
- •Социально-экономические отношения и общественный строй Руси х-XII вв.
- •Историческая наука о содержании и последствиях исторического контакта Руси с монголо-татарской государственной культурой.
- •Основные тенденции социально-экономического и политического развития Московского государства в XVI в. Особенности процесса централизации в Московском государстве.
- •События Смуты и начало правления династии Романовых.
- •Модернизация России первой четверти XVIII в.: содержание реформ Петра I, исторические проблемы.
- •Просвещенная монархия в России второй половины XVIII в. Политика Екатерины II: опыт социального, политического, экономического развития.
- •Либеральные реформы 1860-1870-х гг.: историография, содержание, историческое значение.
- •Развитие пореформенной России (вторая половина XIX – начало XX вв.) в контексте модернизации традиционного общества.
- •Основные направления русской общественной мысли второй половины XIX в. (консерватизм, либерализм, народничество).
- •Политическое развитие России в начале XX в.
- •Столыпинский этап модернизации общества: содержание и оценки.
- •Проведение аграрной реформы; меры по поощрению промышленного роста;
- •Преобразования в политической и социальной сферах (улучшение быта рабочих, установление неприкосновенности личности, признание права рабочих на участие в стачках, налоговая реформа и др.).
- •Революционные потрясения в России в 1917г.: причины и последствия.
- •Создание Советского правительства и первые революционные преобразования в стране.
- •Образование союзного государства и его распад.
- •Ссср в 20-30-е гг. XX в.
- •Ссср во II мировой и Великой Отечественной войнах.
- •Социально-экономическое и политическое развитие ссср в 1946-1985 гг.
- •Ссср и Россия в 1985-2010 гг. Социально-экономические и политические аспекты развития.
- •Общая характеристика этапов развития первобытной общины. Ранний родовой строй (материнская община). Стадия позднепервобытной общины.
- •Переход от первобытного общества к протогосударственным формам.
- •Древнеегипетская цивилизация.
- •Афинский и спартанский полисы в VII-V вв. До н.Э.
- •Основные этапы истории Древнего Рима.
- •Отличительные черты европейской средневековой цивилизации. Человек средневековья: особенности мировосприятия.
- •Европейская Реформация: причины, движущие силы, ход и итого реформационного движения.
- •Христианский мир европейского средневековья.
- •Городская цивилизация средневековой Европы.
- •Великая французская революция конца XVIII века: этапы, политические группировки, проблемы изучения.
- •Промышленный переворот в формационном и в цивилизационном аспектах.
- •Исторические формы национально-освободительных движений в странах Востока: от антифоринизма до буржуазного национализма.
- •Образование Турецкой Республики. Реформы Кемаля Ататюрка.
- •Мировой экономический кризис 1929-1939 гг. И варианты антикризисной политики.
- •Основные черты политической системы фашистских государств Италии и Германии.
- •Распад колониальной системы и становление независимых государств после Второй мировой войны.
- •Основные этапы строительства социализма в Китайской Народной Республике.
- •«Холодная война»: периодизация, военно-политические блоки, историография.
Основные тенденции социально-экономического и политического развития Московского государства в XVI в. Особенности процесса централизации в Московском государстве.
Причины превращения Москвы в центр складывающегося единого государства:
Москва являлась центром довольно развитого пашенного земледелия и ремесла;
она находилась на пересечении торговых путей, что способствовало развитию экономических связей с другими областями, более широкому и тесному общению людей;
географическое положение гарантировало ее относительную безопасность от внешних вторжений, обусловливало приток населения, увеличение его плотности, что, в свою очередь, ускоряло экономическое развитие;
Москва являлась средоточием тех территорий, где формировалась великорусская народность. Население более развитого московского региона в большей степени влияло на отдельные элементы языка, культуры и быта людей всей Северо-Восточной Руси.
Однако перечисленные специфические условия во многом были характерны и для Тверского княжества. Но центром объединения стала не Тверь, а Москва, в первую очередь благодаря умелой политике московских князей6.
К концу XIV в. были созданы экономические, политические и социальные предпосылки для объединения и образования единого государства. В отличие от Западной Европы, на Руси этот процесс имел ряд особенностей:
монголо-татарское нашествие прервало наметившиеся в XIII в. объединительные процессы. Борьба за свержение монгольского ига определяла само существование Руси как самостоятельного государства. Политические задачи объединения отдельных княжеств в единое государство стали определяющими;
развитие городов и внутренней торговли не достигло такого уровня, как на Западе, еще не возникли буржуазные отношения, а именно этот фактор стал главной социально-экономической предпосылкой создания единых государств в Западной Европе;
единое государство на Руси складывалось на основе многих народностей, и к началу XIV в. Российское государство носило многонациональный характер;
процесс объединения русских земель в единое государство был обусловлен необходимостью защиты от внешних врагов — татар, турок, поляков, немцев и т. д.
Иван III явился фактическим основателем Московского государства. Именно он заложил основы российского самодержавия, не только расширив значительно расширив территорию страны, но так же укрепив ее политический строй и государственный аппарат, значительно повысив международный престиж страны.
В XVI в. продолжается рост территории Московского государства. После победы над Литвой в 1503 г. к нему отошли земли по верхнему течению Оки, берегам рек Десны, Сож и Днепра. Всего в состав Московского государства вошло 25 городов и 70 волостей7.
Становление Московского централизованного государства. Начатый первыми московскими князьями процесс собирания земель и укрепления своей власти активно продолжался. И после многолетней тяжелой борьбы между князьями Москва необратимо превращается в политический центр раздробленных русских земель, в столицу нарождающегося мощного государства, размеры которого потрясали воображение современников.
Иван III (1440-1505) присоединяет Новгород (1478), отменив вече и посадив своего наместника. За этим последовали особенно важная в политическом отношении Тверская земля и Вятка. Осторожный и расчетливый политик Иван III сумел завершить изгнание ордынцев долгим «стоянием» на реке Угре (приток Оки). И в ноябре 1480 г. ордынское иго закончилось. Перед Иваном III стояли задачи объединения русских земель вокруг Москвы и централизация великокняжеской власти.
Наряду с расширением территории и борьбой за независимость московские князья ставили перед собой задачи укрепления хозяйства, создания сильной системы управления и большого войска. В этот период они расширяют практику пожалования своим служилым людям поместий. В отличие от вотчин эти земли оставались государственной собственностью и давались во временное пользование только на период службы, особенно военной. При Иване III был принят Судебник (1497), положивший начало прикрепления крестьян к земле. Теперь крестьянин мог перейти от одного помещика к другому лишь единожды в году (за неделю до и неделю после Юрьева дня – 26 ноября) при условии уплаты пожилого – компенсации землевладельцу за утрату рабочих рук.
Начинает налаживаться система органов центрального управления. Она включала казну (финансовые, внешнеполитические и другие общегосударственные дела), дворцы (управление из центра вновь присоединенными землями), наместников (назначаемых из центра правителей уездов) и пр. Московские князья принимали меры к укреплению своей власти. Все стороны государственной жизни подчинялись специально разработанному торжественному ритуалу.
Длительный процесс собирания раздробленных русских земель в единое государство завершался. Иван III принял титул Великого князя Всея Руси. Он имел печать великого государя, на одной стороне которой был изображен двуглавый орел, на другой всадник, дерущийся с драконом, и надпись вокруг: «Иоанн, Божией милостью господарь всея Руси». Москва стала центром большого русского централизованного государства. Она объявляется преемницей Византии и центром православия. Идея союза княжеской власти с христианским миром воплотилась в философию: «Москва-третий Рим».