§3 Норманнская теория и споры вокруг нее
Главная проблема – вопрос о начале русской государственности. Антинорманисты воспринимают Русь как продукт исключительно внутреннего развития восточнославянского мира, так как к середине IX века у них уже имелись внутренние объективные социально-экономические причины. Автором этой теории считают М. В. Ломоносова Взгляд норманистов – толчком к образованию государство стал внешний фактор – интерес международной торговли в IX-XI вв. между Западом и Востоком: путь из «Варяг в Греки» и, некоторое время, Великий Волжский путь, который потом потерял свое значение из-за возникновения Волжской Булгарии. Также среди норманистов и антинорманистов шел спор о возникновении термина «Русь» и о том, кем были варяги – выходцы из Скандинавии или балтами
Возникновение норманнской теории – в 30-60-х гг. XVIII два немецких историографа И. Г. Байер и Г.Ф. Миллер, приглашенные Петром I для работы в новообразованной Российской академии наук, нашли в летописях рассказ о призвании варягов на Русь и, исходя из него, сделали вывод, что слово «Русь» означало название варяжского племени, которое пришло с Рюриком. Далее Байер и Миллер на основе анализа западноевропейских, византийских и восточных источников предположили, что само Древнерусское государство было создано норманнами-варягами. Их теорию поддерживал другой немецкий ученый – А.Л. Щлецер, который рассматривал «Повесть временных лет» и на ее основе создал свой фундаментальный труд «Нестер». Что касается Рюрика, то Ломоносов считал, что он пришел из Пруссии, которых Ломоносов ошибочно считал славянами
Но россиянин М.В. Ломоносов считал, что название страны «Русь» связано с древним родом сарматов-роксаланов и с названием притока Днепра – реки Рось.
Антинорманисты: Ломоносов, Забелин, Рыбаков, Кузьмин
Норманисты: Байер, Миллер, Шлецер, Карамзин, Соловьев, Ключевский, Пайпс
§4 Время Владимира Красное Солнышко
После смерти Вещей Ольги в 969 г. Святослав по-новому устроил внутренние русские дела. Князь разделил страну между тремя своими сыновьями. В Киеве он посадил старшего сына Ярополка, в древлянской земле – Олега, а в Новгород был отправлен младший сын Святослава, рожденный от несвободной ключницы Ольги Малуши, - Владимир
Междоусобицы сыновей Святослава. Начало междоусобицы.
Возможно, каждый из сыновей Святослава помышлял об «одиначестве», т.е. о сосредоточении в своих руках всей власти над Русью, ведь по обычаю, все потомки великого князя претендовали на трон отца. В 977 г. началась война между Ярополком Киевским и Олегом Древлянским. Олег был разбит в битве под Овручем. Древляне бежали к городу, но на мосту перед городом возникла давка, в результате которые многие, в том числе и сам князь Олег, были сшиблены в ров.
Узнав о битве между Ярополком и Олегом, новгородский князь Владимир бежал к варягам за море. Ярополк тем временем прислал в Новгород своего наместника. Но в 980 году Владимир вернулся с варяжским отрядом и изгнал людей Ярополка. Владимир затеял сватовство к дочери (Рогнеде) независимого полоцкого правителя, варяга Рогволда, чтобы приобрести в его лице союзника для будущей борьбы с Ярополком. Но Владимир получает отказ. Вместе со своим дядей Добрыней Малковичем, он поспешил захватить Полоцк, силой взял в жены Рогнеду, а ее отца и братьев умертвил. После этого в битве под Любечем Владимир разбивает Киевлян. Ярополк, по совету своего воеводы Блуда, бежит в маленький городок Родня. Но Блуд был в тайном сговоре с Владимиром, и Ярополк был умерщвлен.
Крещение Руси
Причины обращения к христианству
Необходимость в соответствии Византии и странам Западной Европы, которые были христианами, для поддержания роли Руси на международной арене
Языческие нравы были препятствием для внутреннего порядка, так как они не сдерживали агрессии и алчности, способствовали племенной замкнутости людей
Христианство и черты характерные для него (иерархия святых, учение о терпении и подчинении, обещание рая страдальцам, освящение царской власти) более подходило уровню развития русского общества X века
Оправдание социального неравенства
Значение принятия христианства
Изменение внутренней жизни Руси: смягчение нравов, уменьшение количества грабежей, убийств и иных представлений.
Усиление власти монарха
Повышение международного авторитета Руси, улучшение отношений с Византией
Культурный рост Руси
Восприятие веры, как явления соединяющего все славянские народы и племена. Этот фактор играл важную роль на протяжении последующих веков в тяжелые для Руси времена (например, Татаро-Монгольское иго)
Внешняя политика Владимира
С европейскими западными государствами Русь в это период поддерживала мирные, дружеские отношения, которые укреплялись династическими браками: Владимир женил своего старшего сына Святополка на дочери польского князя, другого своего сына – Ярослава, Владимир сосватал за варяжскую принцессу.
После принятия христианства стали очень важным культурные отношения с Византией. Оттуда прибыло византийское духовенство, которое создавало русскую церковь. Монахи, греки и болгары, трудились над переводами книг на русский язык, были первыми учителями. Византийские архитекторы и художники создавали первые древнерусские храмы и украшали их. В то же время Русь, которая вела с Византией выгодную торговлю, соперничала с ней же за влияние в Северном Причерноморье. Русское влияние распространялось через Тмутараканское княжество, к которому была присоединена восточная оконечность Крымского полуострова.
Степи нижнего Поднепровья во второй половине X в. превратились во враждебную Руси территорию. Кочевники захватывали людей, скот, имущество, жгли дома. В 992, 996 и 997 гг. печенеги совершали крупные набеги на Русь. Оборона от печенегов стала важнейшей задачей государства. Для защиты южных рубежей Владимир начал строительство городов-крепостей по притоком Днепра. Создали 4 линии укреплений. Крепости располагались так, что с высокой деревянной башни была видна вежа соседнего городка. Дозор на башне крайнего южного города, когда видел приближение врага (видимость в степи 40-50 км), разжигал на верхней башенной площадке костер. Дым и огонь видели соседи и поступали так же. Огненный «телеграф» доносил весть до столицы, и дружина князя шла навстречу печенегам. Таким образом, важнейшая внешнеполитическая задача Руси – оборона южных границ от печенегов – была успешно решена Владимиром.