1.2 Два типа институциональных матриц.

Ранее мы выяснили, что институциональная матрица является основой каждого общества, каждого государства. Объединяя в себе три основных института каждого социума, она определяет особенности функционирования каждого из них. Также предполагая, что каждое общество имеет свой, изначально «прописанный», предопределенный путь развития. Является ли этот путь уникальным для каждого отдельного общества или государства? Возможно ли выделение несколько институциональных матриц, являющихся типичными? Или же существует только одна, единая для всех культур и государств матрица, и все страны воспроизводят ее, различаясь между собой только скорость преодоления стадий общественного развития?

Выше мной уже были упомянуты такие великие ученые как К. Поланьи (Канада) и Д. Норт (США). Без сомнения, их вклад в развитие понятий институциональных матриц очень высок, но стоит заметить, что разработками теорий институциональных матриц начали заниматься именно отечественные ученые с конца 1990-гг. Особенно хотелось бы выделить Новосибирскую экономическую школу.

Предварительные исследования, анализ эмпирического материала, литературы, посвященной истории многих стран, начиная с древнейших государств Египта и Месопотамии и заканчивая современными, позволяет сделать вывод, что разнообразные институциональные комплексы, можно свести к двум основным институциональным матрицам. В структуре социума доминирует, как правило, один из двух типов институциональной матрицы: это либо X-, либо Y-матрица. Основой их разделения являются качественные различия содержанием базовых институтов, которые образуют эти матрицы.

Х-, и Y-матрицы называют еще и «восточная» и «западная» соответственно. Откуда произошли эти названия? Всё достаточно просто. Восточная матрица (Х-матрица) характерна в основном странам восточной части света. Символ Х как принято в генетике, это женская хромосома, соответственно, Х характеризует нечто женское, покоящееся, принимающее, то, что часто соотносят с Востоком и Восточными странами. И наоборот, Западная Y-матрица присуща традиционно называемому «западному миру», передовому, агрессивному, который ассоциируется с мужским началом (Y-хромосома).

Такое разделение на «Восток и Запад» используется в научной среде уже давно при характеристике разнообразных общественных структур.

Итак, разобравшись с названием двух основных типов институциональных матриц, Х-, Y-матриц, перейдем к их основным характеристикам, отличительным чертам, к их сути. Проанализируем каждый из основных институтов (политический, экономический, идеологический) для каждой из матриц, тем самым выявив их специфику и отличия.

Начнем с Х-матрицы, она характерна для таких стран как Россия (в настоящее время, ведется множество споров по этому вопросу, но пока никаких официальных заключений нет, будем полагаться на работы О. Э. Бессоновой ), стран Юго-Восточной Азии и стран Латинской Америки. Для нее характерен следующие характеристики базовых институтов:

В экономической сфере общественной жизни – это преобладание так называемых институтов редистрибутивной экономики (этот термин ввел К. Поланьи) или раздаточной экономики. Экономики с командно-административной системой. Здесь доминирует движение товаров и услуг (благ) к Центру, а после от него. Редистрибуция выступает как аккумуляция и собирание, которые совмещены с новым (вторичным) распределением и раздачей. Этим странам характерна обязательность движения благ по их производству и использованию. Итак, к таким институтам можно отнести институты служебного труда (термин О. Э. Бессоновой), институты условной верховной собственности, институты кооперации и редистрибуции (аккумуляции - согласования - распределения, процесс storage-cum-redistribution), институты снижения издержек при помощи нерыночных методов.

Рассматривая политическую сферу у стран с Х-матрицей выделяют институты унитарного или унитарно-централизованного политического устройства с иерархической вертикалью власти, административно-территориального деления.

И наконец, в третьей, идеологической сфере доминируют институты коммунитарной идеологии, то есть доминирование общих и коллективных ценностей, приоритете «Мы» на «Я». Это институты эгалитаризма, порядка, коллективизма.

Перейдем к характеристики Y-матрицы. Она превалирует в странах Западной Европы и Северной Америки.

Западная институциональная матрица образована следующими базовыми институтами:

В экономической сфере – это институты рыночной экономики. Институты частной собственности и наемного труда, институты конкуренции, обмена (купли-продажи) и Y-эффективности (извлечения прибыли).

В политической сфере – это институты федеративного или федеративно-субсидиарного политического устройства. А именно - институты федерации, самоуправления и субсидиарности, институты выборов, многопартийности и демократического большинства.

В идеологической сфере выделяют институты субсидиарной идеологии. Здесь действует приоритет "Я" над "Мы", приоритет личности, ее прав и свобод по отношению к ценностям сообществ более высокого уровня. Последние, коллективные ценности, соответственно, имеют субсидиарный, подчинительный по отношению к личности, характер. Здесь действует закон приоритета личных и индивидуальных ценностей. Это институты индивидуализма, стратификации и свободы.

Не стоит думать, что оба типа институциональных матриц оформились в теории одновременно. На самом деле, если о Y-матрицы, матрицы, составляющей ядро всех рыночных экономик, речь ведется уже на протяжении более двухсот лет, то есть со времен работ Адама Смита, то матрицы «восточной», присущей странам с «раздаточной» экономикой, не принимали, не выделяли долгое время. Причиной этому служит то, что экономическая наука фактически не признавала «право на существование» редистрибутивных экономик. Согласно основной идеи «economics», экономика это и есть отношения обмена, а соответственно и все экономические системы по своей сути являются рыночными системами. Даже общества со слабо выраженными рыночными институтами воспринимались как государства, которые находятся на «предрыночной» стадии развития, развивающиеся, тем не менее, по законам рынка. Позже, естественно, сформировалась другая точка зрения, которая если и не противоречила, то значительно дополняла теорию Адама Смита. Американский и канадсткий обществовед и антрополог Карл Поланьи, детально изучая и анализируя различные формы интеграции экономического процесса в различные исторические эпохи и в разных странах, выделил помимо обмена (exchange) еще и такую доминантную форму, составляющую основу классификацию всего многообразия общественных хозяйств, как редистрибуцию (redistribution). Свои наблюдения он детально описал в книге "The Livelihoоd of Man", которая была посмертно издана его последователями, но, к сожалению, так и не переведенной на руский. Большая часть текста этой книги посвящена опровержению теории Адама Смита, в том числе доказательству того, что рынoчно-устрoенный, основывающийся на обмене институциональный комплекс не может являться общим для экономик всех государств. Многие государства, которые он исследовал, характеризовались иным типом экономической системы, названным им рестрибуцией. К. Поланьи утверждал, что теория Адама Смита, основой который составляют институты рынка, а также свойственные ему механизмы спроса-предложения-цены, была неполной по причине того, что Адам Смит опирался на информацию, исходя только из той реальности, которая окружала его в тот момент, не анализируя экономки других стран. Естественно, Карл Пoланьи в своих идеях не единственный. Так, современные ученые из разных стран подтверждают его выводы. Например, в одной из работ Марио В. Льoс "Иной путь. Невидимая революция в третьем мире" Э. Де Сото высказал свое мнение: "в Перу никогда не было рыночной экономики… Эта концепция соответствует всем странам Латинской Америке, и, вероятно, к большинству стран третьего мира" (Де Сото).

Карл Поланьи был основоположник теории об экономиках типа Х-матрицы, но он за свою жизнь успел сделать только небольшие, но, тем не менее, очень важные первые шаги. Его коллеги и последователи признают, что Поланьи за свою жизнь так и не достигнул поставленной им самим задачи: «создать самостоятельную нерыночную экономическую теорию, которая бы обеспечила общую концептуальную рамку для тех обществ, в которых образцом интеграции не выступают превалирующие обмены»

После работ Карла Поланьи, со времен Карла Маркса, который исключил из своих теоретических исследований «азиатский способ производства», теория становления «нерыночных» экономик до недавнего времени так и не была разработана. «Возрождением жизни» идей Карла Поланьи многие считают ряд работ, которые были выпущенные в 1994, 1998, 1999 и др.– представителем Hовосибирской эконoмико-социологической школы О. Э. Бессoновой, имя которой я уже упоминала ранее. Основой ее концепции является теория раздаточной экономики, построенная на исследовании становления российского хозяйства. К наиболее важным институтам такой экономики она относит такие институты как: институт служебного труда и сдач, институт раздач, а также институты общественно-служебной собственности и административных жалоб.

Итак, в первой главе, мы разобрали, что такое институциональные матрицы, определили основные различия между двумя типами матриц: Х-, Y-матриц, и кратко просмотрели историю развития теорий институциональных матриц, связав ее с конкретными именами, чей вклад был наиболее существенен.