
- •Вопрос 1. Методы психологического исследования.
- •Методы обработки данных
- •Интерпретационные методы
- •Организационные методы:
- •Эмпирические методы:
- •Обрабатывающие методы:
- •Интерпретационные методы:
- •Вопрос 2. Экспериментальное исследование.
- •Вопрос 3. Основные группы математических методов психологического исследования.
- •Вопрос 4. Конструирование тестов, оценка надежности и валидности.
- •Вопрос 5. Виды планирования эксперимента.
- •Этапы планирования
- •Виды планов
- •Вопрос 6. Методы анализа критических жизненных событий.
- •Почему событие стало критическим.
- •Вопрос 7. Школа в. Вундта и ее последователи. Основные достижения, экспериментальные результаты и их критический анализ.
- •Вопрос 8. У. Джеймс и функционализм. Основные достижения и критический анализ.
- •Вопрос 9. Бихевиоризм и необихевиоризм. Основные методологические установки. Экспериментальные результаты и их критический анализ.
- •Вопрос 10. Психоанализ. Подходы з. Фрейда, к.Г. Юнга, а. Адлера.
- •Вопрос 12. Становление и развитие в 1920-30-х гг. Советской психологии. Психотехника и педология. Подход с.Л. Рубинштейна. Культурно-историческая концепция л.С. Выготского.
- •Вопрос 13. Гуманистическая психология: подходы а. Маслоу и к. Роджерса.
- •Вопрос 14. Когнитивная психология. Основные подходы.
- •Вопрос 15. Личность как междисциплинарное понятие. Парадигмы современной психологии личности.
- •Вопрос 16. Личность как социальное новообразование человека. Объективные общественные отношения как основание личности.
- •Вопрос 17. Личность как совокупность устойчивых индивидуально-психологических характеристик. Черты и типы личности. Личность и ситуация.
- •Вопрос 18. Биологические и социальные условия развития личности. Теория двух факторов.
- •Вопрос 19. Единицы анализа личности: проблема и варианты решения. Множественность теорий личности в психологии. Классификация теорий личности (в.В. Нуркова)
- •20. Критерии оценки и сравнения теорий личности. Требования к общепсихологической теории личности.
- •Вопрос 21. Личность в системе интегрального человекознания (б.Г. Ананьев) Специфика понятий "индивид", "личность, "субъект деятельности", "индивидуальность".
- •Вопрос 22. Биологические характеристики человека: возраст, пол, конституция и нейродинамика как природная основа его психических свойств. История и современное состояние исследований.
- •Вопрос 23. Понятие темперамента. Типы и свойства темперамента. Теории темперамента.
- •Вопрос 24. Характер: свойства, детерминация, формирование.
- •Функциональный.
- •Вопрос 25. Теории типов и черт личности. Патология и акцентуации характера.
- •Вопрос 26. Способности: природа, типология, формирование и развитие.
- •Вопрос 27. Направленность личности. Потребности, мотивы, мотивация. Ценностные ориентации.
- •Вопрос 28. Развитие сознания и самосознания в онтогенезе. Функции самосознания: самопознание, самоотношение и саморегуляция.
- •Вопрос 29. «я-концепция»: структура, этапы формирования, функции и механизмы защиты.
- •Вопрос 30. Идентичность: феноменология, функции, этапы становления, теории.
- •Вопрос 31. Временное пространство личности. Личностное время. Временная перспектива. Психологический возраст.
- •Вопрос 32. Человек как субъект жизненного пути. Личностный рост. Личностная зрелость. Самореализация и самотрансценденция.
- •33. Подходы к пониманию «индивидуальности»: природная уникальность; характер связей разноуровневых свойств; системное новообразование; отражение субъектной природы человека.
- •1.Номотетический подход к изучению индивидуальности:
- •2.Идиографический подход:
- •Структура интегральной индивидуальности
- •4.Индивидуальность как новообразование (Ананьев):
- •Системное описание индивидуальности по Ганзену:
- •5.Отражение субъектной природы человека
- •Вопрос 34. Личность как саморазвивающаяся система (гуманистический и экзистенциальный подходы).
- •35. Личность как адаптационная система (когнитивный, поведенческий, психодинамический подходы).
Вопрос 7. Школа в. Вундта и ее последователи. Основные достижения, экспериментальные результаты и их критический анализ.
Вильгельм ВУНДТ (1832 - 1920) - немецкий философ и психолог, один из основателей экспериментальной психологии. В 1861г Вундт изобретает первый элементарный прибор специально для целей экспериментального психол. исследования. В 1879 году организовал в Лейпцеге первую в мире лабораторию физиологической психологии, преобразованную в конце 80-х в Институт экспериментальной психологии, который долгие годы был важнейшим международным центром и единственной в своем роде школой экспериментальной психологии для исследователей из многих стран.
В 1883 г. Вундт основал первый в мире журнал экспериментальной психологии "Философские исследования". Первые экспериментальные работы Вунтда и многочисленных учеников были посвящены психофизиологии ощущений, скорости простых двигательных реакций и т.д. Все эти работы были сосредоточены на элементарных психофизиологических процессах.
Оформление психологии как экспериментальной дисциплины у Вундта проходило уже в условиях назревавшего кризиса ее философских основ. Кризис психологии выявился в наибольшей своей остроте, когда сформировалась поведенческая психология - рефлексология в России и бихевиоризм в Америке, потому что поведенческая психология, выдвинув поведение как предмет психологии, с особенной остротой, выявила кризис центрального понятия всей современной психологии - понятия сознания.
Структурализм. Вундт
Вундт трактовал психологию как сугубо эмпирическую науку, ввел экспериментальные методы исследования.
То, что дано сознанию в полной мере известно только носителю сознания. => единственный метод изучения явлений сознания – интроспекция (испытуемый описывает то, что переживает в заданной экспериментальной ситуации, а экспериментатор пытается разложить это описание на какие-либо устойчивые элементы, выявляя общую стр-ру сознания).
Согласно Вундту, предметом изучения психологии является сознание, а именно, состояния сознания, связи и отношения между ними, законы, которым они подчиняются. В экспериментальном инструментарии центральное место занимал прибор, хорошо знакомый начинающим музыкантам - метроном. Используя метроном, Вундт выделил ряд основных свойств сознания, в том числе его чувствительные элементы, изучал его структуру и объем.
Первое свойство сознания - связь, ритмичность, ассоциация.
Вундт выделил части, элементы сознания: объективные (чистое ощущение = один удар метронома - ощущения и представления) и субъективные - чувства. Чувство обеспечивает связь между элементами, синтез элементов сознания. Субъективные элементы: (1) удовольствие - неудовольствие, (2) возбуждение - успокоение, (3) напряжение - разрядка. По Вундту психология занимается выделением свойств сознания, его элементов и связей между ними. Предмет психологии -являются осознаваемые психические переживания, разделяемые на части, элементы. Сознание - структура, у которой есть объем, центр, границы, периферия. Объем сознания - количество впечатлений, ощущений (элементов), которые в данный момент воспринимаются как целое (качество – целостность). Центр и периферия сознания отличаются тем, что состояния внутри поля внимания обладают отчетливостью (отделенностью от других элементов сознания). Поле внимания отделено от остальной сферы сознания, а его элементы отделены друг от друга.
Апперцепция – связывание в «мгновенном акте» содержания отдельных восприятий в одно целое вместе с уже накопленным предшествующим опытом
Вундт интересовался ограничениями на возможности сознания:
Одно из 2х одновременных впечатлений всегда осознается раньше другого
При изолированном восприятии отдельных элементов мы не можем ясно различать и сохранять в памяти более 7 элементов. Однако в поле сознания может поступать гораздо большее число элементов, если эти элементы поступают не изолированно.
Основатель психофизики – немецкий философ и физик Фехнер. В основу психофизики легло представление о том, что при непрерывном росте интенсивности стимула интенсивность ощущения нарастает дискретно. Основной вопрос психофизики – это вопрос о порогах. Различают абсолютные и разностные пороги ощущения (или пороги ощущения и пороги различения). Исследования по психофизике установили, что не всякий раздражитель вызывает ощущение. Минимальная интенсивность раздражения, необходимая для того, чтобы вызвать ощущение, называется нижним абсолютным порогом. Верхний абсолютный порог, т.е. максимальная интенсивность, возможная для ощущения данного качества. Пороги для различных видов ощущений различны. В пределах одного и того же вида они могут быть различны у различных людей, у одного и того же человека в разное время, при различных условиях. Вебер установил, что требуется определенное соотношение между интенсивностями двух раздражителей для того, чтобы они дали различные ощущения. Это соотношение выражено в законе, установленном Вебером: отношение добавочного раздражителя к основному должно быть величиной постоянной: ∆J/J = K, где J обозначает раздражение, ∆ J - его прирост, К – постоянная величина, зависящая от рецептора. В результате он получил два ряда переменных величин - величины раздражителей и соответствующие им величины ощущений. Ощущения растут в арифметической прогрессии, когда раздражители растут в геометрической прогрессии. Отношение этих двух переменных величин можно выразить в логарифмической формуле: Е = К1gJ + С, где К и С - некоторые константы. Эта формула, определяющая зависимость интенсивности ощущений от интенсивности соответствующих раздражителей, и представляет собой психофизический закон Вебера-Фехнера. Создание Фехнером психофизики положило начало экспериментальной психологии.
Титченер
«Ошибка стимула» - любое указание на объективное содержание переживания. «Подлинные» ощущения лишены предметности. Нужно тренировать испытуемого их выделять: «неровная дорога» = «неодинаковое давление на подошвы ног»
Выделяет 2 уровня сознания:
Верхний уровень хар-ся высоким уровнем ясности процессов
Нижний уровень хар-ся их смутностью
Сознание состоит из 44.000 сенсорных элементов, которые порождают в разных комбинациям все восприятия мысли и эмоции.
Школа психологии актов Ф. Брентано
Испытуемые должен сосредоточиться на самих актах видения или слышания. Эти акты всегда интенциональны, т.е.направлены на какие-то объекты, подразумевают их. Акты порождают в сознании сами объекты в форме образа, в форме суждения и в форме его эмоциональной оценки.
Вюрцбургская Школа Кюльпе, Ах, Марбе
Наблюдение над собственными мыслями в принципе не дает возможности обнаружить причины, побуждающие мысль направляться к своей цели именно таким путем, а не иным. Мы не умеем осознавать создание мысли мысль всегда нам дана в готовом виде.
Важные экспериментальные выводы:
Мы не осознаем процесса создания мысли. Течение осознаваемой мысли определяется причинами, которые сами не осознаются.
Процессы в сознании протекают гораздо быстрее, чем скорость их словесного описания.
Словесное описание не исчерпывает содержания сознания
Сознание состоит не только из ясных переживаний, но и из смутных, неясных.
То, что человек осознает, во многом зависит от его предварительных предположений, а также от того, какую задачу он решает в данный момент.
как только человек задумывается над тем, как протекает деятельность его сознания, так сама эта деятельность изменяется.
Возможности сознания ограничены по объему, но природа этих ограничений не осознается, т.е. в самом сознании не содержится.
Критика:
Метод интроспекции. То, что мы осознаем – постоянно меняется во времени. Самонаблюдение подвержено ошибкам.
Сознание из самого себя невыводимо. Оно не разлагается на элементы.