Семинар №3 Лингвистическая концепция ф. Де Соссюра и б. Де Куртене Вопросы теоретического языкознания в трудах б. Де Куртене
1. На основании каких признаков противопоставляет б.Де Куртене направления языкознания?
1. Описательное, крайне эмпирическое направление, ставящее себе задачей собирать и обобщать факты чисто внешним образом, не вдаваясь в объяснение их причин и не связывая их между собой на основании их сродства и генетической зависимости.
2. Совершенную противоположность этому скромному и сдержанному направлению составляет направление резонирующее, умствующее, априористическое, ребяческое. Если описательное, крайне эмпирическое направление только старается задерживать развитие науки, то вышеупомянутое априористическое, произвольное, ребяческое направление сталкивает его на ложные пути, и поэтому оно положительно вредно.
3. Истинно научное, историческое, генетическое направление считает язык суммой действительных явлений, суммой действительных фактов и, следовательно, науку, занимающуюся разбором этих фактов, оно должно причислить к наукам индуктивным. Задача же индуктивных наук состоит: 1) в объяснении явлений соответственным их сопоставлением и 2) в отыскивании сил и законов, т. е. тех основных категорий или понятий, которые связывают явления и представляют их как беспрерывную цепь причин и следствий.
2. Какие типы эмпирической базы языкознания выделяет Б.де Куртене? С 153
Материал для первого, положительного отдела чистого языковедения представляет три категории:
1. Непосредственно данный материал – живые языки народов во всем их разнообразии. Такой материал представляют языки, живущие и в настоящее время и доступные исследователю. Сюда следует отнести народный язык во всей его полноте,
разговорный язык (речь) всех слоев общества данного народа, не только тех, которые
ходят в сермягах и зипунах, но и тех, что носят сюртуки, не только язык так называемого простонародья, но и разговорный язык так называемого образованного класса. Явления жизни народной объясняются в науке очень удачно бессознательными силами, следовательно, на практике необходимо идолопоклонство перед бессознательными силами: народ «в массе» никогда не ошибается (vox populi – vox dei), индивидуальность вредна, и ее необходимо уничтожать в объективном разуме толпы. В состав этого рода материала входит язык всех без исключения сословий: мазуриков, уличных мальчишек, торговцев (например, офеней), охотников, мастеровых, рыбаков и т.д., язык разных возрастов (детей, взрослых, стариков и т.п.) и известных состояний человека (сообразно обстоятельствам жизни, например язык беременных женщин, и т.п.); язык личностей, язык индивидуальный, язык семей и т.д. Кроме того, сюда принадлежат названия местностей, личные имена и т.п.; 1следы влияния данного языка на иностранные и наоборот (нечто вроде языковых окаменелостей) и т.д.
2. Памятники языка (в хронологическом порядке), письменность, литература, не
в смысле эстетическом или культурном, а просто все следы языка в каких бы то ни
было начертаниях.
3. Посредственный материал для аналогических умозаключений и выводов в энном языке представляют: а) язык детей, говорящих этим языком (рассмотрение языка детей бросает свет на образование звуков, их чередование и т.п.; чутье корня и т.п., стремление к дифференцировке и т.п.); б) наблюдение индивидуальных природных недостатков в произношении; в) наблюдение над произношением глухонемых; г) изучение, как произносят иностранцы слова известного языка и вообще как они относятся
к этому языку (это проливает свет на природу одного языка в отличие от другого, как и
на природу разбираемого языка, так и на природу языков иностранных).