12,13. Наука и искусство. Наука и философия.

Считать философию наукой всех наук - неверно, хотя в некотором смысле и удобно, поскольку такой статус внушает оприорное к ней уважение, так и считалось от Аристотеля до Гегеля. В случае отождествления функции с наукой при отпочковании и дифференциации науки не остается ни предмета, ни специфики, ни самостоятельности проблем, о чем и заявляли и позитивисты в середине 19 века (Конт, Спенсер, Миль и др.)

Фукция не может быть наукой всех наук, а философ не должен подменять собой работу физика, химика, истории, математика и т.д. Равно как она не может быть одной из частных наук в ряду прочих. Каково же взаимоотношение философии с частными науками?

1. Специальные науки служат конкретным потребностям общества: экономики, техники, обучению, законодательству и т.д.

Эти науки изучают свой срез бытия общества человека, ограничиваясь отдельными частями этого бытия. И в этом плане научное мышление погружено в конкретный материал и ограничено рассудочным постижением конечного (Гегель), а философию же интересует мир в целом. Она устремлена к целостному постижению мира, универсума, всеохватывающему единству всего сущего.

Философия ищет ответ на вопрос, что есть сущее поскольку оно есть. В этом смысле верное определение философии как науки о первоначале и первопричинах.

2. Частные науки обращены к явлениям существующим объективам. Свои выводы они формулируют в теориях, законах и формулах. Личностное, эмоциональное отношение ученого и изучаемым явлениям, и тем соц. последствиям и которое может привести то или иное открытие выносится за скобки. Действие законов к примеру тяготения, термодинамики, системы Менделеева происходит неравномерно от мнения, настроений личности ученого. Философский же подход определяет свое отношение к миру, поэтому основной вопрос философии и формулируется как вопрос об отношении человеческого мышления к бытию, к миру. Философия опираясь на данные науки идет дальше, рассматривая вопрос о сущности и значимости процессов и явлений в контексте человеческого бытия.

3. В частных науках как правило исследователи не задаются вопросом как возникла дисциплина, в чем отличие, если же ученые дел. это то вступают в сферу истории и философии науки. Философия же всегда стремится выяснить истоки и предпосылки высокого знания и философии. Эти предпосылки служат т. отсчета и критерием для понимания и оценки всего остального:

- отличие истины от мнения

-эмпирии от теории ( опыта от теории)

- свободы от произвола

- насилия от власти.

Излюбленная тема философских размышлений предельные и пограничные вопросы.

4. Наука направлена на выработку и систематизацию строгих и обоснованных объективных знаний о действительности. Наука - это форма общественного сознания направленная на предметное постижение мира, выявление закономерностей, получение нового знания. Цель науки всегда связана с описанием, объяснением и предсказанием и явлением действительности на основе ею открываемых законов. А философия основывается на теоретико-рефлексивном и духовно-практическом отношении субъекта и объекта. Она оказывает активное воздействие на человеческое бытие посредством формирования новых идеалов, норм и культурных ценностей. К основным разделам относятся: онтология, гносеология, аксиология, диалектика, логика, этика, эстетика, антропология, соц. философия, история философии, философия религии, методология, философия науки. Гл. тенденцией развития философии можно считать следующее осмысление места и мира человека в нем, единство и многообразие культур, природа человеческого познания, бытие и язык и др.

5. Философия стремится найти предельные основания и регулятивы сознательного отношения человека и действительности. Поэтому философское знание выступает не в виде логически упорядоченной схемы, а принимает вид развернутого обсуждения критического сопоставления и оценки возможных путей решения поставленной проблемы. Отсюда известное суждение (сентенция): в философии важен не только достигнутый результат, но и путь к этому результату, ибо путь и есть специфический способ обоснования этого результата. Наука организует строгую форму организованности, но философия этим похвастаться не может, она всякий раз сталкивается с рядом обоснованности и опровержений. В ней нет таких истин которые вызывали бы возражения. Изречение подвергает все сомнению как ничто иное подходит к философскому разуму. У Ньютона есть выражение: физика бойся метафизики - это протест против умозрительной философии с помощью которой невозможно найти один единственный ответ на поставленный вопрос.

6. В науке по традиции идет постепенное накопление знаний в основе достигнутых результатов. Философия напротив не довольствуется заимствованием уже полученным результатом: ответом на вопрос о смысле жизни предложенными средневековыми мыслителями. Каждая эпоха будет решать эти вопросы по-своему.

Специфика философии в том, что она применяет метод рефлексии, метод оборачивания на себя. Для философии характерно переформулировка основных проблем на протяжении всей истории её развития - рефлексивность философии - обратимость философии.