46 Экологические проблемы техногенной цивилизации и возможности современной науки в их решении.

Экологическая проблема. Воздействие человека на природу имеет тенденцию нарушать сложившийся баланс экологических процессов. Человечество вплотную столкнулось с глобальными экологическими проблемами, которые угрожают его собственному существованию: загрязнение атмосферы, истощение и порча почвенного покрова, химическое заражение водного бассейна. Таким образом, человек в результате собственной же деятельности вступил в опасно-острое противоречие с условиями своего обитания.

Помимо растений и животных организмов биосфера включает в себя и человека: человечество - часть биосферы. Причем его влияние ускоряет процесс изменения биосферы, оказывая все более мощное и интенсивное воздействие на нее в связи с развитием науки и техники.

В прошлом использование человеком сил природы и ее ресурсов носило преимущественно стихийный характер: человек брал у природы столько, сколько позволяли его собственные производительные силы. Но научно-техническая революция столкнула человека с новой проблемой - с проблемой ограниченности природных ресурсов, возможного нарушения динамического равновесия сложившейся системы, а в связи с этим и необходимостью бережного отношения к природе. Нельзя забывать, что запасы полезных для нас ресурсов для промышленности и пропитания "рассеиваются".

Если, таким образом, прошлый тип отношения общества к природе носил стихийный (а чаще безответственный) характер, то новым условиям должен соответствовать и новый тип - отношение глобального, научно обоснованного регулирования, учитывающего характер и границы допустимого воздействия общества на природу с целью не только ее сохранения, но и воспроизводства. Теперь стало ясно, что воздействие человека на природу должно происходить не вопреки ее законам, а на основе их познания.

Осознание возможности глобального экологического кризиса ведет к необходимости разумной гармонизации взаимодействий в системе техника - человек - биосфера. Человек, превращая все большую часть природы в среду своего обитания, расширяет тем самым границы своей свободы по отношению к природе, что должно обострять в нем чувство ответственности за преобразующее воздействие на нее. Здесь находит свое конкретное выражение общефилософский принцип, связанный с диалектикой свободы и ответственности: чем полнее свобода, тем выше ответственность.

Этот принцип имеет и глубокий нравственно-эстетический смысл. Перед лицом экологической катастрофы трудно не осознать единства природы и общества, их органической связи и ответственности человека перед природой. В настоящее время глобальность экологических проблем требует от Ч-ва иного способа мышления, новой формы самосознания - экологического сознания. Это означает, что Ч-во должно осознать себя как единое целое в своем отношении к природе. Самое первое и главное условие сохранение равновесия и гармонии с природой - это разумное сосущ-ние людей друг с другом. Для преодоления экол. кризиса необходимо менять экономическую стратегию развития, т.е. заменить принцип экономической эффективности принципом экологической безопасности. Надо избавляться от принципа потребления, потребительского отношения к природе. Исторический ракурс – истоки проблемы. До 18 века общество было аграрным, сословным, оно было стабильным, подчинялось природе, уставам и законам цехов, сословий и т.п. С развитием капитализма происходит накопление капиталов, снижается и ликвидируется подчиненность природе, сословиям. Образ жизни становится динамичным, нестабильным. Именно с этого момента берут истоки тех проблем, с которыми человечество столкнулось сегодня.