
- •Предмет и функции философии науки.
- •2. Наука и ее место в культуре. Функции науки в жизни общества: наука как мировоззрение, производительная и социальная сила.
- •3. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
- •Генезис философии и формирование научного мышления.
- •5. Позитивистская и постпозитивистская парадигмы (традиции) в философии науки.
- •(Релятивистское течение. Кун: «нормальная» и «экстраординарная» науки)
- •П. Фейерабенд: критический плюрализм
- •Позитивистская традиция в философии науки. Верифицируемость как критерий научного знания
- •7. Концепция роста научного знания к. Поппера. Фальсифицируемость как критерий демаркации науки.
- •8. Модель развития науки т. Куна
- •9. Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса (1922-1974).
- •10. Концепция методологического анархизма п. Фейерабенда.
- •Социологическая и культурологическая парадигмы (традиции) в философии науки.
- •Функции (ценность) науки в составе традиционалистского и техногенного типов цивилизации.
- •13. Понятие научной рациональности и ее ценность.
- •Природа научного знания и его основные характеристики. Классический и современный идеалы научности.
- •Структурное многообразие науки: уровни, формы, дисциплины.
- •16. Научное и вненаучное знание.
- •18. Наука и ценностные виды познания (искусство, религия). Наука и обыденное познание.
- •19. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции.
- •Преднаука и наука: обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей как две стратегии порождении знаний. Преднаука Древнего Востока.
- •Рождение греческой науки: от мифа к логосу. Становление первых научных программ.
- •22. Математическая программа Пифагора и Платона
- •23. Атомистическая программа Левкиппа и Демокрита.
- •24. Научная программа Аристотеля.
- •Научные знания в Средние века. Манипуляция с природными объектами – алхимия, астрология, магия. Формирование идеалов математизированного и опытного знания (оксфодская школа, р. Бэкон, у.Оккам).
- •26. Научная революция XVI-XVII веков: основное содержание. Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы ( г.Галилей, ф. Бэкон, р.Декарт).
- •Основные научные программы в новоевропейской науке XVII – XVIII вв. (Программы атомистов, Лейбница).
- •Лейбниц
- •29. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки. Технологическое применение науки. Формирование технических наук.
- •30. Становление социальных и гуманитарных наук: содержание, социокультурные и мировоззренческие основания.
- •31. Многообразие типов научного знания. Критерии научности.
- •32. Особенности и структура эмпирического знания.
- •33. Особенности и структура теоретического знания. Методы и формы познания теоретического уровня.
- •Методы теоретического познания
- •35. Основные познавательные функции науки: научное описание, объяснение, понимание, научное предсказание.
- •36. Основания науки: сущность, виды, значение в системе науки.
- •37. Идеалы и нормы научного исследования: сущность, виды, функции в системе науки.
- •39. Философские основания науки.
- •40 Модели развития науки (экстернализм, интернализм, кумулятивизм, революционизм).
- •41 Научные традиции и научные революции. Глобальные научные революции и смена типов научной рациональности.
- •42 Специфика современной, постнеклассической науки.
- •43 Динамика науки как процесс порождения нового знания.
- •44 Общие закономерности развития науки
- •45 Этические проблемы науки, их специфика на рубеже 20-21 вв.
- •46 Экологические проблемы техногенной цивилизации и возможности современной науки в их решении.
- •47 Синергетическая парадигма в современной науке.
- •49 Наука как социальный институт
- •50 Наука и экономика. Наука и власть. Проблемы государственного регулирования науки.
- •38. Научная картина мира.
Преднаука и наука: обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей как две стратегии порождении знаний. Преднаука Древнего Востока.
В истории формирования развития науки - две стадии. 1- характеризует зарождающуюся науку (преднауку), 2 – науку в собственном смысле слова. Зарождающаяся наука изучает преимущественно те вещи и способы их изменения, с которыми человек многократно сталкивался в производстве и обыденном опыте.
Он стремился построить модели таких изменений с тем, чтобы предвидеть результаты практического действия. Первой и необходимой предпосылкой для этого было изучение вещей, их свойств и отношений, выделенных самой практикой. Эти вещи, свойства и отношения фиксировались в познании в форме идеальных объектов, которыми мышление начинало оперировать как специфическими предметами, замещающими объекты реального мира.
Используя такого типа знания, можно было предвидеть результаты преобразования предметов, характерные для различных практических ситуаций, связанных с объединением предметов в некоторую совокупность.
Такую же связь с практикой можно обнаружить в первых знаниях, относящихся к геометрии. Геометрия (греч. «гео» - земля, «метрия» - измерение) в самом первичном смысле термина обнаруживает связь с практикой измерения земельных участков. Древние греки заимствовали первичные геометрические знания у древних египтян и вавилонян. Земледельческая цивилизация Древнего Египта основывалась на возделывании плодородных земель в долине Нила. Участки земли, которыми владели различные сельские общины, имели свои границы. При разливах Нила эти границы заносились речным илом. Их восстановление было важной задачей, которую решали особые государственные чиновники. Очертания участков и их размеры изображались в чертежах на папирусе.
Кроме восстановления границ земельных участков существовали практические потребности вычисления их площадей. Это породило новый класс задач, решение которых требовало оперирования с чертежами. В этом процессе были выделены основные геометрические фигуры – треугольник, прямоугольник, трапеция, круг.
Первый шаг. И для того чтобы осуществился переход к собственно научному способу порождения знаний необходим был особый тип цивилизации с особым типом культуры. Такого рода цивилизацией была демократия античной Греции. Именно здесь происходит мутация традиционных культур, и здесь социальная жизнь наполняется динамизмом.
Нормы поведения и деятельности, определившие облик социальной действительности, вырабатывались в столкновении интересов различных социальных групп и утверждались во многом через борьбу мнений равноправных свободных индивидов на народном собрании.
Именно в философии впервые были продемонстрированы образцы теоретического рассуждения.
В дальнейшем в Античности были получены многочисленные приложения математических знаний к описаниям природных объектов и процессов.
До рождения теоретического естествознания как особой, самостоятельной и самоценной области человеческо го познания и деятельности оставался один шаг. Требовалось соединить математическое описание и систематическое выдвижение тех или иных теоретических предположений с экспериментальным исследованием природы.
Окончательный шаг. Важно зафиксировать, что сама идея экспериментального исследования неявно предполагала наличие в культуре особых представлений о природе, о деятельности и познающем субъекте, представлений, которые не были свойственны античной культуре, но сформировались значительно позднее, в культуре Нового времени. Идея экспериментального исследования полагала субъекта в качестве активного начала, противостоящего природной материи, изменяющего ее вещи путем силового давления на них.
Теоретическое естествознание, возникшее в эту историческую эпоху, предстало второй (после становления математики) важнейшей вехой формирования науки в собственном смысле этого слова.
В качестве последующих исторически значимых этапов, определивших ее развитие и функции в культуре, можно выделить становление технических и социально-гуманитарных наук. Их становление как особых подсистем опытной науки (наряду с естествознанием) также имело социокультурные предпосылки. Оно происходило в эпоху вступления техногенной цивилизации в стадию индустриализма и знаменовало обретение наукой новых функций – быть производительной и социальной силой.
Расширяющееся применение научных знаний в производстве сформировало общественную потребность к появлению особого слоя исследований, который бы систематически обеспечивал приложение фундаментальных естественнонаучных теорий к области техники и технологии.
Развитие естественнонаучного, технического, а вслед за ними и социально-гуманитарного знания вызвало резкий рост научной информации. Наука стала характеризоваться увеличением объема и разнообразия научных знаний, углубляющейся дифференциацией видов исследовательской деятельности и усложнением их взаимосвязей.
Преднаука Древнего Востока
Элементы естественных знаний, знаний в области естественных наук, накапливались постепенно в процессе практической деятельности человека и формировались большей частью исходя из потребностей этой практической жизни, не становясь самодостаточным предметом деятельности. Выделяться из практической деятельности эти элементы начали в наиболее организованных обществах, сформировавших государственную и религиозную структуру и освоивших письменность: Шумер и Древний Вавилон, Древние Египет, Индия, Китай:
- сельское хозяйство, включая земледелие и скотоводство; строительство, включая культовое; металлургия, керамика и прочие ремесла; военное дело, мореплавание, торговля; управление государством, обществом, политика; религия и магия.
Рассмотрим вопрос: развитие каких наук стимулируют эти занятия?
1. Развитие сельского хозяйства требует развития соответствующей с/х техники. Однако от развития последней до обобщений механики слишком долгий период, чтобы всерьез рассматривать генезис механики из, скажем, потребностей земледелия. Хотя практическая механика, несомненно, развивалась в это время.
2. Ирригационные работы в Древнем Вавилоне и Египте требовали знания практической гидравлики.
3. Специфические климатические условия Египта и Вавилона, жесткое государственное регулирование производства диктовали необходимость разработки точного календаря, счета времени, а отсюда - астрономических познаний.
4. Строительство, особенно грандиозное государственное и культовое требовали, по крайней мере, эмпирических знаний строительной механики и статики, а также геометрии.
5. Мореплавание стимулировало развитие той же астрономии для координации во времени и пространстве, техники строительства судов, гидростатики и многого другого. Торговля способствовала распространению технических знаний.
6. Управление государством требовало учета и распределения продуктов, платы, рабочего времени, особенно, в восточных обществах. Для этого были нужны хотя бы начатки арифметики. Иногда (Вавилон) государственные нужды требовали знаний астрономии. Письменность, сыгравшая важнейшую роль в становлении научных знаний - во многом продукт государства.
Математика.
Несмотря на существование всех предпосылок отмечается достаточно низкий уровень теоретической математики в древнем Египте. В наиболее развитых экономических структурах древности потребность в математике не выходила за пределы элементарной домашней арифметики, которую ни один математик не назовет математикой.
Шумеро-вавилонская математика была на голову выше египетской. Невозможно проследить развитие математических знаний, все появляется сразу, без эволюции.
Вавилонская математика носит алгебраический характер.
Однако и для египетской и для вавилонской математики характерно полное отсутствие теоретических изысканий методов счета. Нет попытки доказательства.
Классификация задач по типам была той высшей ступенью развития обобщения, до которой сумела подняться мысль математиков Древнего Востока. Видимо, правила находились эмпирическим путем, путем многократных проб и ошибок. Нет еще четкого различия между геометрией и арифметикой.
Астрономия.
Египетская астрономия на протяжении всей своей истории находилась на исключительно незрелом уровне. Судя по всему, никакой иной астрономии кроме наблюдений за звездами для составления календаря в Египте не было.
Ассиро-вавилонская астрономия вела систематические наблюдения, разработали фиксированный лунно-солнечный календарь. В дальнейшем развитии становится заметен поворот к математическому описанию астрономических событий.
Главной целью месопотамской астрономии было правильное предсказание видимого положения небесных тел. Достаточно развитая астрономия Вавилона объясняется обычно таким важным ее применением как государственная астрология (астрология древности не имела личностного характера). Таким образом, несмотря на нематериалистическое применение (политика, религия) астрономия на Древнем Востоке также как и математика носила сугубо утилитарный, а также догматический, бездоказательный характер.