Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия.rtf
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
146.63 Кб
Скачать

Католицизм и православие. Их отличия.

В 395г Римская империя была разделена на две части: на западную и восточную. Христианская церковь, которая тогда была единой, делится на два направления: на католицизм (западное направление) и на православие (восточное направление). Это разделение церкви на два направления юридически было оформлено в 1054г.

1. Вероучительное отличие католиков и православных.

1) Догмат о «Филиокве» (от лат. «от сына»). Западные христиане (католики) считаю, что святой дух исходит и от Бога-отца, и от Бога-сына. Православные же убеждены, что Святой Дух исходит только от Бога-отца.

2) Учение о чистилище. Католики считают, что до ада и рая существует чистилище, где находятся души грешников, не совершивших смертный грех. Души подлинно покаявшихся и умерших в любви очищаются после смерти мучениями в чистилище и могут попасть в рай. У православных такого учения нет.

3) Учение о сверхдолжных заслугах. Католическая церковь считает, что за счет деятельности святых и праведников у нее накапливается запас добрых дел, и церковь имеет право распределять этот запас сред тех, кому это необходимо. У православных этого учения нет.

4) Теория и практика индульгенции (от лат. «милость»). Католическая церковь считает возможным выдавать особые папские грамоты об отпущении грехов их владельцам. Такие грамоты обычно приобретались за деньги. Были разработаны специальные таблицы, в которых указывалась цена каждой формы греха. В XVIв в католицизме запретили их продажу. У православных этого нет.

5) У католиков возвышенное почитание Богородицы Девы Марии. С XIIв на западе стала распространяться легенда о непорочном зачатии девы Марии её матерью Анной. В XIXв был провозглашен догмат о божественной сущности Богородицы и о телесном вознесении Богоматери после её смерти. У православных этого догмата нет.

6) Учение о верховенстве Папы Римского над всеми христианами и о его непогрешимости. Католики считают, что Папа Римский как глава католической церкви является наместником Христа на земле. Отсюда он непогрешим.

2. Обрядово-культовые отличия католиков и православных

1) В отношении католического духовенства существует принцип обязательного безбрачия. Этот принцип был принят для сохранения земельной собственности церкви и недопущения её раздела между наследниками священнослужителя и как мера против создания духовных династий. В православии духовенство делится на черное духовенство, не состоящее в браке, и белое духовенство, которые имеют право женится.

2) Для католиков таинство брака считается незыблемым (разводить людей после венчания нельзя). Православие же допускает возможность развода и повторного бракосочетания.

3) Таинство крещения в католицизме осуществляется через троекратное окропление. В православии же – посредством обливания или погружения в купель. При этом католический священник произносит: «Я крещу раба Божьего». В православии же священник говорит: «Крестится раб Божий». В православии подчеркивается, что обряд совершается не священников, а Богов посредством священника.

4) Католики крестятся пятью пальцами, делаю крестное знамение сверху вниз, слева направо. Православные крестятся тремя пальцами, что символизирует христианскую троицу, другие два пальца прижимаются к ладони, символизируя два естества Христа (божественное и человеческое), и крестятся православные сверху вниз, справа налево.

5) В православном храме во время богослужений нужно стоять. В католическом храме верующие сидят и встают только при пении определенных молитв. В православном храме не используется музыка, только чтение или пение (хоровое). В католической службе присутствует органная музыка. В католических храмах присутствуют скульптуры и нет иконостаса. В православном храме преобладают иконы.

6) Католическая церковь представляет собой единую организацию во главе с Папой. Православие – это совокупность самостоятельных церквей (их 15), которые признают только духовный авторитет константинопольского патриарха.