- •1260-Е годы
- •XIV века
- •Глава I
- •§ 1. Гунны и Великое переселение народов
- •§ 2. Кочевые тюркские племена степей Евразии: авары, болгары, хазары, печенеги, тюрки, кипчаки
- •§ 3. Тюркский каганат
- •§ 4. Кимакский каганат
- •§ 5. Хазарский каганат
- •Глава III
- •§ 6. Образование государства волжских булгар
- •§ 7. Территория, население, соседи
- •§ 8. Хозяйство, ремесло, военное дело
- •XIV век. Камень
- •§ 9. Общественно-политический строй
- •§ 10. Города
- •XIV века
- •XIII века
- •VIII—X веков
- •§ 11. Культура и просвещение
- •I След в истории]
- •§ 12. Внешние связи
- •§ 13. Монгольские завоевания и образование Золотой Орды
- •I Свидетельство
- •§ 15. Период могущества. Узбек-хан
- •§ 16. Политико-государственное устройство
- •§ 17. Экономическая жизнь
- •§ 18. Города
- •§ 19. Культура
- •§ 20. Последние попытки возрождения Золотой Орды
- •§ 21. Распад Золотой Орды
- •Глава V
- •§ 22. Образование ханства, его территория и население
- •§ 23. Экономическая жизнь
- •§ 24. Государственное правление и общественный строй
- •§ 25. Политическая история ханства (вторая половина XV века)
- •§ 26. Политическая история ханства (первая половина XVI века)
- •XVIII века
- •§ 27. Завоевание Казанского ханства
- •§ 28. Культура
- •Глава VI политика русских царей в отношении татар (середина XVI — середина XVIII века)
- •§ 29. Установление господства русского царизма над татарскими землями
- •§ 30. Политика Москвы в отношении татар в конце XVI—XVII веке
- •§ 31. Ужесточение колониальной политики царизма в первой половине XVIII века
- •§ 32. Политика крещения татар
- •§ 33. Борьба татар и других народов за свои социальные и национальные права
- •XVII века
- •§ 34. Участие татар в колонизации Среднего Поволжья и Южного Урала
- •Глава VII этносоциальное возрождение и формирование татарской нации
- •§ 35. Исламская политика Екатерины II. Возрождение ислама
- •§ 36. Экономический подъем и социальные изменения среди татар
- •§ 37. Просветительское движение среди татар
- •1830-Х годов
- •§ 38. Социально-экономическое развитие в пореформенную эпоху
- •§ 39. Этнокультурное развитие в пореформенную эпоху
- •Глава VIII
- •§ 40. Политическая мысль и общественное
- •§ 41. Революция 1905—1907 годов и татары
- •I Определение
- •§ 42. Татарские либерально-буржуазные круги в революции
- •§ 43. Татарская периодическая печать
- •§ 44. Расцвет национальной татарской культуры
- •Глава IX революция 1917 года и самоопределение татарского народа
- •§ 45. Свержение самодержавия и подъем татарского национального движения
- •§ 46. Установление советской власти: поиск путей решения национального вопроса
- •§ 47. Миллят Меджлиси и проект штата «Идель-Урал»
- •§ 48. Татаро-Башкирская Советская республика: нереализованный проект
- •§ 49. Гражданская война и новый проект национальной автономии
- •§ 50. Нэп и восстановление народного хозяйства
- •§ 51. Национально-государственное строительство
- •§ 52. На путях форсированного строительства социализма
- •§ 53. Развитие образования и культуры
- •Глава XI
- •§ 54. «Всё для фронта, всё для победы!»
- •Глава XII
- •§ 55. На путях мирного строительства
- •§ 56. Культурное строительство и национальное самосознание: обретения и потери
- •§ 57. Татарстан в середине 60-х — начале 80-х годов
- •Глава XIII, заключительная
§ 3. Тюркский каганат
В ходе Великого переселения тюркское общество пережило глубокие изменения. Родопле-менной строй, существовавший на протяжении многих тысячелетий, распался, его сменило классовое общество. Появились условия для возникновения первых государств.
Уже упоминалось в I главе о таких государственных образованиях, как гуннский союз в Центральной Азии под предводительством Модэ, Гуннская империя Аттилы, Аварский каганат. Эти образования, возникшие в результате завоевательных походов выдающихся полководцев, не были еще государствами в полном смысле этого слова. На научном языке такие образования называются протогосударственными.
Со временем тюркские племена и народы создали настоящие государства, хотя, конечно, не следует забывать, что это были раннесредневековые государства, не отличавшиеся прочностью.
Одним из них был Тюркский каганат, возникший в 552 году. Создателем этого государства, просуществовавшего до середины VIII века, был Бумын-каган. Центр каганата находился на Алтае. Именно Алтай был местом обитания большого союза племен, принявших название «тюрк» («тукю», «тюркют»).
Тюркский каганат возник, как это бывало и в большинстве других случаев, в результате успешных войн с соседними народами. Алтайские тюрки в 545 году разгромили уйгур, живших к юго-западу от Алтая, а в 551 году — жужаней, кочевья которых находились юго-восточнее. В 60-х годах VI века тюрки завоевали государство Эфталитов в Средней Азии. Таким образом, под властью Бу-мын-кагана, а после его смерти — Истеми-кагана оказались обширные территории Центральной и Средней Азии, Алтая, населенные многочисленны-
ми племенами и народами. В дальнейшем все евразийские степи попали под власть Тюркского каганата. Его восточная граница упиралась в Великую китайскую стену, западная — доходила почти до Крыма.
В отличие от Гуннской империи, находившейся на стадии военной демократии, в Тюркском каганате уже с самого образования возникли раннефеодальные отношения. Основу хозяйства составляло кочевое скотоводство. Вместе с тем возникло и стало развиваться раннее земледелие.
Довольно высокого уровня достигло ремесло. Археологи нашли остатки металлургических горнов, а также изготовленные из бронзы и железа орудия труда и оружие. Важными видами ремесла были обработка шкур, шерсти, выделка кожи.
С конца VII века тюркские правители налаживают чеканку собственной монеты. Центрами чеканки, как и ремесла и торговли, были города. Известны города Тараз, Суяб, Отрар.
Высшим достижением тюркской культуры стало появление письменности. Это была так называемая руническая письменность. Сохранившиеся до наших дней рунические тексты были обнаружены в конце XIX века в долине реки Орхон в Северной Монголии, на могильных камнях советника первых правителей каганата Тоньюкука, последнего правителя Бильге-кагана и его брата Кюль-Тегина. Надписи подробно и ярко повествуют о жизни и подвигах властителей государства и полководцев на фоне общей истории Тюркского каганата.
Значение названных исторических памятников для нас состоит еще и в том, что в них содержится первое упоминание о «татарах». В частности, представители «отуз-татар» (тридцать татар) участвовали в похоронах Бумын-кагана и Истеми-кагана в середине VI века.
Древние тюрки достигли большого мастерства в изготовлении каменных изваяний. Они изображали погибших в боях воинов с подвешенным к поясу оружием и сосудами в руках. Была развита также наскальная живопись — изображались воины на конях, различные животные: барсы, горные козлы, верблюды и другие.
История Великого Тюркского каганата была заполнена внутренними междоусобицами, внешними угрозами и конфликтами. Во внутренние дела каганата постоянно вмешивались китайские императоры из династии Суй. В результате всего этого уже в начале VII века государство распалось на две части: Западный Тюркский каганат и Восточный Тюркский каганат.
Западный каганат достиг могущества при правлении Датоу-кагана, сына Истеми-кагана. После образования в Прикаспии Хазарского каганата западная граница Тюркского каганата приблизилась к Аральскому морю. Во второй половине VII века значительная часть Западного Тюркского каганата была занята китайскими войсками. Хотя каганат в начале VIII века освободился от чужеземного господства, новые вторжения на
24
25
его
земли соседних племен привели к падению
государства в 740 году.
Столь же драматической была политическая история Восточного Тюркского каганата. Ему также приходилось вести бесконечные войны с Китайской империей. Длительное время Восточному Тюркскому каганату удавалось сдерживать китайскую агрессию. Большой государственный и полководческий талант в этом противостоянии проявили Бильге-каган (он правил в 716— 734 годах) и его брат Кюль-Тегин.
Падение Восточного Тюркского каганата произошло после 745 года при правлении последнего кагана Озмыш-Тегина. В том году войска уйгурского хана Моюн-Чуры нанесли тяжелые поражения армии каганата, состоявшей из татар и огузов. По данным, извлеченным из текста на могильной плите Моюн-Чуры, на поле боя сражалось 30 тысяч татар. Эта цифра говорит о многочисленности татарских племен, упоминавшихся в памятниках того времени под названием «отуз-татар» и «токуз-татар» (девять татар).
Документ
Из надписи на могильном камне полководца Восточного Тюркского каганата Кюль-Тегина (умер в 731 году) о народах, прибывших на похороны правителей Тюркского каганата Бумын-кагана и Истеми-кагана (середина VI века): «...Они скончались. [В качестве] плачущих и стонущих [то есть для выражения соболезнования] [пришли] спереди, из [страны] солнечного восхода, народ степи Бекмитской, [а также] табгач [китайцы], тибетцы, авары и Рим [византийцы], киргизы, учкурыканы, отуз-татары, кытай [кара-китаи], тата-быйцы, сколько народов придя, стонали и плакали: столь знаменитые каганы были Они».
В целом Тюркский каганат сыграл важную роль в консолидации тюркоязычных племен. Следует подчеркнуть, что Тюркский каганат, в особенности Восточный, среди населения которого были древние татары, является, безусловно, начальной формой государственности татарского народа.
