- •2.Функции науки в жизни общества.
- •3. Классификация наук.
- •4. Структура научного познания.
- •5. Эмпиризм и схоластическое теорегулирование.
- •6. Структура эмпирического знания.
- •7. Структура научной теории.
- •8. Статус научной философии.
- •9. Три кита научного знания.
- •10. Практическая значимость философии и науки.
- •11. Перспективы взаимоотношений философии и науки.
- •12,13. Наука и искусство. Наука и философия.
- •14. Зарождение преднаучного и предфилософского знания в древних цивилизациях.
- •15. Становление античной науки и философии.
- •16. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки.
- •17. Ближний и Средний Восток в эпоху средневековья: первый научные центры.
- •18. Средневековая наука и основные научные центры и университеты.
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "средневековая философия"
- •19. Западная и восточная средневековая наука.
- •20. Новое время: становление опытной науки.
- •21. Формирование науки как профессиональной деятельности и ее этапы.
- •22.Технологическое применение науки. Этапы развития технического знания и технических наук.
- •23. Становление социальных и гуманитарных наук, их специфика.
- •24. Научные революции как перестройка оснований науки.
- •25. Типология научных революций.
- •26. Глобальные революции в развитии научного знания. Смена типов научной рациональности.
- •27. Основные характеристики современной постклассической науки.
- •28. Современные процессы дифференциации и интеграции науки. Новые стратегии научного поиска.
- •34. Современные концепции экологии.
- •35. Изменение мировоззренческих ориентаций современной науки.
- •36. Наука и паранаука.
- •37. Наука как социальный институт.
- •43. Позитивизм в социологии (о. Конт, г. Спенсер).
- •44. Формально-социологическая теория г. Зиммеля, ф. Тенниса.
- •45. Феноменологическая социология (а. Шюц, п. Бергер).
- •46. Теория социального конфликта (к. Маркс, р. Дарендорф).
- •47. Теория социального действия м. Вебера.
- •48. Неопозитивизм в социологии: п. Сорокин.
- •49. Возникновение философии и науки как отдельной отрасли знания.
- •50. Логика разделения наук о природе и наук «о духе».
- •57. Проблема истины в социально-гуманитарных науках. Три концепции истины
- •Обзор: как искали истину
- •Вчувствование. Объяснение. Понимание
- •58. Период постмодернизма и его философская особенность. Постмодернизм программа постмодернистов
- •Деррида: метод деконструкции
- •Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- •Основные положения постмодернизма
11. Перспективы взаимоотношений философии и науки.
О перспективах взаимоотношений философии и науки.
¦ Взаимоотношения философии и науки являются острой проблемой для современных философов. Так, Ричард Рорти утверждает, что постепенное отделение философии от науки стало возможным благодаря представлению, согласно которому "сердцем" философии служит "теория познания, теория, отличная от наук, потому что она была их основанием" [1]. Такая точка зрения подкрепляется ссылкой на историко-философскую традицию. Поставленный Кантом вопрос, как возможно наше познание, стал программой для всего последующего рационализма - доминирующего мироощущения европейской философии.
1 Рорти Р. Философия и зеркало природы. - Новосибирск, 1997. С. 97.
Ретроспективно просматриваются следующие корреляции взаимоотношений философии и науки:
- наука отпочковалась от философии;
- философия, стремясь сохранить за собой функции "трибунала" чистого разума, сделала центральной теоретико-познавательную и методологическую проблематику, проработав ее во всех направлениях;
- современная философия мыслится как вышедшая из эпистемологии.
¦ Наука не содержит внутри себя критериев социальной значимости своих результатов. А это означает, что ее достижения могут применяться как во благо, так и во вред человечеству. Получается, что размышлениями по поводу негативных последствий применения достижений науки обременена не сама наука, а философия. Именно она должна сделать предметом своего анализа рассмотрение науки как совокупного целого в ее антропологическом измерении, нести ответственность за науку перед человечеством. Выходит, что достижения науки не могут функционировать в обществе спонтанно и бесконтрольно. Функции контроля, упирающиеся в необходимость предотвращения негативных последствий наисовременнейших научных и технологических разработок, связанных с угрозой существования самого рода Homo sapiens, вынесены вовне, за пределы корпуса науки. Однако осуществление их находится не только во власти философии. Необходима поддержка институтов государства, права, идеологии, общественного мнения. Положительная задача философии состоит в том, чтобы, выполняя функции арбитра, оценивающего совокупность результатов научных исследований в их гуманистической перспективе, двигаться согласно логике развития научных исследований, доходя до исходных рубежей. То есть до той точки, где возникает сам тип подобных этико-мировоззренческих проблем.
¦ Философы науки уверены, что коренные изменения в науке всегда сопровождались более интенсивным углублением в ее философские основания, и всякий, кто хочет добиться удовлетворительного понимания современной науки, должен хорошо освоиться с философской мыслью.
И хотя философия исключает из своего рассмотрения специальные и частные проблемы наук, за ней стоит весь опыт духовного познания человечества. Она осмысливает те стороны личного и общественного мироощущения, те отдельные типы опыта жизнедеятельности людей, которые не представляют специального интереса для частных наук. Однако в отличие от отдельных наук, которые иерархизированы и автономно разведены по своим предметным областям, философия имеет грани пересечения с каждой из них. Это фиксируется сертифицированной областью, которая получила название "философские вопросы естествознания", чем подчеркивается огромное и непреходящее значение использования достижений естественных наук для философии. По сути своей она не может не замечать фундаментальных научных открытий, а напротив, должна реагировать на них с готовностью осуществить подвижку во всем корпусе философского знания. Ибо с каждым новым открытием в естествознании и гуманитарных науках философия меняет свою форму. Следовательно, рефлексируя по поводу развития науки, она одновременно проводит и саморефлексию, т.е. она сочетает рефлексию над наукой с саморефлексией.
¦ О науке принято говорить как об области, в которой естественные и технические познания неразрывно слиты в своей совокупности и способствуют пониманию фундаментальных физических констант Вселенной. Двойственная задача науки: устремленность к самоидентификации научного образа мира, самосогласованности научных выводов, а также направленность на познание нового и неизвестного - стала особенно ясной, когда произошел разрыв между наукой и философией. Тогда обнаружилась невозможность ее достижения посредством какой-либо одной системы мышления. Многие считали и считают, что наука может дать только техническое познание, что она имеет техническую ценность.