
- •«Южный федеральный университет»
- •И.Ф. Водяникова, т.Б.Фатхи Гносеология
- •Оглавление
- •Введение
- •Модуль I. Теория познания, место в системе философского знания, ее предмет
- •Предмет теории познания, классическая и неклассическая теория познания
- •1.2 Основные направления в теории познания. Основные познавательные установки
- •1.3. Структура познавательного процесса
- •1) Социокультурные, мировоззренческие ценности, обусловленные социальной и культурно-исторической природой науки и научных сообществ, исследователей;
- •1.4 Знание, мнение, вера
- •1.5 Многообразие форм знания
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература, рекомендованная для изучения модуля № 1
- •Дополнительная
- •Модуль II. Основные проблемы теории познания: классический и неклассический варианты
- •2.1 Проблема познания в классической и неклассической теории познания. Понятие рациональности и ее исторические типы
- •2. 2 Чувственное, рациональное и внерациональное в познании
- •2.3 Познание и язык
- •2.4 Предмет, образ, знак, значение
- •2.5 Объяснение и понимание. Объяснение и предсказание
- •2.6 Истина в теории познания
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература Обязательная
- •Дополнительная
- •Модуль III. Концепции современной эпистемологии
- •3.1 Натуралистический поворот в современной эпистемологии
- •Эволюционная эпистемология
- •Натурализованная эпистемология
- •Генетическая эпистемология Жана Пиаже
- •Радикальный конструктивизм
- •3.7 Социальная эпистемология
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература
Вопросы для самопроверки
В чем различие классического и неклассического подходов к познанию?
В чем ограниченность субъект-объектного подхода в познании?
Поясните соотношение понятий «разум» и «рациональность».
Назовите типы рациональности, сформулированные В.С.Степиным.
Как осуществляется процесс познания, из каких звеньев он состоит?
Дайте характеристику чувственному познанию, объясните его возможности и границы.
Охарактеризуйте основные формы рационального познания.
Дайте определение интуиции, какова ее роль в познании?
.Назовите основные гипотезы о соотношении языка и мышления
Сформулируйте классическую концепцию истины.
В чем смысл «когерентности», кто в истории философии придерживался концепции когерентной истины?
Аргументируйте позицию сторонников прагматической концепции истины.
Поясните содержание понятий: «объективная истина», «абсолютная и относительная» истины, «конкретность» истины.
В чем состоит относительность практики как критерия истины?
Заблуждение и причины его обусловливающие.
Литература Обязательная
Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. М., 1991. Раздел «Теория познания».
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. М., 1996. Разд. 2
Бряник Н.В. Введение в современную теорию познания. – Екатеринбург-М., 2003.
Иванов А.В., Миронов В.В. Университетские лекции по метафизике. М., 2004. Лекции 18, 19
Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.
Микешина Л.А. Философия науки: Современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования: учеб. пособие – М., 2005.
Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. М.,2002,
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. Ч.1. М., 1991. Разд. IV, § 2 – 3.
Новая философская энциклопедия: В 4 т. М., 2000-2001.
Современная западная философия: Словарь. М., 1991.
Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов н/Д, 1995 – 1997, в хрестоматии – разделы 6 – 8.
Философия: Учебник для вузов. Ростов н/Д. 2000-2003. Гл. X, XI.
Философия (полный курс): Учебник для студентов высших учебных заведений. М., 2004. Раздел II.
Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
Хрестоматия по философии. Ростов н/Д., 1997.
Швырев В.С. Судьба рациональности в современной философии //Субъект, познание, деятельность. М., 2002.
Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М., 2009.
Дополнительная
Автономова И.С. Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1988.
Арефьева Г.С. Общество, познание, практика. М., 1988.
Арсеньев А.С., Библер В.С., Кедров Б.М. Анализ развивающегося понятия. – М., 1976.
Батищев Т.С. Введение в диалектику творчества. СПб, 1997.
Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1998.
Бердяев Н.А. Смысл творчества. М., 1987.
Бердяев Н. Философия свободы . – М., 1989. – Ч.1., Гл.2.
Вильгинский В.Я. Познание и практика в структуре деятельности. –Рига, 1986. – Гл.3,4.
Губанов Н.И. Чувственное отражение (Анализ проблем в свете современной науки). М., 1986.
Давыдов В.В. Теория деятельности и социальная практика // Вопросы философии, 1998, № 5.
Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки. М., 1974.
Корсунцев И.Г. Что такое субъект?//Философские исследования 1999, №1
Коршунов А.М. Диалектика субъекта и объекта познания. . – М., 1982.
Коршунов А.М., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. М., 1988.
Кукушкина Е.М., Логунова Л.Б. Мировоззрение, познание, практика. М., 1989.
Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.
Меркулов И.П. Эпистемология (когнитивно-эволюционный подход). Т. 1. – СПб. 2003.
Меркулов И.П. Эпистемология (когнитивно-эволюционный подход). Т. 2. – СПб. 2006.
Михайлова И.Б. Чувственное отражение в современном научном познании. – М., 1972. – С. 187-196.
Порус В.Н. Рациональность. Наук. Культура. М., 2002.
Рузавин Г.И. Методология научного познания. М.,2009.
Руткевич М.И., Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания. М., 1994.
Фарман И.П. Воображение в структуре познания. М., 1994.
Философия науки: проблема рациональности. М., 1995.
Яковлев В.А. Диалектика творческого процесса в науке. М., 1989.