16. Монументальная живопись периферий Византии в Комниновский период. Византийское искусство в Италии: Сицилия (мозаики Палермо, Чефалу, Монреале) и Венеции (Торчелло, Сан Марко).

17. Фрески церкви св. Пантелеимона в Нерези.

Зарождается иной стиль – экспрессивное направление.

Фрески церкви являются одним из центральных памятников византийского искусства эпохи Комнинов. Во фресках Нерези отразилось новое для византийского искусства стремление выразить Божественное, приблизив его к миру человеческих понятий: сцены драматичны и эмоциональны. «Динамический» стиль: пропорции тел сильно удлинены, идеальный «комниновский» тип ликов нарушен в сторону большей экспрессии, рисунок складок драпировок образован острыми, ломающимися линиями, активный свет на лицах. Повышенная экспрессия образов, драматизм сцен не разрушают при этом классической гармонии целого: фигуры идеальных пропорций, представлены в естественных позах.

Фрески нижнего яруса. Богоматерь. Цикл евхаристии. Святители. Сисмема росписи меняется. Появление страстных сюжетов и тема жертвы. Стиль – эмоциональность, выразительность, тема рыдания, горя. Фреска «Положение во гроб» - лицо богоматери! Слёзы, горе.

18. Монументальная живопись второй половины  в. Фрески Курбиново и Дмитриевского собора во Владимире.

Церковь в Курбиново: Основная часть фресок относится к 12 веку. Живопись с чертами декоративности, усиливается эмоциональность. Отход от классики. Выразительность преобладает над формой и анатомией. Складки – деформация пропорций ради передачи состояния.

В конхе апсиды - сидящая на троне Богородица с играющим у Нее на руках Младенцем Христом; по сторонам Богородицы — Архангелы. Нижний регистр апсиды занимают изображения святителей. Над апсидой -  композиция «Вознесение» с Христом в медальоне, Ангелами, Богородицей и апостолами. По сторонам апсиды — Благовещение: с левой стороны Ангел в динамичной и грациозной позе, с детально прорисованными складками одежды; справа — полусидящая Богородица в не менее неожиданной позе: Ее голова развернута в сторону Архангела, а согнутые колени — в другую сторону.

«Сошествие Христа во ад»: в центре представлен Христос в позе стремительного движения; правой рукой Он держит за руку Адама; в левой руке у Него крест с терновым венцом; голова сильно наклонена к Адаму; Фигура Христа вписана в круг, разделенный восемью лучами света на восемь сегментов; геометрическая правильность и строгая пропорциональность.

Дмитриевский собор: Росписи XII века входят в композицию «Страшный суд». В центральном своде под хорами сохранились фигуры 12 апостолов-судей на престолах и ангелы позади них. В малом своде под хорами — сцены рая: трубящие ангелы, апостол Петр, ведущий в рай святых жен, а также Богоматерь на престоле.

Росписи Дмитриевского собора - оригинальный вариант классического византийского стиля конца XII века. Их отличает одухотворенность образов, пластичность фигур, тонкие сочетания красок. Особенно: совершенная красота ангельских ликов, необычная для того периода реалистичность в изображении апостольских ликов, имеющих индивидуальные черты. Необычно также развернутое изображение райского сада: деревьев с пальмовыми ветвями; решетка, поддерживающая виноградные лозы; птицы, клюющие виноград.

Вероятно, живописцы прибыли во Владимир из византийского города Фесаллоники, откуда происходят священные реликвии Дмитрия Солунского.