
- •2. Происхождение термина религия. Основные подходы к понятию религия.
- •3. Структура и функции религии. Роль религии в обществе. Структура религии
- •4. Истоки религии. Проблемы типологий религий.
- •6. Религиозная система древнего Египта.
- •7. Мифология и религия древней Месопотамии.
- •9. Иудаизм: основы вероучения, история развития.
- •11. Особенности древнекитайской религии и мифологии. Конфуцианство и Даосизм.
- •12. Синтоизм – религия древней Японии.
- •13. Особенности религий древних греков.
- •14. Римско-италийская религия.
- •15. Верования древних кельтов. Германо-скандинавская религия и мифология.
- •16. Религии древнейших цивилизаций Америки.
- •18. Христианство.
- •19. Ислам.
- •21. История христианской церкви на Руси и в России.
- •22. Современные нетрадиционные культы: причины возникновения, классификация.
- •23. Эзотерика: представления о мире и человеке.
- •25. Развитие представлений о свободе совести на Руси и в России.
- •26. Международное законодательство о свободе совести.
- •27. Современное российское законодательство о свободе совести.
12. Синтоизм – религия древней Японии.
Синтоизм - это религия Японии, основанная на почитании божеств природы и духов предков. Многие отечественные и зарубежные исследователи отмечают, в качестве ее религиозной основной практики магические действия. Шаманы, непосредственно осуществлявшие связь с духами - ками, пользовались большим влиянием. Древние японцы наделяли лидеров своего рода шаманистскими чертами. Это подтверждают данные не только "Кодзики" и "Нихонги" (упоминается императрица Дзингу, поведение и действия которой близки к шаманской практике), но и данные китайских летописей (сведения о "царице" Химико). Но по мере выделения знати, шаманы потеряли свою первоначальную политическую власть.
Синтоизм является вместилищем многочисленных локальных культов и постепенно формировалась под влиянием буддизма, даосизма, конфуцианства, в канву которых оказались вплетены старинные суеверия и представления о силах природы. Поэтому в данном размышлении о сущности древнего синто, я в качестве религиозной первичной доминанты, положенной в ее основу, рассматривала первобытную магию, синтез которой с другими религиями и дал впоследствии известное нам синто.
Для меня как человека выросшего в самом далеком и северном регионе России - Якутии, где меня с самого детства окружали определенные табу, преклонение перед силами природы, которые представлялись некими могущественными одушевленными силами, было весьма занимательно обратиться к теме древнейшей религии японцев. Поскольку первичная основа ее базируется на древнем культе природы, преклонении перед ее силой, она близка и с якутскими представлениями об окружающем мире. Здесь я нашла очень много сходных черт и провела немало параллелей с традиционными обрядами и обычаями своего народа.
Читая древние мифы и сказки Японии, можно легко увериться в том, что синто возник вместе с Японией, существовал вместе с ней. Основное содержание религиозной практики древнейшего периода развития синто (до начала распространения буддизма в 5 в. до н.э.), составляли магические действия, где культовые действия отправляют жрецы - шаманы. Да и сейчас, на мой взгляд, во многих сторонах жизнедеятельности страны, продолжают сохраняться традиции синто. К примеру, с большой долей уверенности можно сказать, что именно благодаря ее особой философии, отношения к окружающему миру, сохранились представления о сакральности национально-государственного начала, об особой миссии Японии, о воплощении в лидере неких магических сил, о ритуальной коллективности. В этой религии очень много сходных черт с основами первобытной магии, зачатки которой сохранились в более или менее первозданном виде у палеоазиатских народов, населяющих Северную Азию. К их числу принадлежит и мой народ, который очень долго развивался вдали от остальных народов и не испытывал на себе значительного влияния остальной цивилизации, и японцы, очень долго развивавшиеся в аналогичных условиях, сохранившие в своих религиозных представлениях древнейшую первобытную магию, некогда объединявшую все человеческие коллективы. Таким образом, синто сложился в древности на базе примитивных религиозных первобытных представлений, которые японский народ смог пронести через века, превратив их в свою национальную религию, где в качестве духовного лидера некогда выступал шаман. И лишь впоследствии его культ в обществе сменился на преклонение перед императором и его семьей, которые ведут свое божественное происхождение от богини солнца Аматэрасу.