
- •Р.Г.Фахрутдинов. История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье)
- •Введение (Коротко о татарском народе и Татарстане)
- •Раздел I. Первобытное общество на территории Татарстана
- •§ 1. Земли татарстана в первобытную эпоху
- •§ 2. Древние люди в поволжье и прикамье
- •§ 3. Новый каменный век
- •§ 4. Из жизни первобытных людей
- •§ 5. Первые успехи в древней металлургии
- •§ 6. Разложение родового строя
- •Вопросы и задания
- •Раздел II. Ранние тюрки и тюркские племена евразии
- •§ 7. Гунны и великое переселение народов
- •§ 8. Ранние тюрки в восточной европе и среднем поволжье
- •§ 9. Тюрки-кочевники степей евразии. Авары, болгары, хазары
- •§ 10. Тюрки-кочевники степей евразии. Торки, печенеги, половцы
- •Документы и материалы Из книги персидского географа начала X века Ибн-Русте «Дорогие ценности»:
- •Раздел III. Первые раннесредневековые государства татарского народа
- •§ 11. Тюркский каганат
- •§ 12. Кимакский каганат
- •§ 13. Хазарский каганат
- •§ 14. Великая болгария
- •Раздел IV. Волжская булгария
- •§ 15. Ранние болгары на волге. Образование нового болгарского государства – волжской булгарии
- •§ 16. Территория, население, соседи
- •§ 17. Хозяйство, ремесло и военное дело
- •§ 18. Общественно-политический строй
- •Вопросы и задания
- •§ 19. Города волжской булгарии. Булгар и сувар
- •§ 20. Буляр и другие города. Селения
- •§ 21. Культура и просвещение
- •§ 22. Внешние связи
- •Раздел V. Золотая орда
- •§ 23. Древние татары и чингиз-хан
- •§ 24. Монгольские завоевания и образование золотой орды
- •§ 25. Ранний период истории золотой орды. Бату-хан
- •§ 26. Период могущества золотой орды. Узбек-хан
- •§ 27. Политико-государственное устройство золотой орды
- •§ 28. Экономическая жизнь золотой орды
- •§ 29. Армия и вооружение
- •§ 30. Города золотой орды. Сарай-бату и сарай-берке
- •§ 31. Другие города золотой орды
- •§ 32. Культура золотой орды. Материальная культура
- •§ 33. Культура золотой орды. Духовная культура
- •§ 34. Булгар и булгарская земля в составе золотой орды
- •35. Иски-казань
- •§ 36. Тохтамыш, идегей и последние попытки возрождения могущества золотой орды
- •§ 37. Распад золотой орды
- •Раздел VI. Казанское ханство
- •§ 38. Образование казанского ханства
- •§ 39. Территория и население. Первый период существования ханства
- •§ 40. Экономическая жизнь. Хозяйство, ремесло и торговля
- •§ 41. Государственное правление и общественный строй
- •§ 42. Военное дело и вооружение
- •§ 43. Культура казанского ханства
- •§ 44. Столица ханства - город казань
- •§45. Политическая история. Вторая половина XV века
- •§ 46. Политическая история. Первая половина XVI века
- •§ 47. Завоевание казанского ханства
- •§ 48. Краткая история других татарских ханств
Документы и материалы Из книги персидского географа начала X века Ибн-Русте «Дорогие ценности»:
О Буртасах:
«Земля буртасов лежит между хазарскою и болгарскою землями, на расстоянии 15-дневного пути от первой. Буртасы подчиняются царю хазар и выставляют в поле 10000 всадников... Земля их просторна и обилует лесистыми местами. На болгар и печенегов, будучи сильны и храбры, производят они набеги... Собою они стройны, красивы
и дородны. Если один из них обидит другого, или оскорбит, или поранит ударом или уколом, соглашения и примирения между ними не бывает, прежде чем понесший вред не отомстит обидчику».
Из книги персидского историка XI века ал-Гар-дизи «Краса повествований»:
О печенегах:
«Эти печенеги владеют стадами; у них много лошадей и баранов, также много золотых и серебряных сосудов, много оружия. Они носят серебряные пояса, у них есть знамена и копья, которые они поднимают во время битв; их трубы, в которые дуют во время битв, сделаны наподобие бычачьих голов».
О маджарах:
Из книги арабского ученого-естествоведа XI века ал-Марвази «Природа животных»:
«Маджары — народ из тюрок... глава их едет в сопровождении 20 тысяч всадников... Они—люди шатров, кочуют в поисках травы и пропитания... У них много земель, достигает сто фарсахов на сто фарсахов (фарсах — мера длины протяженностью в 5—б км)... У них богатство и явный достаток от избытка торговли их».
Раздел III. Первые раннесредневековые государства татарского народа
§ 11. Тюркский каганат
...Всех жителей города Гунхоя истребил молодой хан Сарымбэт, оставив в живых лишь красавицу Майю, которую взял с собой в свой родной город Шибэ и женился на ней. Между ними возникла настоящая любовь. В один из дней Майя сообщила ему, что подарит хану наследника, а сама умрет. Она просила своего мужа похоронить ее после этого в степи, на высоком берегу озера Кара-Куль.
Майя родила мальчика и на второй же день умерла. Хан исполнил ее последнюю просьбу – похоронил ее у озера Кара-Куль. Каждое утро Сарымбэт ездил к ее могиле и оплакивал свою Майю... Прошли годы, хан состарился, но каждый день посещал могилу своей жены. Наконец, он отрекся от престола в пользу сына, оделся дервишем, взял кошел, посох и навсегда оставил свой родной город.
Поселился Сарымбэт на берегу Кара-Куль у могилы Майи и начал там жить как отшельник. Прошли годы. Стал бывший хан седым, глубоким старцем. Приходили к нему люди – приходили издалека, чтобы поведать ему свое горе и научиться у него мудрости.
Сарымбэт вырыл себе могилу рядом с могилой Майи и спал в ней. Но вот однажды, проснувшись утром, он увидел перед собой старого Олой-хана, бывшего правителя Гунхоя. Олой сказал Сарымбэту, что хотя и много пролил тот тогда чужой крови – крови его племени, но нынче искупил ее своим подвижничеством. Заплакал Сарымбэт, услышав слова своего бывшего врага, вспомнил разрушение им Гонхоя и истребление его жителей, попросил похоронить его после своей смерти здесь же, рядом с Майей. На другой день хан-отшельник умер, и Олой исполнил его просьбу.
...С давних времен на берегу озера Кара-Куль возвышаются рядом две могилы – Сарымбэта и красавицы Майи. Издалека приходят туда люди, чтобы поклониться их праху – так сильно любили они друг друга...
Через сто лет племя Гунхоя под предводительством внука Олой-хана напало на Шибэ и разрушило город. Все было истреблено, выжжено и разрушено, кроме могилы Майи. Молодой хан приехал осмотреть святое место и прослезился. “Хан Сарымбэт показал, как нужно любить, – сказал он. – Все проходит, разрушается, исчезает, а остается одна любовь...”
Так гласит древняя легенда, которую записал в прошлом веке известный русский писатель Д.И.Мамин-Сибиряк в Средней Азии. Ее могли создать киргизы, казахи или другой тюр-коязычный народ. Однако, как бы там ни было, эта легенда своими корнями уходит в далекие времена существования первого официального тюркского государства. Хотя тюркоязычные народы обитали там с глубокой древности и носили различные имена (“хунну–гунны”, “гаогюй”, “теле” и др.), но общего государства у них не было. Таким общим государством, включившим преобладающее большинство тюркоязычного населения с наименованием “тюрк” и получившим широкое этническое значение, стал Тюркский каганат. Возник он в 552 году, кстати, ровно за 1000 лет до падения Казанского ханства, одного из последних национальных государств татарского народа.
Еще в 460 году гуннское племя известного уже нам рода Ашина, обитавшее тогда в провинциях Западного Китая, подчинилось жужаням (жужане – это кочевые племена Центральной Азии). Вскоре они переселились на Алтай, где и образовали союз местных племен и приняли название “тюрк” (“тукю”, “тюркют”). В 545 году они разгромили уйгур, а в 551 году – жужаней. И вот через год, в 552 г., был создан Тюркский каганат; иногда его называют Великим Тюркским каганатом. Его первый правитель Бумын (в некоторых источниках – Тумын) принял титул “Ил-хан” или “кахан” (каган), что означает великий хан. Однако Бумын скончался в том же 552 году. На похороны Бумын-кагана и чуть позднее его брата Истеми-кагана прибыли представители многочисленных народов, среди них и племенного союза “отуз-татар” (тридцать татар) – о них, а также о племенном союзе “токуз-татар” (девять татар) подробнее будет еще рассказано ниже, в разделе о Золотой Орде. Здесь только отметим, что об этих татарских племенах рассказано в древнетюркских письменных памятниках–намогильных камнях VII–VIII веков. Это – первые исторические сведения о татарах.
К 555 году многие народы и племена Центральной Азии оказались в подчинении Тюркского каганата. В 60-х годах VI века тюрки разгромили государство Эфталитов в Средней Азии. Вообще, каганат объединил многие племенные союзы Алтая, Центральной и Средней Азии. Вскоре тюркские племена захватили все евразийские степи. Восточная граница каганата упиралась в Китайскую империю, западная доходила почти до Крыма.
В Тюркском каганате уже с момента образования возникли раннефеодальные отношения, в отличие от Гуннской империи, находившейся на стадии военной демократии – на последнем этапе разложения первобытного общества и преобразования его в классовый строй. Со временем во внутренние дела Тюркского каганата начала вмешиваться Китайская империя династии Суй. Возникли также внутренние противоречия в самом тюркском обществе. В результате всего этого в начале VII века каганат распался на две части: на Западный Тюркский каганат и на Восточный Тюркский каганат.
Западный занимал в основном среднеазиатские земли и состоял из десяти тюркских племен. Он достиг могущества при правлении Датоу-кагана, сына известного уже нам Истеми-кагана. После образования на восточноевропейских степях Хазарского каганата Тюркский каганат потерял свои владения на западе вплоть до Крыма, однако он восстановил свои границы на Алтае. К концу 60-х годов VII века основные рубежи Западно-Тюркского каганата были оккупированы китайскими войсками. Хотя каганат к началу VIII века освободился от протектората Китая, однако вторжения на его земли новых племен с севера привели к падению государства в 740 году.
Д
ревнетюркские
намогильные камни
Восточно-Тюркскому каганату еще больше приходилось защищаться от Китая по причине территориальной близости. На первых порах он смог отстоять свою самостоятельность, но вскоре снова попал в зависимость от этой империи. К концу VII века тюрки подняли крупное антикитайское восстание, и каганат восстановил свою мощь. В конце VII–начале VIII века границы государства значительно расширились, доходя вплоть До восточных районов Западного каганата. Однако снова обострились отношения с Китаем, на этот раз уже с империей династии Тан. В жестоких боях, проходивших в 30-х годах VIII века, каганату снова удалось отстоять свою независимость. Большой полководческий талант в этих войнах проявили Бильге-каган (он правил в 716–734 годах) и особенно его брат принц Кюль-Тегин – выдающийся тюркский военачальник раннего средневековья.
Падение Восточно-Тюркского каганата произошло в 745 году при правлении последнего кагана Озмыш-Тегина в крупном сражении с Уйгурским каганатом. Об этом сражении армии каганата, состоявшей из древнетатарских и огузских войск, написано на намогильной плите уйгурского хана Моюн-Чура. По сведениям этого памятника, на поле битвы сражалось 30 тысяч татар. Это большая цифра для тех отдаленных времен.
Несколько слов об экономике и культуре Тюркского каганата. Основу его хозяйства составляло кочевое скотоводство. Существовало и раннее земледелие. Древние тюрки были также искусными металлургами; помимо различных видов орудий труда и оружия, найдены остатки металлургических горнов. Довольно высокого уровня развития достигло производство по обработке продуктов животноводства, например, шкур, кожи, шерсти. Развитие производства и торговли привели к денежному обращению. Еще с конца VII века тюркские правители чеканили собственную монету; были, например, города Тараз, Суяб, Отрар, где чеканились такие монеты. Да уже тогда наши далекие предки имели города, поэтому раннетюркскую культуру нельзя представлять себе только в виде кочевой.
Древнетюркское каменное изваяние
В
ысшим
достижением тюркской культуры, особенно
культуры Восточно-Тюркского каганата,
стало появление письменности. Первые
древнетюркские, т. н. рунические надписи
на могильных камнях в долине реки Орхон
в Северной Монголии были открыты еще в
прошлом веке. Весьма широкую известность
в мировой науке получили надписи на
могильных камнях названных выше
Бильге-кагана и Кюль-Тегина, а также
советника первых правителей Восточного
каганата Тоньюкука. Эти надписи подробно
и ярко повествуют о жизни и подвигах
глав государства и полководцев на фоне
общей истории Тюркского каганата.
Большого совершенства достигло также изготовление древнетюркских каменных изваянии. Они изображают воинов с подвешенным к поясу оружием и сосудами в руках. Эти изваяния изображают умерших в боях воинов. У ранних тюрков было развито также искусство наскальных рисунков, которые изображают воинов на конях, различных животных–барсов, горных козлов, верблюдов и пр. Для различных видов народного декоративного искусства был характерен довольно богатый растительный орнамент.
В целом Тюркский каганат, как принято считать в исторической науке, сыграл важную роль в консолидации, объединении тюркоязычных племен. Особо нужно сказать, что каганат, особенно Восточный, в составе основного населения которого были древние татары, бесспорно, является начальной формой государственности татарского народа.