21. Політична думка Київської Русі.

Політична думка Київської держави розвивалася під впливом політичної думки Візантії.

Основними творами, в яких відображені політичні ідеї, були "Слово про закон і благодать" митрополита Іларіона, "Руська Правда" Ярослава Мудрого, "Повчання дітям" Володимира Мономаха,

"Повість минулих літ " літописця Нестора, "Ізборник 1076р." та ін. Двома головними концепціями суспільно-політичної думки княжих часів була концепція "богоугодного володаря" (представники -

ігумен Феодосії* Печерський і літописець Нестор) і концепція "князівського одновладдя (представники - митрополити Іларіон та К.Смолятич).

Автори першої концепції сформулювали:

• ідею "духовного проводу над світською владою ";

• ідею необхідності об'єднання київських князів навколо

церкви, а не навколо великокнязівського престолу; »

• ідею божественної природи влади.

Автори другої концепції вважали, що:

• сильна монархічна влада князя є запорукою територіальної

цілісності держави;

• церква повинна служити державі, охороняючи загальнодер-

жавний централізм;

• "закон" і "благодать" суперечать одне одному: закон

роз 'єднує народ, бо підносить одних і пригнічує інших, а благодать

подарована всьому людству;

• християнство повинно служити консолідації країни, а

церква - державі та її володарю.

Праця Володимира Мономаха "Повчання дітям" (1096) - це, насамперед, настанови державному діячеві, князеві, який повинен бути відповідальним, справедливим, мудрим, здатним до протистояння

ворогам, утримання в покорі бояр і удільних князів. Володимир Мономах прагнув прищепити дітям християнську мораль, людяність, благочестивість, схильність до науки, стриманість. Суд і покарання

повинні бути справедливими: "Ні правого, ні винуватого не вбивайте і не веліть убивати його. Якщо навіть заслуговуватиме смерті, і то не погубляйте жодного християнина". Мономах всіляко

підкреслював, що володар має бути взірцем досконалості. Він закликав князів до примирення, подолання міжусобиць заради єдності Русі.Важливе місце у розвитку державно-політичної думки у Київській Русі мало "Слово о полку Ігоревім " (XII ст.), у якому розвинена ідея

необхідності політичного об'єднання руських земель і припинення міжусобної боротьби.

22. Політична думка України в XIV - першої половини XVI ст. Ст.

Між княжою та козацько-гетьманською добою Україна перебувала під владою Литви та Польщі. Політична думка цього періоду представлена, насамперед, працями Юрія Котермак-Дрогобича (1450 -

1492 pp.) та Станіслава Оріховського (Роксоляна) (1513 -1566 pp.)У праці Ю. Дрогобича "Прогностична оцінка поточного 1483 року магістра Юрія Дрогобича з Русі, доктора філософії та медицини Болонського університету" висловлено думки:

1) про зміцнення сильної королівської влади;

2) про зверхність світської влади над церковною.

Одним із перших визначних гуманістів польського та українського Відродження був С. Оріховський, який увійшов в історію української політичної думки розробкою ідеї природного права та т. зв. "піраміди влади ".

С. Оріховський :

• виклав своє розуміння суті держави, форми управління нею, бачення проблем політичної влади;

• зробив важливий крок до визволення політичної науки від теології;

• розробивши низку порад королеві щодо управління державою, він

акцентував увагу на тому, що в основі функціонування християнської

держави повинно бути дотримання права.

Піраміда влади С. Оріховського

Духовна влада

Священнослужителі

Король