
- •1. Понятие «культура» и ее сущность. Функции культуры
- •2. Культура и цивилизация. Цивилизационный подход в исследовании культуры н.Данилевского «Россия и Европа»).
- •3. Символическая концепция культуры о.Шпенглера в работе «Закат Европы». «Осевое время» к. Ясперса.
- •4. « Массовая культура» в современном мире. Основные подходы к изучению. Массовая литература как следствие «формульного» сознания большинства.
- •5. Элитарна я культура. Характерные особенности. Особый культурный код в элитарной культуре. Взаимоотношение массовой и элитарной культуры.
- •6. Молодежная субкультура. Неформальные объединения молодежи 50х годов в сша: поколение "молчаливых" и "битников". Молодежная субкультура в России
- •7. Тоталитарная культура как культура тоталитарных режимов.
- •8. Русская культура в контексте диалога цивилизаций. «Русский национальный характер»: социальные и этические ценности. Русские и другие: авто и гетеростереотипы.
- •9. Социокультурная ситуация в Европе и России конца х1х- начала хх века. «Проект модерна» и авангард: диалоги и компромиссы.
- •10. Символизм как новая поэтическая школа во Франции. Теория «соответствий» ш. Бодлера . Худ. Открытия «проклятых поэтов» (п.Верлен, а. Рембо, т. Корбье и др.)
5. Элитарна я культура. Характерные особенности. Особый культурный код в элитарной культуре. Взаимоотношение массовой и элитарной культуры.
С фран. – отборная, избранная, лучшая
Э.К. – это культура привилегированных групп общества , характеризующаяся принципиальной закрытостью, духовным аристократизмом и самодостаточностью.
Духовная элита – круг людей, объединенных духовными ценностями, интеллектуальными устремлениями. Эти элиты вырабатывают собственные механизмы существования, свой круг ценностей и нормы эстетические и этические.
Примеры: масонство, религиозные секты, жречество в Др. Египте
Характерные особенности Э.К.:
1) закрытость, узость, обособленность Э.К. от культуры национальной
2) создание усложненной культурной семантики и выработка особого культурного языка или кода, доступного лишь очень узкому кругу людей.
3) Затрудненность коммуникации с другими группами людей.
Э.К. расцветает, как правило, в переходные эпохи. Когда происходит смена культурных парадигм и культурных форм. Когда происходит борьба старого и нового. Когда культура в кризисном состоянии.
Э.К. никогда не существует вне массовой культуры. Э.К. всегда выступает с критикой массовой культуры, например, жанр антиутопия
6. Молодежная субкультура. Неформальные объединения молодежи 50х годов в сша: поколение "молчаливых" и "битников". Молодежная субкультура в России
Субкультура – это культурная подсистема внутри официальной базовой культуры.
- это так называемая культура в культуре.
– это суверенное целостное образование внутри господствующей культуры.
Характеризуется: собственными нормами, ценностями, поведенческими стереотипами, обычаями, особым менталитетом его носителей, специфическим представлением о этических и эстетических нормах. Субкультура также определенный образ жизни.
Молодежная субкул. – это ценности, традиции и обычаи, присущие молодежи. Характеризуется попыткой сформировать собственной мировоззрение, собственную манеру поведения. Досуговая форма существования культуры. Это определенный имидж, стиль одежды, прическа. Это потребность в самореализации и самоутверждении. Мол. субкул. Проявляет себя в экспрессивных видах искусства, музыка, танцы, внешняя атрибутика, определенный язык общения. Отличительная черта – амбивалентность мол.субкул., соц. дезорганизация.
Появление первых молодежных субкультур связывают с Америкой 50-х гг. Феномен молчаливых и битничества.
Молчаливые – конформисты, стратегия приспособления, «унылее пессимисты». Попытка укрыться от внешнего мира, цель - найти теплое место под солнцем, полная социальная апатия, на 1-ом месте - безопасность.
Битники – первое мощное субкультурное образование, протест против ханжества и лицемерия Америк. общества. Эскапизм. «бит» - раздавленный, разбитый
2 точки зрения на формирование битничества (Пол Гудман):
- отрицание молодежью традиционной буржуазной морали
- большинство битников не являлись 100% американцами. Мнимая оппозиционность. Все соц. роли распределены, молодежь не нашла себя. «Все к черту!» невписанность в социум
Появление молодежных субкультур связано с переоценкой ценностей, конфликтом поколений.
Причины конфликта: 1) поздняя социализация
2) протест против протестантской этики и пуританской морали
Бенджамин Франклин – пуританский кодекс: морали и добродетели: умеренность. Молчаливость, трудолюбие, аккуратность, справедливость, спокойствие, смирение, бережливость. Отсюда, пропаганда трудолюбия, установка на личный успех.
В 60-70е пуританская этика и мораль устаревает, молодежь переоценивает старые культурные ценности. Возникает этический вакуум, т.к. не сформулированы новые этич. Ценности. Выдвигается «этика гедонизма», высшая цель – наслаждение.
3) Протест против показного накопительства, культа денег.
4)Разные цели. Для старшего поколения характерна секретность, скрытность, конкуренция, стремление к цели, права собственности, установка на личный успех, Эдипова ревнивая любовь.
Младшее поколение предпочитает открытость и откровенность, сотрудничество, права личности, любовь ко многим.
Молодежные субкультуры в России. в 70-е годы в России стали складываться неформальные молодежные группы. Определенное место среди них занимали группы, формировавшиеся вокруг различных музыкальных вкусов и стилей (металлисты, роллинги, битломаны и т.п.). Возникали также неформальные молодежные организации, ценностные ориентации которых имели некоторьш политический и идеологический оттенок (ностальгисты, пацифисты). Выделялись группы аполитичного, эскапистского характера (хиппи, панки). Среди интеллектуальной молодежи пользовалась популярностью эстетствующая группа "митьки", выделявшаяся самоиронией и гротескно подчеркнутым стилем "а la Русь". Формировались группировки, исповедовавшие "культ мускулов" и физической силы (качки), а также криминогенные группы, объединявшиеся на базе агрессивности, жесткой организованности и противоправной деятельности (гопники, люберы и т.п.). Достигнув максимума, неформальная активность российской молодежи стала спадать, что сопровождалось исчезновением многих молодежных групп, значительным уменьшением численности оставшихся.
В современной России сохранятся такие течения как мажоры, клабберы. Хипстеры - новая в России субкультура, молодые неформальные люди, независимые, успешные и неординарные. Стремятся быть непохожими на общую массу. Хипстеры - мыслящие современно.