№ 10 (Тема 20-25): "Особливості філософії Нового часу. Раціоналізм та гносеологія у філософії нового часу

М е т а: показати, що головним напрямком філософії нового часу є відхід від принципів гуманізму і ототожнювання людини з будь-якою природною річчю. На прикладі німецької класичної філософії показати перехід до класичних форм філософствувань, а на прикладі марксистської філософії- до соціального напряму.

План

І. Філософія Нового часу:

а) Френсіс Бекон;

б) Томас Гоббс;

в) Рене Декарт;

г) Блез Паскаль;

д) Бенедикт Спіноза

Г. Німецька класична філософія: ш загальна характеристика;

б) І. Кант;

в) ідеалізм Гегеля;

г} матеріалізм Фейербаха. 3. Філософія марксизму.

Література:

І. Бичко "Філософія". Курс лекцій, сторінка 11 6-122.

1. Філософія Нового часу (ХУП-ХУІІІ).

Кінець ХУІ століття - буржуазна революція в Нідерландах.

ХУІІ століття - в Англії. Це означало перемогу капіталістичних відносин. Відбулися зміни і в філософії: буржуазна філософія зародилась ще в епоху Просвітництва (Монтеск'є, Руссо), тепер вона переросла в класичну буржуазну філософію й особливість: втрачається ренесантський гуманізм. Центр філософії з поняття "людина переключається на "світ". Це зміщення акцентів в об'єкті філософствування. Отже центром пізнання стає світ, природа. Це не випадково.

1. При капіталізмі головною силою, яка щось виробляє є не людина, а машина (людина лише додаток до неї).

2. Наука природознавство добре розвивалась (це час відкриттів Коперніка і Галілея "А все ж вона крутиться!").

А) Френсіс Бекон (1561-1626}.

Молодший син охоронника королівської печатки. Закінчив Кембріджський університет, був хранителем печатки при Якові І. Він був обвинувачений у хабарництві, потрапив у тюрму.

З часом король помилував його, та Бекон ображений і не повернувся на службу.

Сучасник Галілея, Джордано Бруно, Шекспіра. Жив в час коли капіталізм вже пробивав собі шлях. Наукова думка була звільнена від церковних - догматів.

Ще в юності задумав план "великого відродження наук".

Класифікував існуючі науки. Вважав, що людині наука повинна дати владу над природою, зробити людину могутнішою.

Щось відкидав, щось сприймав:

↓ ↓

Геліоцентричну систему атомну теорію Демокріта

Коперніка; виступив за двоїсту істину, чим хотів

Применшував значення довести, що у церкви і науки різні

математики. шляхи.

Англійський філософ - перший філософ нового часу, який вже відходить від образу людини творця (як в епоху Відродження) - а зображає людину, як звичайну природню істоту.

Дух людини (це одночасно і душа і розум} - це простий механізм споглядання (це ніби дзеркало, яке направлене на природу і віддзеркалює її, нетворчо, примітивно).

Отже, процес відображення людиною навколишнього світу - такий як у тварин (без осмислення, порівняння). Причому, оскільки точних дзеркал немає, то не може бути правильного відображення. ( Це ірраціоналізм) -розум не можна правильно пізнавати.

Бекон виводить такі 4 причини спотвореного відображення світу (неправильного бачення). Це примари:

1. примара роду: людина - істота людського роду, тому все з цих позицій і сприймає (дощ - для рослин добре - для людини - ні, тварини відкрито справляють нужду, у людини це засудження).

2. примара печери: (щось замкнуте) - тобто сприймання залежить від індивідуальних особливостей.

3. примара площі: вплив на світосприймання тих, хто оточує людину (суспільна думка).

4. привид театру: коли ми дофантазовуємо до баченого шляхом гадки.