- •Вопросы к экзамену по курсу искусство византии
- •Периодизация истории раннехристианского и византийского искусства. Истоки раннехристианского искусства (римский скульптурный портрет конца - ѵ вв., фаюмский портрет).
- •Живопись римских катакомб. Сюжеты, символика, изменения в стиле по отношению к античному.
- •Центрические здания ѵ – ѵ веков (мартирии, баптистерии, церкви-ротонды, ранние купольные базилики).
- •Раннехристианская базилика. Символика раннехристианского храма. Базилики 4 – 6 веков в Италии.
- •Мозаики Рима и Равенны в 4 – 5 вв.
- •Мозаики Равенны 5 – 6 вв.
- •Архитектура эпохи Юстиниана. Св. София Константинопольская. Образ храма. Значение Софии Константинопольской для последующей истории византийской архитектуры.
- •Ранние иконы. Различные направления.
- •Искусство эпохи иконоборчества. 730 – 843 год (с перерывом)
- •Архитектура Константинополя и Греции 9 - 12 вв. Крестово-купольные храмы на тромпах. Храмы на четырёх колонах.
- •Мозаики Софии Константинопольской - вв.
- •Монументальная живопись первой половины в. «Аскетический стиль». Мозаическая декорация церкви Осиос Лукас в Фокиде. Мозаики и фрески Софии Киевской. Мозаики церкви Неа Мони на Хиосе.
- •Сложение системы росписи христианского храма. Иерархия в расположении образов и сюжетов.
- •Иллюстрированные рукописи и иконы «Македонского Ренессанса». Стиль и его изменение.
- •Монументальная живопись Комниновского периода. Мозаики Дафни и Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве.
- •Монументальная живопись периферий Византии в Комниновский период. Византийское искусство в Италии: Сицилия (мозаики Палермо, Чефалу, Монреале) и Венеции (Торчелло, Сан Марко).
- •Фрески церкви св. Пантелеимона в Нерези.
- •Монументальная живопись второй половины в. Фрески Курбиново и Дмитриевского собора во Владимире.
- •Искусство крестоносных центров в в. (Иконопись Синая и Кипра).
- •Иконопись и миниатюра Комниновского периода.
- •Монументальная живопись первой половины в.
- •Монументальная живопись раннепалеологовского периода (1260-1290-е гг.).
- •Искусство «Палеологовского Ренессанса». Крупнейшие монументальные ансамбли. Иконопись и миниатюра. Монументальная живопись Сербии этого преиода («Школа» краля Милутина). Искусство 30 - 40-х гг.
- •Византийская и сербская архитектура - χιv вв.
- •Монументальная живопись второй половины χιv – начала χv вв. На территории Греции (Мистра) и Сербии (Моравская школа), на Руси (Феофан Грек) и в Грузии (Убиси, Цаленджиха).
- •Иконопись и миниатюра второй половины χιv – первой половины χv вв.
Вопросы к экзамену по курсу искусство византии
Периодизация истории раннехристианского и византийского искусства. Истоки раннехристианского искусства (римский скульптурный портрет конца - ѵ вв., фаюмский портрет).
313 г.-Миланский эдикт. Прекращены гонения христиан.Хр.иск-во развивается на ограниченных территориях. В 395 году Р.И. разделяется на вост. и зап. части. Иск-во ср.в. на 90% религиозное.
1.Ранневизантийский период (4-сер.9 в.)
Раннехристианский период (4-6 в.) - Христианство стало офиц. Религией, сложение типологии храма, иконописи
Римской империи – период иконосборчества (726-842 г) – распр.ереси,которая отрицала возм-ть изображения бога, борьба с иконами
2.Средневизантийский период (сер.9 – нач. 13 в.) 842-1204 г. Захват Константинополя войсками крестоносцев. Византия сущ-вала в изгнании.
Македонский период (сер.9-сер.11 в.)
Комниновский период (11в.-1204г.)
3.Поздневизантийский период. (нач. 13-15 в.) 1204-1453г. Палеологовский период
Портреты 4 в. – характерность, новое отношение к иск-ву, возм-ть пренебречь анотомией, передача внутр.состояния, состояния духа. Рождение нового худ.языка. В 4-3 в. Начинает формироваться антропоморфное иск-во. Глаза – важная роль. Нарушение анатомии – намеренный худ.приём. Фаюмский портрет (надгробный) 1-3 в. н.э. : нарастают черты условности. На мумию клался портрет в технике энкаустика (жив.восковыми красками) – недалеко до иконы. Использование сусального золота. Поздние портреты написаны темперой.
Портрет Максимильяна Дазы (скульпт.)
Статуя Колосса
Части от статуи имп.Константина
Живопись римских катакомб. Сюжеты, символика, изменения в стиле по отношению к античному.
Катакомбы Рима — сеть античных катакомб, использовавшихся как места погребений, по большей части в период раннего христианства. Основной комплекс катакомб – улица Виа Латина в Риме. Катакомбы представляют собой систему подземных ходов, зачастую образующих лабиринты. В их стенах для погребений проделывались прямоугольные ниши разной величины (главным образом для одного умершего, иногда для двух, и редко — для нескольких тел).
Залы в гипогеях (нишах) расписывались темперными красками. Стиль росписи тесно связан с поздней техникой фрески. Сюжеты: комплексные изображения из античности, сцены из Ветхого и Нового завета, различные христианские аллегорические символы, изображения акронима ΙΧΘΥΣ или символизирующий его рыбы. (Также якорь, голубь, виноградная лоза и др.)
В катакомбной живописи отсутствуют изображения на тему Страстей Христовых (нет ни одного изображения распятия) и Воскресения Иисуса. Среди фресок конца III — начала IV веков часто встречаются сцены, изображающие Христа, совершающего чудеса. Христос- добрый пастырь (в образе юноши, несущего на плечах овечку). Нет образов смерти и страданий.
Античное искусство любило изображать глубину пространства. Оно не знало перспективы в смысле новоевропейском, но тем не менее глубину пространства, разноплановое пространство, античное искусство знало. А в христианстве художники от этого отказываются. Глубины пространства нет. Появляется так называемый семантический принцип (значения) , который характерен для искусства церковного - средневекового в дальнейшем.