§5 Русь при Ярославе Мудром
Междоусобица сыновей Владимира
Убийство Бориса и Глеба.
Судя по всему, Владимир желал передать престол своему любимому сыну ростовскому князю Борису. Весть о смерти отца застигла Бориса в степи, где молодой князь вместе с киевской дружиной поджидал печенегов. В Киеве в то время оказался старшей из сыновей Владимира – Святополк, князь Туровский. Киевские дружинники посоветовали Борису начать борьбу со Святополком, но Борис, как истинный христианин, не решился поднять руку на старшего брата и остался в степи, где вскоре пал от рук варягов-убийц. «Повесть временных лет» сообщает, что убийц подослал Святополк, но существует так же гипотеза, что истинным виновником гибели Бориса является новгородский князь Ярослав.
Муромский князь Глеб, как родной брат Бориса, должен был стать мстителем за его гибель, поэтому убийца Бориса должен был его опасаться. Когда Глеб едет в Киев к умирающему отцу, его зарезал, по научению Святополка, его собственный повар. Уже после княжения Ярослава, Борис и Глеб были причислены к лику святых, а Святополк же получил прозвище Окаянного.
Борьба Святополка и Ярополка.
C новгородцами и наемными варягами Ярослав двинулся к Киеву. В 1016 г. около горда Любеча Ярослав разбил дружину Святополка. Святополк бежал в Польшу, а Ярослав занял Киев. В награду за помощь он дал новгородцам «Устав Ярослава Владимировича», который уравнивал новгородцев в правах с жителями юга и обещал, что киевские правители будут уважать древние вольности Новгорода. С этого «Устава» или «Правды Ярослава» начался процесс кодификации, то есть записи русского права.
Получив «Устав», новгородцы вернулись домой. Это ослабила силы Ярослава, и в результате этого в 1018 г. Святополку удается отбить Киев. Но уже в 1019 г. Ярослав с помощью новгородцев, а также нанятых им печенегов, в битве на р. Альте возвращает себе Киев.
Борьба Ярослава и Мстислава
Однако усобица не прекратилась. В 1023 г. против Ярослава выступил его младший брат, тмутараканский князь Мстислав. В 1024 г. под Черниговом ему удается разбить киевлян и варяг Ярослава. Мстислав предлагает старшему брату разделить Русь: себе Мстислав брал Тмутаракань, Чернигов и Левобережье Днепра, а остальные владения достались Ярославу. Умер Мстислав в 1035 г. и тогда уже вся власть отошла Ярославу
Правление Ярослава Мудрого
Расширение границ
Ярослав продолжал внешнюю политику своего отца – стремился расширить границы Руси. Началась колонизация северных, северо-восточных и северо-западных земель. В 30-е гг. XI в. Ярослав с братом Мстиславом отвоевал Червенские города, захваченные Польшей в правление Святополка. Также при Ярославе в состав Руси вошла часть владений летто-литовского народа – ятвягов, которые получили наименование Черной Руси. На юге по реке Роси был создан новый оборонительный рубеж.
Русь и Степь
В XI в. печенеги, теснимые половцами, устремились в русское Поднепровье. Решительная битва произошла в 1036 г. под стенами Киева. Степняки были разбиты, и в ознаменование этой победы Ярослав приказал заложить собор, и в 1037 г. Греческие мастера начали строительство собора Св. Софии. Часть разбитых печенегов ушли в Венгрию или слились с половцами, но некоторая часть поселилась на русском юге, став своеобразное пограничной стражей Руси. Их стали называть черными клобуками, по черным войлочным шапкам, которые они носили. Кроме печенегов среди черных клобуков были торки, берендеи и иные кочевники.
Причерноморские степи заселил новый тюркский народ – кипчаки. Русские называли их половцы за необычный для тюрок светлый цвет волос, похожий на свежую солому – полову. Но до 1060-х гг. кипчаки совершенно не тревожили русские владения, осваиваясь в новых для них Причерноморских степях.
Русь и Византия. Династические связи
В 1040-е гг. отношения Руси с Византией обострились. Старший сын Ярослава Владимир даже ходил в поход на Византию в 1043 г., однако поход не удался. Позже, в 1046 г., русско-византийские отношения нормализовались.
Ярослав придавал большое значение династическим связям с европейскими дворами. Второй сын Ярослава Изяслав женился на сестре польского короля Казимира Гертруде, дочь Ярослава Анна вышла замуж за французского короля Генриха I, другая дочь Елизавета стала женой норвежского короля Гаральда, а дочь Анастасия – супругой венгерского короля Андрея. Внук Ярослава Мудрого Владимир Всеволодович Мономах был женат на дочери последнего англосаксонского короля Гарольда II – Гите (Гиде)
Распространение христианства, упрочение церкви
В правление Ярослава по русским городам начали активно возводиться храмы и монастыри. Недалеко от Киева, подле пещеры, в которой жил знаменитый русский подвижник Антоний, возник Печорский Монастырь. В Киеве, Новгороде и Полоцке, по примеру Константинополя, появились соборы Св. Софии. В Чернигове был построен Спасский собор. Каменные храмы были созданы в Тмутаракани. Церкви дан был устав (Церковный устав Ярослава Мудрого). Русская церковь являлась частью константинопольской. Константинопольский патриарх назначал главу древнерусской церкви – киевского митрополита. В 1051 г. князь добился назначения митрополитом русского по происхождению – Илариона. Иларион стал первым русским писателем, им было написано «Слово о законе и благодати». Но не все на Руси одобрили выбор Илариона митрополитом. После смерти Ярослава Иларион был вынужден оставить митрополитскую кафедру.
В целом, говоря о церковных делах, Русь по-прежнему поддерживала хорошие отношения с Византией. Когда в 1054 г. произошла схизма (окончательный раскол) греческой и римской церквей, русская церковь осталась верна Константинополю, а в дальнейшем оказывала существенное противостояние католицизму.
Просвещение и культура
В годы княжения Ярослава Мудрого просвещение на Руси сделало большие успехи. Ярослав ценил грамотных людей, сам читал книги. Его сын Всеволод знал 5 иностранных языков. В Западной Европе в то время многие монархи и знать могли быть неграмотными, и это считалось совершенно нормальным. Так, французский король Генрих I, не умел ни читать, ни писать, в то время как его жена Анна, дочь Ярослава, читала и писала, говорила на латыни.
При Ярославе при монастырях и соборах стали открывать школы для мальчиков. При Софийском соборе появилась книжная мастерская, где переводились и переписывались книги. Появились сочинения, написанные русскими авторами, стали появляться центры зарождения древнерусского летописания. Киев в XI в. расширился до 80 кв. гектаров. Вокруг города были возведены новые укрепления: ров, вал, дубовые стены, которые тянулись на 3,5 км и имели трое ворот – Золотые, Лядские и Жидовские.
Управление государством и древнерусское право
Великий князь, как и его предшественники, не был самодержцем. Его власть ограничивалась «думой» - советом с боярами, дружиной, представителями духовенства и элементами сохранившегося народного собрания – вече.
При Ярославе наряду с обычным правом (Законом Русским) действовало и новое законодательство – «Правда Ярослава». Она фиксировала старые судебные обычаи, однако «Правда Ярослава» огранивала кровную месть. За убийство могли теперь мстить только ближайшие родственники (отец, сын, брат, дядя). Если их не было, месть заменялась судебным штрафом – вирой.
Русская правда
Русская правда – сборник правовых норм Руси. Правда Ярослава основана на устном законе и обычном праве Руси. Русская Правда содержит в себе прежде всего нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является источником правовых, социальных и экономических отношений восточных славян.
Традиционно сохранившиеся варианты «Русской Правды» разделяются на 3 основных редакции, и получившие наименования «Краткая», «Пространная» и «Сокращенная»
Краткая редакция состоит из следующих правовых текстов: «Правда Ярослава» (ст. 1-18), «Правда Ярославичей» (ст. 19-41), «Покон вирный» (ст. 42) – определение порядка кормления вирников.
«Пространная Правда» состояла из двух частей – Устава князя Ярослава Мудрого, Правды Ярославичей и Устава Владимира Мономаха. Число статей – 121. Этот кодекс отражал дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии землевладельцев, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов, охране прав собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования «Пространная Правда» определяла порядок заключения ряда договоров, передаче имущества по наследству.
«Сокращенная правда» вероятно, является более поздним списком ряда переработанных статей «Пространной Правды».