19.Античное общество – первый опыт экономической и политической демократии. Античный полис. Рабство. Противоречия рабовладельческой системы.

1)Античный город-государство сложился в VIII–VI вв. до н.э. в Греция и вVI–III вв. до н.э. в Риме в ходе борьбы рядовых общинников — мелких землевладельцев, ремесленников и купцов — с родовой знатью.

Полис олицетворяет представительную демократию, с ее характерными чертами:

-народным собранием и готовящим его резолюции советом,

-открытым состязательным процессом, в ходе которого принимаются решения,

-подотчетными гражданам магистратурами.

2)Любая публичная деятельность не рассматривалась как прямой источник доходов. Наоборот, магистраты должны были нести издержки, связанные с выполнением публичной деятельности. Для античного полиса характерно почти полное отсутствие оторванной от народа армии. Народное собрание, состоящее из взрослого мужского населения, являлось в то же время и народным ополчением. Собственно полицейские функции, обязанности тюремщиков, низших служащих и т.п. в античном мире нередко выполняли рабы. 3)Городская земледельческая община разделена на большие патриархальные семьи, которые самостоятельно обрабатывали свои парцеллы. Общинная земельная собственность как результат завоеваний всей общины отделена здесь от частной собственности. Кроме земледельцев в античном городе жили ремесленники и купцы. Однако торговля и ремесленный труд (за исключением художественного ремесла) не были в почете в древности. В этих отраслях были заняты как свободные, хотя и неполноправные граждане, так и вольноотпущенники, и рабы.

4)Экономическую основу античного полиса в период его расцвета составляло мелкое крестьянское и ремесленное производство. Важнейшей предпосылкой их самостоятельного существования были:1. воспроизводство заранее данных, предопределенных для них условий труда 2.взаимоотношений с общиной, равенство между ними как независимыми друг от друга частными собственниками. Однако в условиях сохранения имущественного неравенства, частной собственности и рабства такая предпосылка постоянно нарушалась. Между бедными и богатыми существовало неразрешимое противоречие, от которого античный полис никогда не мог освободиться. А так как бедные и богатые были земельными собственниками(вследствие их принадлежности к гражданской общине), то внутреннюю историю Римской республики можно явно свести к борьбе мелкой земельной собственности с крупной, разумеется, в той специфической форме, которая обусловлена существованием рабства.

5)Двойственность рабства заключается в том, что рабы являются не только субъектами производственных отношений, но и органической частью производительных сил, “говорящими орудиями труда”. Рассмотрим их прежде всего как важнейшую составную часть производительных сил античного общества. Отсутствие статистики в античном мире не позволяет точно определить удельный вес рабов в общем населении античных государств. Существующие в зарубежной науке оценки достаточно противоречивы. Несмотря на существенные различия между приведенными оценками зарубежных ученых, можно сделать достаточно определенный вывод о том, что в этот период рабство уже играло значительную, а в ряде отраслей материального производства - ведущую роль и оказывало большое влияние на все стороны социально-экономической жизни античного города-государства.

6)В Древней Греции и Риме рабство свободных граждан было запрещено. Рабство стало уделом варваров, то есть окружающих первобытных племен, рабовладельческой периферии. Не вызывает сомнения то положение, что для первобытнообщинного строя, из которого рабовладельческое государство черпало свою рабочую силу - рабов, было характерно большее сохранение естественных производительных сил как субъективных, так и объективных. Не случайно рабы снабжались примитивными, дешевыми орудиями труда. Значительная их часть использовалась на тяжелых физических работах. Раб фактически был исключен из системы общественных отношений.

7)Для античного мира эпохи его расцвета мы видим стремление разрушить связи, соединяющие раба не только с обществом, но даже с другими рабами (подбор рабов из разных этнических групп, их казарменное содержание, препятствие к созданию семьи и т.д.). Рабовладельческая система стремилась в классический период своего существования разрушить все человеческое в рабе, превратить его в “говорящее орудие труда”. Таким образом, и исторически, и логически рабов античного мира следует характеризовать, прежде всего, как естественную производительную силу. Рост производительных сил, ориентированный на развитие рабовладельческого уклада, подрывал производительные силы мелкого производства свободных граждан, а также обострял противоречия между городом и деревней, рабовладельческой системой и окружающим варварским миром.

8)Противоречия рабовладельческой системы существовали между бедными и богатыми землевладельцами – гражданами античного полиса между свободными и рабами (между крупным рабовладельческим производством и мелким хозяйством свободных граждан) между рабовладельцами и рабами между городом и деревней между рабовладельческой системой и окружающим варварским миром.

____________________________________________________________________________