Вопрос 29. «я-концепция»: структура, этапы формирования, функции и механизмы защиты.

Я-концепция - относительно устойчивая сис-ма представлений индивида о самом себе, являющаяся основой взаимодействия с др людьми и отношения к себе. Она включает: осознание своих физических, интеллектуальных, эмоциональных, волевых и др. свойств; самооценку; субъективное восприятие внешних факторов.

Я-концепция - это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Описательная составляющая Я-концепции - образ Я- самооценка или принятие себя. Я-концепция - важный структурный элемент психологич облика Л, складывающаяся в общении и деятельности.

Три главных элемента Я -концепции:

1. Когнитивная составляющая - образ Я - представление индивида о самом себе.

2. Эмоционально-оценочная составляющая - самооценка - оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей.

3. Потенциальная поведенческая реакция - те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.

Составляющие Я-концепции: - реальное Я (представление о себе в настоящем); - идеальное Я (то, каким субъект, по его мнению, должен был бы стать, ориентируясь на моральные нормы). При несовпадении реального Я и идеального Я происходит внутриличностный конфликт (неврозы).

Бернс выделяет след основные ракурсы Я-концепции:

1. Реальное Я - установки, связанные с тем, как индивид воспринимает свои актуальные способности и статус.

2. Зеркальное (социальное) Я - установки, связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие.

3. Идеальное Я - установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он хотел бы стать.

Кон: Я-концепция как установка включает: а) знание о себе; б) эмоциональное отношение к себе в) планы поведения по отношению к себе. Она уникальна и специфична для каждого чела.

Образ Я - относительно устойчивая, не всегда осознаваемая, система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими.

Механизмы формирования Я-концепции:

1. интериоризация чужих оценок - теория отраженного зеркального Я (Мид и Кули). Мнение чел-а о себе зависит от того, как его оценивает референтная группа, причем сдвиг в Я-к., вызван. мнением группы м. б. очень устойчив. Изменения будут значительнее, если чел-к думает, что референтная группа единодушна в оценке его качеств.

2. социальное сравнение – проявляется двояко: а) чел-к сравнивает «наличное Я» с «прошлым Я» и «будущим Я», а свои притязания с достижениями. б) чел-к сравнивает себя с др. людьми. Т.о., он учитывает не только свои успехи, но и успехи других, принимает в расчет ситуацию в целом. Формула Джемса: Самооценка = успех/притязания. Процесс социального сравнения двусторонен – чел-к воспринимает и оценивает себя в сравнении с другими, а других воспринимает и оценивает по себе, невольно приписывая другим собственные черты, считая их более правильными.

3. Самоатрибуция – чел-к черпает инфо о своих эмоциях, установках и убеждениях из 3 источников: а) восприятия своих внутренних состояний; б) наблюдения своего открытого поведения; в) наблюдения обстоятельств, в которых это поведение осуществляется.

Чем слабее или непонятнее внутренние сигналы, тем больше чел-к судит о себе по своим поступкам. Причем, успех чаще приписывает себе, а причины неудач ищет вовне. Самоатрибуция селективна в отборе причинных факторов, в их интерпретации, в неодинаковом к ним внимании. Ту же функцию – оправдать свое поведение - выполняет эго-защитный механизм рационализации.

4. Смысловая интеграция жизненных переживаний – смысловая интеграция образа Я. На ее основе все три предыдущих механизма образуют взаимосвязи и взаимопереходы. Понятие смысловой интеграции подчеркивает неразрывную связь между когнитивными и мотивационными аспектами Я-к. Разная субъективная значимость разных аспектов Я позволяет людям находить оптимальные для себя направления самореализации, позволяет большинству людей сохранять высокое самоуважение, независимо от своих жизненных поражений и неудач.

Этапы формир: младенчвество (телесное я на основе ощущений), раннее детство 1-3 г (узнав себя в зеркале, на фото), дошкол детство (представления о физич. облике, полоролевое я, первые представления о своих кач-вах).

Псих. Защита – сознат. или бессознат. способ, с помощью кот. личность предохраняется от воздействия, ведущей к ее дезинтеграции. Защ. мех выполняют функцию сохранени целостности Я -к, исключая или искажая инфо, которая расценивается субъектом как «-». З. м. вкл-ся в тот момент, когда достижение цели конструктивн и прямым способом не м. б. осуществлено.

Механизмы защиты: Сублимация – направление нереализованной E в другие сферы деят-ти. Компенсация - действия, кот имеют целью уравновесить, возместить какой-то недостаток. Вытеснение – избирательное забывание Проекция – приписывание собственных хар-ик другим. Замещение – истинный объект враждебности замещается менее угрожающим для субъекта. Смещение – 2 варианта: 1. Смещение объекта, человек по отношению к другому проявляет те чувства, которые испытывает к другому. 2. смещение влечения объект может быть тот же самый, но изменяется отношение. Рационализация – дается обоснование не соответствующее реальности. Идентификация – противоположна проекции. Человек принимает на себя качества, которые видит в другом человеке. Отрицание – отказ признавать, что произошло неприятное событие. Искажение. З. м. не редко играют спасит. роль (на опред. период). Когда з.м. становятся слишком сильными, то уменьшают спос-ть адаптации чела к изменяющимся условиям реальности.

Роджерс: важно для развития Я-концепции:

- Потребность в позитивном внимании, - условия ценности (м. причинить вред),- безусловное позитивное внимание.

Механизмы защиты: искажение восприятия и отрицание (+ рационализация – «профессор несправедливо ставит мне оценки»).

.