Вопросы для самопроверки

1.Назовите представителей эволюционной эпистемологии.

2. Сформулируйте принципы эволюционной эпистемологии.

3. Кто является основателем «натурализованной эпистемологии»?

4. Как понимается обучение в натурализованной эпистемологии?

5. Что Куайн понимает под категориалами наблюдения?

6. Назовите стадии развития мышления, согласно Ж. Пиаже, поясните каждую из стадий.

7. За какие особенности «радикальный конструктивизм» получил такое название?

8. Поясните процесс познания в радикальном конструктивизме.

9. Охарактеризуйте основные направления социальной эпистемологии.

Литература

Антоновский А.Ю. Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем. М., 2007.

Баксанский О.Е. Современный когнитивный подход к категории «образ мира»: методологический аспект // Вопросы философии. 2002, №8.

Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Репрезентирование реальности: когнитивный подход. М., 2001.

Касавин И. Т. Познание в мире традиций. М., 1990.

Касавин И.Т. Понятие знания в социальной гносеологии// Познание в социальном контексте. М., 1994.

Кезин А., Фоллмер Г. Современная эпистемология: натуралистический поворот. Севастополь, 2004.

Кезин А.В.Натуралистический подход в современной эпистемологии// Философия науки: исторические эпохи и теоретические методы / Под ред. В.Г.Кузнецова Воронеж, 2006, с.14.

Кэмпбелл Д. Эволюционная эпистемология// Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. – М.: Эдиториал УРСС, 2000.

Ламсден Ч., Гушурст А. Геннокультурная коэволюция: человеческий род в становлении // Человек. 1991. № 3.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.

Лоренц К. Кантовская доктрина априори в свете современной биологии// Человек, 1997, №5.

Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. Гносеологические пролегомены. М. 1998.

Мамчур Е. А. Объективность науки и релятивизм: (К дикуссиям в современной эпистемологии). М., 2004.

Матурана У.Р., Варела Ф.Х. Древо познания. Биологические корни человеческого понимания. М., 2001.

Меркулов И.П. Эволюционная эпистемология: история и современные подходы //Эволюция, культура, познание. – М., 1996.

Микешина Л. А. Философия познания. Полемические главы. М.: 2002.

Моркина Ю.С. Л. Виттгенштейн – Д. Блур. Институциональная природа знания»// Язык. Знание. Социум. Проблемы социальной эпистемологии. М., 2007.

Моркина Ю.С. Ценностное сознание и социальная теория познания Д. Блура // Эпистемология & философия науки 2007, т.XII, № 2.

Пиаже Ж. Избранные психологические труды. Психология интеллекта. Генезис числа у ребенка. Логика и психология. – М., 1969.

Познание в социальном контексте. М., 1994.

Поппер К. Кэмпбелл об эволюционной теории познания// Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. – М.: Эдиториал УРСС, 2000.

Поппер К. Дарвинизм как метафизическая исследовательская программа // Вопросы философии. 1995. № 12.

Поппер К. К эволюционной теории познания// Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. – М.: Эдиториал УРСС, 2000.

Поппер К. Эволюционная эпистемология// Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. – М.: Эдиториал УРСС, 2000.

Поппер К.Р. Естественный отбор и возникновение разума // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. – М.: Эдиториал УРСС, 2000.

Поппер К.Р. Предположения и опровержения: Рост научного знания. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ЗАО НПП «Ермак», 2004.

Поппер Карл Р. Объективное знание. Эволюционный подход. – М.: Эдиториал УРСС, 2002.

Порус В.Н., Черткова Е.Л. “Эволюционно-биологическая” модель науки С.Тулмина // В поисках теории развития науки (Очерки западноевропейских и американских концепций XX века). М., 1982.

Ребещенкова И.Г. Эволюция познания. Австро-германская традиция исследования в научно-философском контексте. СПб.: Роза мира, 2004.

Ридль А. Дарвинизм и трансцендентальная философия./ Теория науки и метафизика с точки зрения философского критицизма. М. 1887.

Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997.

Сивоконь П.Е. От неопозитивизма к постпозитивизму: эволюция философского эволюционизма С.Тулмина (Вступит. ст.) // Тулмин С. Человеческое понимание. М., 1984. С. 5-22.

Современные теории познания. М., 1992.

Солбриг О., Солбриг Д. Популяционная биология и эволюция. М., 1982.

Тулмин Ст. Концептуальные революции в науке//Структура и развитие науки. М., Прогресс, 1978.

Тулмин Ст. Человеческое понимание. М., 1984.

Фоллмер Г. Эволюция и проекция: начала современной теории познания. //  Эволюция. Культура.. Познание. М. 1996.

Фоллмер Г. Эволюционная теория познания. М., 1998.

Фоллмер Г. Эволюционная теория познания: врожденные структуры познания в контексте биологии, психологии, лингвистики, философии и теории науки. – М.: Русский двор, 1998.

Харре Р. Социальная эпистемология: передача знания посредством речи //Вопросы философии. 1992. № 9.

Штайндл Р. От науки к философии: эволюционная эпистемология. // Познание в социальном контексте. М. 1994.

Шульга Е.Н. Эволюционная эпистемология Майкла Рьюза// Эволюция, культура, познание. – М., 1996.

Эволюционная эпистемология. Проблемы, перспективы. М., 1996.

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М., 2009.

1¹ Лекторский В.А. Теория познания //Философская энциклопедия в 5-и т. Т. 5.

2 Цит. по Теория познания в 2-х т., Т.1, М., 1990, с.126.

3 См. подробнее Иванов А.В., Миронов В.В. Университетские лекции по метафизике. М., 2004. Лекция 19

4См. Моисеев Н.Н.Расставание с простотой. М., 2001, с.51.

5 См.: Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / под общ. ред. д-ра филос. наук, проф. В.В. Миронова. – М.: Гардарики, 2006. – 639 с. – С. 498.

6 Бердяев Н.А. Философия свободы. М., 1989, с. 44-45.

7 См. Витгенштейн Л. О достоверности // Вопросы философии, 1991, №2.

8 См. Пукшанский Б.Я. Обыденное знание. Опыт философского осмысления. Л., 1987.

9 Микешина Л.А. Философия науки. Учебное пособие. М., 2005, с.59.

10 Там же, с.59.

11 Касавин И.Т. Постигая многообразие разума // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

12 Цит. по Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М., 1999, с. 62.

13 Ивин А.А. Современная философия науки. М., 2005, гл.1.

14 Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993, с.48.

15 Рациональность на перепутье. В 2-х кн. – М., 1999, кн. 1, с.3.

16 . См. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность. М., 1991. Раздел 3.

17 См. Ивин А.А. Современная философия науки, М.. 2005, с.205.

18 См. Микешина Л.А. Философия науки. Учебное пособие. М., 2005, с.74.

19 ^{Швырев В.С. Судьбы рациональности в современной философии // Субъект, познание, деятельность.- М., 2002, с. 205-206.}

20 Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М., 1998, 192.

21 Там же, с. 196.

22 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1974. С. 126.

23 Пиаже Ж. Избранные психологические труды. Психология интеллекта. Генезис числа у ребенка. Логика и психология. – М., 1969.

24 Кезин А.В.Натуралистический подход в современной эпистемологии// Философия науки: исторические эпохи и теоретические методы / Под ред. В.Г.Кузнецова Воронеж, 2006, с.14.

25 См.: Касавин И. Т. Познание в мире традиций. М., 1990. 208 С.

26 См.: Касавин И.Т. Понятие знания в социальной гносеологии// Познание в социальном контексте. М., 1994. 289 С.

101