История архитектуры Северного Кавказа
Периодизация:
I – Эпоха дикости (2 млн. лет до н.э. – 30 тыс. до н.э.). Археологами обнаружены следы поселений, датированных 40 тыс. до н.э.
II – Эпоха варварства (30 тыс. до н.э. – 10 тыс. до н.э.). В этот период люди жили немногочисленными сообществами во главе с вождем племени. Матриархат и патриархат.
III – 3 тыс. до н.э. – Майкопская культура, Куро-арабская культура, Кобанская культура.
2 тыс. до н.э. – Кобанская культура.
IV – период кочевых племен (скифы, сарматы, амазонки)
V – 5 в. до н.э. – 4 в. н.э. – античная культура. Боспорское царство.
VI – 4-5 в. н.э. Гуннский период. Гунны шли из Китая в Европу. В результате создали огромное государство от Волги до Рейна. Ассимиляция гуннов.
VII – 7-14 вв. период средневековья: раннее средневековье, позднее средневековье. Распространение монотоистических религий: Буддизм, Хрестианство, Иудаизм.
14-15 вв. нашествие турок.
VIII – В 15 в. зарождается казачество. Первые казаки – бродники-камышники. 16-18 вв. – Период вольницы в истории казачества.
IX – 18-19 вв. Служивый период в истории казачества.
X – конец 19-начало 20 в. Архитектура неоклассицизма
Тема 1. Архитектура периода первобытного строя. Зарождение архитектуры. Мегалитические сооружения. Сооружения верхнего палеолита. Курганы и кромлехи. Формы поселений эпохи бронзы. Жилища матриархального и патриархального общества. Майкопская культура. Катакомбная культура. Дольменная культура. Северо-Кавказская культура. Кобанская культура.
Зарождение архитектуры.
В эпоху первобытно строя люди жили немногочисленными сообществами во главе с вождем племени. В это время появляются первые поселения и культовые сооружения. Архитектура во многом зависела от социального строя общества.
В рассматриваемый период сформировалось две формы общественной организации: матриархат и патриархат. Матриархат – это форма общественной организации, в которой ведущая роль и власть принадлежала женщинам – матерям семейств этого общества. Матриархат возник и существовал раньше патриархата.
Архитектура жилища периода матриархата.
В
этот период появляются так называемые
длинные дома, которые возводили из
костей крупных животных или из срубленных
деревьев и веток.
Сначала женщины и мужчины жили в одном доме. Женские комнаты располагались напротив мужских комнат. Позже женщины вытеснили мужчин из общего дома. Тогда мужчины стали строить себе переносные жилища-шалаши, которые располагали вокруг женских домов.
С появлением патриархата – новой формы общественной организации формируется новая схема жилища.
|
|
Планировочная схема патронимического поселения
|
1. Дом вождя общины, 2. Дома мужского населения общины, 3. Пространство для ритуального танца, 4. Дома женского населения общины. Майкопская культура |
Майкопская культура – археологическая культура Кубани эпохи бронзового века III тыс. до н. э.
Майкопская культура названа по имени кургана, раскопанного в 1897 в Майкопе (ныне пересечение улиц Курганная и Подгорная в г. Майкопе). археологом Н. И. Веселовским. Люди, создавшие майкопскую культуру, жили в конце четвертого - начале третьего тысячелетий до нашей эры. Искусно владея искусством добычи и обработки металлов, они изготавливали из бронзы, золота и других местных руд различные предметы быта, посуду, оружие, ножи, наконечники стрел, разного рода крашения, ритуальные фигурки животных. Владея так же гончарным ремеслом, из разных сортов глины они изготавливали различную посуду и другую утварь. Народы майкопской культуры чаще всего селились в горных ущельях. Они выбирали для своих селений труднодоступные и удобные для обороны места. Их поселения были огорожены мощными каменными стенами. Эти народы вели постоянные войны, сопровождаемые захватом пленных, которых впоследствии обращали в рабов.
Основными археологическими памятниками майкопской культуры являются захоронения. Каждое из таких захоронений находится под искусственной земляной насыпью - курганом. При раскопке могилы рядом с умершим археологи обнаруживают многочисленные посмертные дары - оружие, украшения, посуду, одежду. Вождей общины хоронили под большими курганами. Помимо большого числа драгоценных украшений, оружия, гончарных изделий, вместе с умершим в могилу помещали тела других людей, которых специально убивали для этого. Простые члены общины были похоронены под сравнительно небольшими курганами, а посмертные дары в таких захоронениях очень немногочисленны. Распространены захоронения мужчины и двух женщин в одном кургане. Вокруг захоронения обычно изготавливали каменный круг - кромлех. Перед захоронением тела мужчин посыпали красной краской (охрой), женщин – желтой охрой. Некоторые исследователи полагают, что красная и желтая краски символизировали у этих племен огонь, которому они поклонялись.
Предполагается, что родиной майкопцев была Передняя Азия (восточная Анатолия, северо-западный Иран). Преемницей Майкопской культуры стала северокавказская культура, хотя существуют факты миграции майкопцев далеко на север к берегам реки Дон и в степи Калмыкии, где они растворились в среде степняков ямной культуры. Северокавказские исследователи относят майкопцев к понтийской расе и считают предками таких народов Западного Кавказа как абхазы и адыги.
Дольменная культура
Носители «Дольменной» культуры вытесняют с Кубани, «Майкопскую» культуру. Причем исследователи довольно чётко прослеживают наличие военного противостояния между этими двумя народами. И в конце III тысячелетия до н.э. «Дольменная» культура полностью вытесняет «Майкоп-скую».
Носители этой удивительной культуры точно не определены, но памятники оставленные ими поистине грандиозны.
Владимир Иванович Марковин систематизировали дольмены на пять основных групп.
1. Плиточный – самый распространенный тип дольменов, порядка 90% от общего количества известных. Название происходит от формы, и принципа строительства. Сооружался из пяти массивных каменных плит (отсюда и название), Четыре плиты составляли стенки, пятая – перекрытие. Имеет форму усеченной пирамиды толщина стен от 30 до 60 см. С большой осторожностью В. И. Марковин, проведя тщательные измерения, вывел пропорцию соотношения фронтальной, тыловой и равных боковых плит. Оказалось, что у строителей дольменов существовал определенный архитектур-ный модуль, т.е. единица измерения, которой, починялась вся конструкция. Модуль этот равен 1\10 фронтальной плиты. Общая пропорция большей части плиточных дольменов составляла 10 х 12 х 8 (соотношение фронтальной, боковой, и тыловой стороны соответственно,внутренней камеры дольмена).
2. Следующий тип дольменов – систематизированный Марковиным – составной дольмен, который построен не из пяти огромных плит, а из большего количества меньшего размера камней. Анализ исследования этих построек показал, что сначала это было вынужденной мерой, т.к. могло не хватать крупных камней и их заменяли более мелкими деталями.
3. Не меньший интерес вызвали т.н. «корытообразные» дольмены – это третий вид дольменов выделенный В.И. Марковиным. В самом названии их разгадка их особенности.
4. Еще реже «корытообразных» и «составных» встречаются монолитные дольмены, которые значительно меньше всех остальных. Само название говорит о их структуре.
5. И наконец, в пятую группу можно выделить «ложнопортальные» дольмены. Название их происходит от странной особенности конструкции. Если у всех дольменов с порталом, отверстие расположено на вертикальной оси симметрии, то у «ложнопортальных» дольменов отверстие либо вообще отсутствует, либо находится в тыловой или боковой плитах. Чем объясняется такая особенность их постройки ученые пока не берутся ответить достоверно. Этих дольменов тоже очень мало, можно сказать единицы. Самый из них близкий к Анапе находится в долине р. Жанэ.
Катакомбная культура
Катакомбная культура - индоевропейская археологическая культура эпохи раннего бронзового века, представляющая собой развитие ямной культуры. Была распространена в 2000-1250 гг. до н. э. в Северном Причерноморье и Нижнем Поволжье. Выделена в начале XX века В.А. Городцовым. Носителями катакомбной культуры была группа родственных племен, генетически связанных с жившими в 3000-2000 гг. до н. э. на этой же территории племенами ямной культуры. Для катакомбной культуры характерны родовые поселения и курганные могильники (погребение в подкурганных катакомбах, в скорченном положении на боку, покрытие красной краской, которая символизирует огонь). Инвентарь: глиняная посуда с орнаментом, нанесённом веревочными штампами (характер узоров позволяет включить катакомбную культуру в более широкое понятие культуры шнуровой керамики), каменное и бронзовое оружие, костяные и бронзовые украшения.
Племена катакомбной культуры занимались скотоводством и земледелием, знали металлургию меди и бронзы, вели обмен с соседними племенами, особенно с племенами Кавказа, а через них были связаны с Передней Азией, Ираном, Египтом. У племен катакомбной культуры был отцовский род, возникли предпосылки для имущественной дифференциации (погребение вождей и родових старейшин отличаются более богатым инвентарем). К концу 3-й четверти 2-го тыс. до н. э. племена катакомбной культуры были вытеснены со Середней Волги племенами, которые пришли из района срубной культуры. Ряд исследователей связывают катакомбную культуру с киммерийцами.