классу, социальной группе, когда они поднимаются до понимания своего положения в системе производственных отношений, своих общих интересов и идеалов. В самосознании человек выделяет себя из всего окружающего мира, определяет своё место в круговороте природных и общественных событий. Самосознание тесно связано с рефлексией, где оно поднимается на уровень теоретического мышления. Самосознание формируется на определённой ступени развития личности под влиянием образа жизни, который требует от человека самоконтроля собственных поступков и действий, принятия полной ответственности за них.