10. Сознание: понятие, свойства, структура

Сознание — это одна из форм, в которой объективная действительность отражается в психике человека.

Психика есть отражение материального мира. Психич. отражение в процессе эволюции прошло определенные этапы развития (об этом говорит концепция Леонтьева – Фабри), и на определенном этапе возникло сознание (материалистическая концепция сознания).

Идеализм: сознание трактуется как собственно человеческая форма психического начала бытия. По мере развития сознания ф филогенезе, в нем образуются 2 слоя (В.П. Зинченко): бытийный (сознание для бытия), включающий в себя опыт действий и чувственные образы, и рефлективный (сознание для сознания), включающий значение и смысл. Эти слои сознания в своем взаимодействии выполняют следующие известные на сегодняшний день функции: 1) отражательную; 2) порождающую (креативную); 3) регулятивно-оценочную; 4) рефлексивную.

Общая функция - формирование целей деятельности, предварительное мысленное построение действий и предвидение их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека.

Свойства сознания: построение отношений, познание и переживание.

В процессе работы сознания и выполнения им своих функций в зоне ясного сознания, как известно со времен З. Фрейда, находит свое отражение лишь малая часть одновременно приходящего из внешней и внутренней сред большого количества сигналов. Остальные сигналы обрабатываются так называемыми подсознательным и бессознательным.

Одним из основных методом изучения сознания в психологии является интроспекция, или по определенным законам организованное самонаблюдение. Имея длинную историю и множество приверженцев, признающих его единственным и специфически психологическим методом, самонаблюдение имело и много непримиримых противников. Возражения, которые выдвигались против самонаблюдения, были двоякого порядка одни утверждали невозможность самонаблюдения (О. Конт); другие отмечали трудности, с которыми оно сопряжено, и его ненадежность.

В структуре сознания можно выделить три уровня сознания отражающие действительность:

1. чувственно-эмоциональный: это непосредственное отражение объекта органами чувств в его конкретности, уникальности, многообразии характеристик;

2. рационально-дискурсивный: опосредованное отражение объекта, выделение в нем существенных характеристик;

3. интуитивно-волевой: определяет самосознание человека, обеспечивает целостность опыта восприятия объекта, гарантирует единство чувств и разума.

11. Проблема бессознательного в психологии

Бессознательное — совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательное отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, его отношениями к миру, поэтому в бессознательном невозможны произвольный контроль осуществляемых субъектом действий и оценка их результатов. В бессознательном действительность переживается субъектом через такие формы уподобления, отождествления себя с другими людьми и явлениями, как непосредственное эмоциональное вчувствование, идентификация, эмоциональное заражение, объединение различных явлений в один ряд через сопричастие, а не через выявление логических противоречий и различий между объектами по тем или иным существенным признакам. В бессознательном зачастую прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, объединяясь в каком-либо одном психическом акте (например, в сновидении). Бессознательное находит свое выражение в ранних формах познания ребенком действительности и первобытном мышлении, интуиции, аффектах, панике, гипнозе, сновидениях, привычных действиях, подпороговом восприятии (см. Субсенсорное восприятие), непроизвольном запоминании и т. д., а также в стремлениях, чувствах и поступках, причины которых не осознаются личностью.

Невротические симптомы выражают конфликт между вытесняющими силами и вытесняемым материалом, и этот конфликт вызывает сопротивление.

Юнг считал, что бессознательное - это независимая часть психики, обладающая собственной динамикой и дополняющая ее сознательную часть. Он различал индивидуальное и коллективное бессознательное, считая последнее вместилищем "архетипов" - универсальных символов, заряженных психической энергией. В качестве нового способа исследования бессознательного Юнг предложил тест словесных ассоциаций, как спонтанных, так и направленных, и свой собственный подход к толкованию сновидений. Целью его терапевтического метода было воссоединение сознания и бессознательного, через которое, как он считал, человек может достичь "индивидуации" - полноты раскрытия своей личности.

Концепции бессознательного Фрейда (метод свободных ассоциаций) и Юнга предлагают ключ к трактовке не только многочисленных данных, полученных психологией, психиатрией, этнографией и социологией, но и к интерпретации произведений литературы и искусства. Исследование бессознательного было также обогащено применением экспериментального гипноза и проективных психологических тестов.