Техноцентризм как порождение техногенного общества

Развитие науки и техники привело к распространению технократического мышления и оно характерно и для гуманитариев, и вообще для людей с любым уровнем образования.

По выражению Э. Фромма: «Технократический фашизм» лишил людей духовности, превратил в придаток машины, приучил к безудержному потребительству.

К концу XVII в. в европейском регионе появилось техногенное общество (техногенной цивилизации) с экспансией на весь мир, а его преддверием (первой вехой) стала античная культура, породившая демократию и теоретическую науку. Второй вехой стало европейское Возрождение с культом человеческого разума. Собственно техногенная цивилизация начинается с развития техники и технологий, которые ускоряют изменение природной среды.

Техногенное общество отличает от традиционных:

- отношение к новизне – стимулируется желание перемен, вплоть до культа борьбы, революций; культивируются линии развития с ориентацией на будущее, система ценностей ориентирована на оригинальность;

- отношение к пространству и времени – в фундаменте технократического общества лежат представления о бесконечном, неограниченном пространстве (в этом научно убедила человечество классическая механика); время линейно и необратимо (время устремлено вперед, как и идея прогресса);

- отношение к личности – человек свободный атом (неделимый), наделен правами человека, т.е. правами никак не связанных с его обязанностями (в социальной сфере человек ориентирован на изменение самого себя, а не на изменение сложившихся структур); из понятия человека-атома вытекает новое представление о праве на частную собственность как естественном праве; гиперактивен индивидуализм: «Мы не должны особенно заботиться о следующих поколениях, ибо они не могут позаботиться о нас» - Ф. Хайек;

- отношение к природе – преобладает идея преобразования мира и подчинения природы, для удовлетворения собственных потребностей во все возрастающих пределах (если для традиционных обществ земля священна и запрет на ее продажу носит абсолютный характер, то для техногенного общества – земля – средство производства и объект экономики);

- отношение к власти и государству – власть и господство предполагают владение и присвоение товаров, имеющих денежный эквивалент; государство классовое (Бога представляет не монарх, а класс богатых);

- отношение к типу хозяйства – господствующее положение занимает деятельность на накопление богатства (высшая цель деятельности) и это связано с новых отношением к собственности, деньгам, труду и превращению вещи в товар.

Техногенная цивилизация привела человечество к критической черте и породила к концу XX в. серьезные проблемы:

1) нарастание глобального экологического кризиса,

2) сохранение личности в условиях растущего отчуждения,

3) выживания в условиях совершенствования оружия.

Ценность в науке – параметр порядка нового качества

Процессы оценки и оптимизации играют в нашей жизни решающую роль: каждый стремится повысить качество собственной жизни, производство стремится все время совершенствовать свою продукцию, государство старается нести ответственность за условия жизни своих граждан.

На Земле в ходе эволюции жизни фундаментальное значение имели процессы селекции (отбора). Селекция – это отбор положительно оцененных видов в ходе конкурентной борьбы между различными видами. Конкуренция, когда виды оказываются принципиально способными к существованию в данных условиях, но одновременно приводящих к выходу из борьбы и исчезновению одного или нескольких видов Конкуренция приводит к отбору, но процессу отбора предшествует процесс оценки. По Ч. Дарвину, в конкурентной борьбе выживает наиболее приспособленный вид. Важнейшим новым понятием в теории естественного отбора является понятие «ценности» или «приспособляемости».

Понятие ценности введено в XVIII в. Адамом Смитом при разработке экономической теории. С середины XIX в. идея «ценности» нашла применение в биологии благодаря трудам Ч. Дарвина и других.

Ценность есть нефизическое свойство вида выражает сущность биологических, экологических, экономических и социальных взаимодействий; занимает важное место и в современной теории информации:

- является свойством всей системы: целое есть нечто большее, нежели сумма составляющих его частей.

- ее особенностью является конкурентная борьба между элементами системы и осуществляемый в ходе такой борьбы отбор.

- динамика систем с оценкой необратимо и неразрывно связана с определенными экстремальными принципами.

С оценкой ассоциируют следующие три функции: а) регулирующая функция, б) дифференцирующая функция, в) стимулирующая функция.

Процессы оценки и оптимизации имели важнейшее значение для возникновения жизни и обработки информации, сопряженной с этим. Исследования, проводимые школой М. Эйгена. подводят к новому пониманию природы мироздания, становится ясно, что самоорганизация при соответствующих условиях может служить фундаментом для процессов оценки, оптимизации и дальнейшего повышения уровня сложности систем.

Ученые постигают глубинный смысл, содержащийся в понятии «ценность информации». Основатель синергетики Г. Хакен, считает «ценность информации» требует моделирования динамики поведения получателя информации.

Знаменитый философ Людвиг Витгенштейн (1889-1951) считал : в мире «нет ценности, а если бы она была, то не имела бы ценности»).

По Витгенштейну, наука должна иметь дело с фактами, а не с ценностями.

8