
- •2.Предмет и основные направления философии
- •3) Специфика философского знания. Функции философии.
- •4) Ранние философские школы античности. Становление и развитие атомистического учения.
- •5)Специфика учений софистов и Сократа. Идеалистическая философия платона. Аристотель - вершина античной философской мысли.
- •6) Проблемы и поиски эпохи эллинизма:эпикуреизм, скептицизм, стоицизм.
- •7)Бог, мир, природа, человек в средневековой философии. Проблема веры и знания.
- •8) Особенности мировоззрения и крупнейшие представители эпохи Возрождения.
- •9) Филсофия Нового времени. Развитие науки и разработка метода научного познания: ф. Бэкон и р. Декарт.
- •10)Соцо-политический идеал нового времени(Гоббс, Локк, Спиноза)
- •11)Философия просвящения и метафизический материал 18-го века.
- •12)И.Кант-родоначальник классической немецкой философии.Проблема человека и морали в философии Канта.
- •13)Филосовская система Гейгеля, ее достоинства и противоречия.
- •14)Антропологический материализм л. Фейербаха. Проблема человека, морали и религии.
- •16)Материалистические идеи русской философии.
- •17)Русская религиозная философия 19-20 века.
- •18)Основные направления и проблемы современной западной философии.
- •1)Принцип верификации (необходимость сравнения положений науки с данными простого опыта);
- •19) Бытие и многообразие его форм.
- •20)Философское онимание материи. Движение и покой. Пространство и время.
- •22) Проблема сознания в философии. Сознание и бессознательное.
- •23) Взаимосвязь материального и идеального. Творческая активность сознания. Сознание и самосознание.
- •24) Диалектика процесса познания. Сенсуализм, эмпиризм, рационализм.
- •25) Истина и ее критерии.
- •26) Основные формы, уровни и методы научного познания.
- •27. Человек и его сущность. Биологическое и социальное в человеке
- •28. Философия свободы
- •29. Вопрос о взаимоотношении природы и общества в истории философской мысли
- •31. Концепция общественного развития.
- •32. Способ производства материальных благ - основа общественного развития. Взаимодействие материального и духовного в жизни общества.
- •33. Сознание индивидуальное и общественное. Структура общественного сознания.
- •34) Право, политика, нравственность в структуре общественного сознания.
- •35)Философия, религия, наука, искусство в духовной жизни общества.
- •36) Культура и цивилизация. Теория “локальных цивилизаций» и единство исторического процесса.
- •37) Общественный процесс и его критерии.Нтп и его воздействие на общество.
- •38) Будущее человечества.Понятие неосферы.
- •21. Диалектика как учение о всеобщих связях и развитии
21. Диалектика как учение о всеобщих связях и развитии
Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через: законы диалектики; категории; принципы.
Главная проблема диалектика – что такое развитие?
Развитие – общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации.
Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение – основа развития. Движение также является внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности, поскольку движение характеризуется целостностью, непрерывностью и одновременно наличием противоречий (движущееся тело не занимает постоянного места в пространстве – в каждый момент движения тело находится в определенном месте и одновременно уже не находится в нем). Движение также является способом связи в материальном мире.
Среди способов понимания диалектики развития – законов, категорий, принципов – основополагающими являются законы диалектики. Диалектика учит, что законы присущи самой природе и их содержание объективно. Люди не могут по своему желанию создавать какие-либо новые законы развития или отменять старые. Они могут познать закон и использовать полученные знания в практической деятельности. Понятие закона – одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и целостности мирового процесса.
Закон единства и борьбы противоположностей.
Этот закон причину, источник диалектического изменения, развития. Согласно этому закону, каждому предмету и явления свойственны внутренние противоположности. Они находятся во взаимодействии: предполагают друг друга и ведут между собой борьбу. Именно борьба внутренних противоположностей служит источником самодвижения и саморазвития явлений материального мира, движущей силой их изменений. Таким образом, закон предполагает развитие всех явлений в мире, осуществляемое через борьбу противоположностей, взаимодействующих и исключающих друг друга. Существуют 4 аспекта противоположностей: взаимопредположение, взаимоисключение, взаимопроникновение, неравноценность. Противоположности свойственны всем вещам, явлениям, процессам, находятся в ограниченной взаимосвязи, диалектическом единстве, переходят друг в друга. Однако, такая взаимосвязь не всегда очевидна, не всегда лежит на поверхности явления. Иногда кажется, что противоположности можно отделить друг от друга. Но это лишь видимость, рано или поздно связь противоположностей дает о себе знать, определяя, в конечном счете, направление развития объективного процесса. Отношение между противоположностями – противоречивы. Относительный характер единства и относительный характер борьбы противоположностей проявляется в следующем:
Если речь идет о противоположностях и борьбе между ними, то имеются ввиду только такие противоположности, которые внутренне присущи данной конкретной системе.
Противоположности не могут существовать друг без друга, однако их единство условно, временно.
Борьба взаимоисключающих противоположностей абсолютна, как абсолютно развитие, движение. Новое возникает в результате борьбы, а не благодаря единству противоположностей – это закон.
В процессе борьбы противоположности могут превращаться друг в друга. Нет ни одного явления, которое при известных условиях не могло бы превратиться в свою противоположность.
Борьба противоположностей их единство обуславливают в определенных ситуациях возможность временного равнодействия противоположностей, устойчивости предметов равновесия сил.
Закон перехода количественных и качественных изменений.
Этот закон показывает как, каким путем возникает новое. Согласно диалектической концепции развития, все предметы и явления беспрестанно изменяются. Вместе с тем они обладают относительной устойчивостью, способны в течение определенного времени оставаться самими собой.
Качество – это определенность объекта, представляющая собой целостную и устойчивую совокупность его специфических признаков, характеристик, черт сходства с др. объектами. Благодаря своей качественной определенности, каждое движение материи обладает особенностями, позволяющими их отличать от других форм движения, любая наука имеет признаки, отличающие её от других.
Всякое качество имеет бесконечно много количественных традиций.
Количество – это характерное различие внутри данного качества или одинаковых качеств. Количество характеризует различия внутри данного качества. Величина количественных различий и изменений определяется мерой – интервалом, в котором данное качество остается самим собой. Мера выражает вн. связь качества и количества, состоящую в том, что количественные различия внутри данного качества не могут превысить определенную границу. Процесс перехода количественных изменений в качественные служит одним из проявлений диалектического единства экспрерывности и прерывности в развитии, кот. происходит скачкообразно.
Закон отрицания отрицания.
Этот закон органически связан с двумя ранее рассмотренными законами. Его сущность: всякая конечная система развивается на основе единства и борьбы противоположностей, проходит ряж внутренне связанных этапов. Эти этапы выражают неодолимость нового и спиралевидного характера развития, который проявляется в известном повторении на высшей ступени развития некоторых черт исходной стадии общего цикла. Результат отрицания отрицания, завершение опр. «виток спирали в то же время является исходной позицией для следующего неограниченного развития». Существует 3 вида: формально-логическое, метафизическое, диалектическое. Диалектическое означает уничтожение, отмирание старого и сохранение плюса, способного к развитию нового. Возникновение и разрешение противоречий предполагает: повторяемость в развитии; возврат к исходному положению на новой ступени; относительное завершение циклов развития.
Для диалектики характерно формирование парных категорий , отражающих «полярные» стороны целостных явлений, процессов. Диалектический характер отношений «причина - следствие», «случайность - необходимость» «возможность - действительность» и других выражается в противоположных, но неразрывно связанных понятиях, их единстве, переходах друг в друга, взаимодействии. Категории диалектики формируются на определенных ступенях развития общества. С углублением и обогащением знаний об универсальных связях разрабатываются специальные философские понятия - например, качество, количество, мера, скачек. В категориях диалектики тесно связаны объективное знание о соответствующей форме связи явлений (причинность, закон .) и форма мысли - познавательный прием, посредством которого осмысливается такая связь. Горизонтальный и вертикальный подходы к анализу универсальных связей. Горизонтальный: «единичное - общее», «качество - количество», «часть - целое», «конечное - бесконечное», «простое - сложное» . Вертикальный: «явление - сущность», «причина - следствие», «случайность - необходимость», «возможность - действительность».