Жизненностилевой подход

Это подход самый молодой. Ему порядка 40 лет. В связи с возрастом возникают определённые характеристики, а именно критика других подходов!))))

Жизненностилевой подход начинает с критики стратификационного подхода. Он говорит что сначала человек делает какие-то выводы, а потом уже по ним нужно группировать. Иначе говоря они не довольны отсутствием субъектной воли в стратификационном подходе.

У. Бек говорил что такая предпосылка может быть обоснованна 3 факторами:

1. Всеобщая экспансия образования – процент людей получающий высшее образование растёт. Поэтому уровень образование перестаёт быть стратообразующим признаком. Уровень образования не говорит о вашем стратообразующем признаке. Образование может быть в узкой направленности и здесь целью становится не повышение страты, а личные мотивы.

2. Рост уровня жизни – опять же приводит к размыванию понятия страты. Можно наблюдать картину что тот же рабочий консервного завода может позволить себе вещи что и буржуа. Тогда в чём разница?

3. Рост социальных гарантий – социальные гарантии таковы, что они позволяют делать свободные жизненные выборы. Бек также приводит некоторые примеры, того как люди выбирают. Например говорит что сильно трансформируется институт семьи

Что касается России. То тут интересна точка зрения Лионида Ионина:

1. Тоже экспансия образования

2. Подвижность профессиональной структуры

3. Утрата шкалы престижа профессии

4. Всё большее значение начинают иметь достигаемые статусы по сравнению с предписанными – если раньше был важен из какой семьи человек, то теперь важно чего ты сам добился

5. Специфическая организация политического пространства – люди выбирают партию не в соответствии со своим статусом, в соответствии со своими принципами

6. Резкое возрастание имперически наблюдаемых жизненных стилей – появлются какие-то явления и стратификационный подход эти явления не может объяснить

Преимущества жизненностилевого подхода:

1. Присутствует категория добровольности. Учитывается субъектность человека, потому как подход опирается на категорию добровольности

2. Отсутствует ценостно негативный аспект к пониманию неравенства

Минусы:

1. Ограниченна сфера применения у этого подхода. А именно эта сфера применения ограниченна средним слоем.

Исходя из того что подходы исходят из раны постулатов, но можно их использовать в купе.

Маргинальность как характеристика соц структуры. Понятие социальной мобильности

Мобильность – это процесс перемещения в социальном пространстве.

Мобильность может быть:

1. Вертикальной – приводит к другому по объёму доступу к соц благам.

2. Горизонтальной – такая мобильность которая не приводит изменения доступа к соц благам

Когда говорят о мобильности говорят о 2 факторах:

1. Скорости – какой количество времени нам необходимо затратить для достижения нового статуса. Есть структуры которые жёстко определяют скорость мобильности.

2. Интенсивности – количество позиций которые мы преодолеваем за единицу времени

Скорость и интенсивность мобильности определяют следующими факторами:

1. Характером соц структуры. Закрытая она или открытая.

2. Наличие каналов мобильности. Это способы приобретения нового соц статуса. Традиционным каналом мобильности является образование, получение новой квалификации. Также является каналом мобильности брак, церковь и армия!

3. Наличие или отсутствие барьеров мобильности. Пол, возраст, здоровье и т.п. зачастую бывают ситуации когда человек начал перемещение и застрял. Потому что существует какой-то барьер. Как раз с неоконченным соц перемещением связанны маргинальность

Робертом Парком был введёт термин «маргинальность ». Изначально он означал особенности эмигрантов.

Не сегодняшний день существует слой маргиналов которых называют «традиционные маргиналы». Это связанно с тем что человек отказывается от прежнего соц статуса, но не может приобрести новый соц статус в рамках характерного для общества характерных соц структур.

Сегодня отмечают такой уровень людей которые имеют определённый соц статус, но не относят себя к нему. Самоидентификация нарушена. Это так называемые новые маргиналы. Часто это люди с нереализованными ожиданиями.

Маргинальность – это такое положение индивида или группы когда он (она) не могут быть идентифицированы ни с одним из существующих основных легитимных структурных подразделений общества.

Маргинальность принято изучать в 2 аспектах:

1. Статусный аспект – статусная маргинальность – возникает когда появлются проблемы с определением статуса человека.

2. Культурный (нормативный) аспект – культурная маргинальность – ситуация конфликта с доминирующими культурными ценностями, либо ситуация размытости ценности. Когда человек не знает к какой культуре примкнуть

Статусная маргинальность с течением времени приводит к нормативной маргинальности.

Также можно говорить о 2 формах маргинальности

1. Десоциализация – снижения на дно. Снижения материального. Интеллектуального уровня. Снижения прав и обязанностей

2. Ресоциализация – утрата некоторых прежних соц позиция однако интеллектуальный. Проф уровень не меняется. Т.е. он просто меняет на другие соц статусы