13. Понятие научной рациональности и ее ценность.

За европейской цивилизацией изначально закрепилось значение рацио­нальной цивилизации. Ей присущ дух разумного и рассудочного подхода к действительности, практическо-прагматического нахождения способов решения проблем. Разум, рассудок, логос (понятый и как слово, и как закономерность) — вот видимые невооруженным глазом составляющие рациональности.

Современные ученые, размышляя о специфике развития науки, под­черкивают, что она прежде всего отличается своей рациональностью, пред­ставляет собой развертывание рационального способа освоения мира.

Рациональность — это такое впи­сывание в мир, которое опосредовано предварительной работой в мысли­тельном, идеальном плане и связано с пользой, надежностью, целесооб­разностью и общезначимостью.

Рациональность — это своеобразный код проникновения в теоретичес­кий мир, где мышление находит идентичные способы распознавания скры­тых связей и взаимодействий.

В современной философий науки научная рациональность рассматри­вается как высший и наиболее аутентичный требованиям законосообраз­ности тип сознания и мышления, образец для всех сфер духовной культу­ры. Рациональность отождествляется с целесообразностью. Рациональный способ вписывания человека в мир опосредован работой в идеальном плане.

Рациональность ответственна за специальные процедуры трансформации реальных объектов в идеальные, существующие только в мысли.

Научной рациональности нужны знания, пригодные для практического использования, а следовательно, она признает лишь те идеальные объекты и процедуры, которые непос­редственно или опосредованно, актуально либо потенциально сопряже­ны с практической значимостью для жизнедеятельности людей.

С одной стороны, научную рациональность связывают с историей раз­вития науки. С другой стороны, раци­ональность оказывается синонимичной разумности, истинности.

Единого универсального понимания рацио­нальности отыскать невозможно. Существуют различные модели рациональности, а следова­тельно, различные модели методологии:

1) индуктивистская (Карнап,Хессе); 2) дедуктивистская (Гемпель, Поппер); 3) эволюционистская; 4) сетчатая (Лаудан); 5) реалистическая (Ньютон-Смит).

Все названные модели предполага­ют, что те или иные их представители осуществляют рациональную ре­конструкцию реальной истории науки, подгоняя ее под уже принятый алгоритм, и получают тем самым единую линию развития науки. Связь научной рациональности и реальной истории разви­тия науки не так уж и проста. Рационализм так и не нашел адекватного объяснения акту творчества.

Неклассический и постнсклассический образ научной рациональности. Неклассическая научная рациональность «бе­рется» учитывать соотношение природы объекта со средствами и метода­ми исследования.

Всем формам рационального сознания присущ пафос максимального внимания к реальности.

Пост неклассический образ рациональности показывает, что понятие рациональности шире понятия рациональности науки, так как включает в себя не только логико-методологические стан­дарты, но еще и анализ целерациональных действий и поведения челове­ка.

Новый постнеклассический тип рациональности включает в себя но­вые ориентации: нелинейность, необратимость, неравновесность, хао-сомность и другие свойства реальности, которые до сих пор неуверенно признавались в качестве равноправных членов концептуального анализа.

Функции рациональности. Рациональность базируется, во-первых, на отражательной функции сознания. Функция (от лат. «совершение, исполнение») предполагает обобщенное, целенаправленное (создание образов, предвосхищающих практические действия), оценочное (изби­рательная ориентация на выработанные обществом и принятые субъек­том ценности) отражение действительности.

Рациональность как деятельность по конструированию мыслительных образов, схем деятельности, включает в себя преобразователь­ную функцию сознания. Ра­циональность связана с целесообразным созиданием нового содержа­ния, преднамеренно-нормативными ориентациями, предполагающими строй мыслей и установок, соответствующих приня­тым эталонам и ценностям, навязываемыми извне целями.

Ориентационная функция рациональности включает в себя регулирование — принятие решений в едином строю норм жизнедеятель­ности, а также самоконтроль, связанный с синхронизацией внутренних и внешних оценочных критериев.

В целом рациональность предстает как один из необходимых и суще­ственных адаптационных механизмов сознания, решающих великую за­дачу фильтрации многофункциональных взаимодействий окружающего мира.