- •2.Функции науки в жизни общества.
- •3. Классификация наук.
- •4. Структура научного познания.
- •5. Эмпиризм и схоластическое теорегулирование.
- •6. Структура эмпирического знания.
- •7. Структура научной теории.
- •8. Статус научной философии.
- •9. Три кита научного знания.
- •10. Практическая значимость философии и науки.
- •11. Перспективы взаимоотношений философии и науки.
- •12,13. Наука и искусство. Наука и философия.
- •14. Зарождение преднаучного и предфилософского знания в древних цивилизациях.
- •15. Становление античной науки и философии.
- •16. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки.
- •17. Ближний и Средний Восток в эпоху средневековья: первый научные центры.
- •18. Средневековая наука и основные научные центры и университеты.
- •Основные термины в составе вопросов и ответов на них по теме "средневековая философия"
- •19. Западная и восточная средневековая наука.
- •20. Новое время: становление опытной науки.
- •21. Формирование науки как профессиональной деятельности и ее этапы.
- •22.Технологическое применение науки. Этапы развития технического знания и технических наук.
- •23. Становление социальных и гуманитарных наук, их специфика.
- •24. Научные революции как перестройка оснований науки.
- •25. Типология научных революций.
- •26. Глобальные революции в развитии научного знания. Смена типов научной рациональности.
- •27. Основные характеристики современной постклассической науки.
- •28. Современные процессы дифференциации и интеграции науки. Новые стратегии научного поиска.
- •34. Современные концепции экологии.
- •35. Изменение мировоззренческих ориентаций современной науки.
- •36. Наука и паранаука.
- •37. Наука как социальный институт.
- •43. Позитивизм в социологии (о. Конт, г. Спенсер).
- •44. Формально-социологическая теория г. Зиммеля, ф. Тенниса.
- •45. Феноменологическая социология (а. Шюц, п. Бергер).
- •46. Теория социального конфликта (к. Маркс, р. Дарендорф).
- •47. Теория социального действия м. Вебера.
- •48. Неопозитивизм в социологии: п. Сорокин.
- •49. Возникновение философии и науки как отдельной отрасли знания.
- •50. Логика разделения наук о природе и наук «о духе».
- •57. Проблема истины в социально-гуманитарных науках. Три концепции истины
- •Обзор: как искали истину
- •Вчувствование. Объяснение. Понимание
- •58. Период постмодернизма и его философская особенность. Постмодернизм программа постмодернистов
- •Деррида: метод деконструкции
- •Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- •Основные положения постмодернизма
48. Неопозитивизм в социологии: п. Сорокин.
«Система социологии» П. Сорокина, ее значение для отеч и мировой социологии.
Исслед выд 4 осн этапа соц деят-ти Сорокина: первый – российский (1905-1920) – создание позитивистской модели социологии на бихевиористской основе. Гл раб: «Преступление и кара: подвиг и награда» (1913); вт – ранний американский (1920-1930) – соц бихевиоризм, теор соц стратификации, соц мобильности. раб «Социальная мобильность» (1927); третий – переломный (середина 30-х годов) – обращ к пробл кул-ры, создание интегральной системы общественных наук. четвертый – завершающий – этика, проблема спасения человечества через преодоление эгоизма. Соц-я – по Сорокину – изуч совм жизнь людей, зависим др от др. Степени и формы необходимости: эк, культ, биолог, социальная. Как социолог он начинал с концепции бихевиоризма. Социальное, по Сор, - это психическое взаимодействе индивидов, реализуемое в актах их поведения. Значительны достижения Сорокина в разработке социологического метода. Его интергралистский метод включает в качестве компонентов интуитивную, эмпирическую и рационалистическую процедуры. Эмпирическая или описательная процедура применяется в отношении пространственных скоплений социокультурных ценностей, а также их внешних соединений. Рац процедура исп-ся по отнош к явл кул-ры с высоким Ур интеграции. Сорокин выделяет два подвида этой процедуры – причинно-функциональный и логико-смысловой. Оба являются логич средствами упорядочения бесконечного множества слож явл социокультурного метода Интуитивная процедура, по Сорокину, - это акт мистического опыта, помогающий познать сверхрац и сверхчувственное в чел и об-ве. В осн работе «Система социологии» он определяет социологию как изуч специфич соц явл, кот облад «внешним бытием» и допускают непосредственное наблюдение. В частности, объектом этого наблюдения являются внешние
двигательные реакции индивида, живущего в среде себе подобных, и составляющие поведение взаимод лиц. Сорокин предлагает два формальных критерия классиф соц гр – одностор и многосто: совокупность индивидов, объединенных в единое, взаимод-ее целое одним признаком (например, языковым, профессиональным, возрастным, половым и т.д.);
Сочет двух или более признаков, дающих как результат сложные группы –класс, нацию и др.Класс имеет три главных признака: профессиональный, имущественный, правовой Кр «горизонтального» расчленения Сорокин выделяет и «вертикальное», связ с анализом стр-ры гр, внутригр позиций индивидов. Именно на этой основе он построил теор соц стратиф и мобильности. В каждой группе есть свои «верхи» и «низы» или слои (страты). Он, выделял основания для вычленения страт: политические, экономические признаки.
Цент-е место в его соц конц во вр российского периода занимал анализ мех- ов соц контроля и особенно этика с ее регулирующей соц функцией. Механизм социального контроля осуществляется обществом в виде стандартизованных форм. Соц поведение – это поведение «должное», «рекомендуемое», «запрещенное» и реакция общества осуществляется в виде санкций: негативных (кара) или позитивных награда Общее направление соц эвол – это усложнение и расширение социальных кругов, т.е. системы социальных взаимодействий, приход к более быстрой смене шаблонов поведения и укреплению среди них социально полезных. Соц прогресс, по Сорокину, - это ув числа взаимод и закрепление, соц полезных форм поведения. сфере.
