3. Центрические здания ѵ – ѵ веков (мартирии, баптистерии, церкви-ротонды, ранние купольные базилики).

Для 4—5 вв. характерно развитие двух типов церковных зданий: базилики и центрического купольного сооружения. Центрические храмы не предназначены для массового богослужения.

Мартирий — мемориальное здание над могилой христианского мученика или другого святого. Среди наиболее ранних сооружений такого типа известен мартирий над могилой апостола Иоанна Богослова в Эфесе, построенный в начале 4 в. После 312 г. мартирии в большом количестве возводились по всей территории Римской империи. Мартирии повторяли римские погребальные сооружения: ротонды, круглые в плане, 8-угольные октагоны, крестообразные сооружения, либо в виде базилик (над могилой св. Анастасия в Фессалониках).

Баптистерий (крещальня) — пристройка к церкви или отдельное здание, предназначенное для совершения крещения. Внутри баптистерия располагается крестильная купель. (Церковь Санта-Мария Маджоре)

Рото́нда — круглая в плане постройка, обычно увенчанная куполом. По периметру ротонды часто расположены колонны. Форму ротонды имеют древнегреческие толосы и моноптеры, некоторые древнеримские храмы (например, Пантеон) и мавзолеи, баптистерии, отдельные христианские церкви (в основном, романского стиля, эпохи Возрождения и в стиле классицизма). Ротонда св. Георгия в Фессалониках: в плане круг с несколькими пристройками.

Мавзолей - монументальное погребальное сооружение, включающее камеру, где помещались останки умершего. В честь человека или события. Мавзолей Санта Констанция, Галлы Плацидии

Купольные базилики - центральная часть здания была перекрыта куполом.  На смену древнейшим христианским храмам, строившимся в виде базилик, начиная с 5 века стали появляться центрические церкви, увенчанные куполом. Тип базилики с куполом над пересечением нефа и трансепта. Ранним примером явл. Церковь св. Ирины. Формирование крестово-купольного типа храма происходило на протяжении 5-8 вв. Постепенно именно центрический, а не базиликальный тип храма стал преобладающим в восточной части христианского мира. Купол стал важнейшим элементом архитектуры византийского храма. Второй важнейшей особенностью сделалось крестообразное пространство интерьера. Церковь Сергия и Вакха, Сан-Витале в Равенне, собор св. Софии Константинопольской – самый главный собор. Архитекторы – Анфимий из Трал и Иссидор из Милета. На 4 столпах покоится главный купол, к которому примыкают 2 полукупола. Центр.купол невесомый. Архитектура пр-ва.

! Отличие от базилики заключается в прибавлении купола. В древнехристианской базилике всё было направлено к алтарю, который являлся основным, единственным центром интерьера. В купольной базилике, наряду с алтарём, возникает второй центр под куполом. Это свидетельствует о глубоком изменении самой концепции церковного здания, обусловленном изменением религиозной идеологии.

4. Раннехристианская базилика. Символика раннехристианского храма. Базилики 4 – 6 веков в Италии.

313 год – Миланский эдикт. Христианство стало офиц. Религией, прекратились преследования христиан, возникает потребность в христ.храме. Базилика – сооружение светского хар-ра, размещалась на форумах. Главный тип раннехристианского храма. В плане – вытянутой по продольной оси сооружение. Храм открывался окруженным колоннадой прямоугольным двором (атрием), в центре которого помещался фонтан для омовения. За атрием следовал вытянутый в ширину притвор (нартекс) — закрытое помещение, своеобразное преддверие храма. Из нартекса входы вели в главное помещение храма — вытянутый по основной оси огромный зал, разделенный в продольном направлении рядами колонн на несколько удлиненных частей — нефов. Средний неф был шире и выше боковых. Свет, поступавший через окна, освещал главным образом средний неф, оставляя боковые в полумраке.

В противоположной входу стороне, в полукруглой нише стены (апсиде), перекрытой нолукуполом (конхой), были расположены места для священнослушателей и епископское место. Перед апсидой помещался алтарь. Для расширения алтарного помещения между апсидой и продольными нефами нередко размещался поперечный неф (трансепт). От продольных нефов он отделялся так называемой триумфальной аркой. Христианские храмы обычно орриентировались алтарной частью на восток; лучи восходящего солнца, проникавшие сквозь окна апсиды в алтарное пространство, создавали особый эффект во время утренних богослужений.

Снаружи все раннехристианские базилики очень простые, но внутри – наоборот.

Рим: Базилика Сан Паоло. 5-нефная, центр неф залит светом, боковые тёмные. Мраморные колонны, соединённые аркадами.

Базилика Санта Мария Маджоре. Ощущение коридора, триумфальная арка

Равенна: Сант-Апполинаре Нуово. 3-нефная базилика. Капители с резьбой. Попытка достичь реализации пр-ва, свет добавлял лёгкости, колонны широко расставлены.

Сант-Апполинаре-ин-классе. Внешний облик простой. Интерьер лёгкий. Мозаики.