Тема 10. Архитектура древней греции

14 Часов аудиторной работы и 12 часов самостоятельной

работы

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

План лекции

1. Типы общественных сооружений Древней Греции.

2. Типы древнегреческих храмов.

3. Древнегреческие ордерные системы.

   1. Дорический ордер;

Б) Ионический ордер;

2. Коринфский ордер.

1. Полихромия древнегреческих храмов.

2. Происхождение ордерных систем.

1. Типы общественных сооружений Древней Греции

В эпоху архаики - период образования греческих полисов (VII-VI вв. до н.э.) - происходит складывание собственно античной художественной культуры. Появляется целый ряд типов общественных зданий, потребность в которых была обусловлена формами государственной и частной жизни эллинов:

• булевтерии - дома для собраний совета общины (буле);

пританеи - здания со священным общинным очагом, предназначенные для официальных приемов;

• симпосии - дома общественных трапез с питием вина;

• палестры - огороженные длинными портиками-стоями участки для физической тренировки молодежи (позднее на базе палестр возникли гимнастии, включавшие в свою планировку помимо окруженного портиками двора санитарно-гигиенические устройства и помещения для занятий музыкой и литературой);

• стадионы - места для проведения различных соревнований, в первую очередь, по легкой атлетике;

• театры - святилища Диониса, места, где устраивались общественные представления.

• акрополь - главный культовый центр города, имевший также и фортификационное значение. Большая часть греческих городов не имела укреплений и стен. Основная застройка примыкавшего к акрополю нижнего города представляла собой хаотическое скопление и была прорезана узенькими улочками, соединенными с дорогами, ведшими к общественным и

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

торговым центрам поселения. Акрополь, построенный на возвышении в центре города и защищенный как естественными (отвесные скалы, крутые подъемы), так и искусственными (стены, башни) оборонительными приспособлениями, служил прибежищем жителям города в моменты опасности.

• агора - рыночная площадь, служившая также и местом общения, и открытым залом для общего собрания всех полноправных граждан полиса (слово «агора» - первоначально означало «общее собрание»),

• храм - наиболее богатое и монументальное строение полиса. Территория не только города, но и всего полиса считалась освященной покровительством одного из божеств, храм которого располагался в центре города. Храмы строились на акрополях, а при отсутствии акрополя в городе - на священных участках рядом с агорой. Храмы являлись не только вместилищем статуи бога-покровителя, но и главной государственной святыней, и хранилищем полисной казны. Греческие храмы подразделялись на храмы культа, в которых стояло священное изображение божества, служившее объектом поклонения, и храмы таинств, относимые к мистическим культам. Особо выделялись атональные храмы, в которых хранились принадлежности различных процессий и где раздавались награды победителям всевозможных состязаний.

• стой - длинные портики, появившиеся одновременно с храмами в середине VII в. до н.э. Портики ставились на агоре, где они служили местом встреч и общения, или в святилищах, где они предназначались для отдыха паломников и хранения приношений.

• пропилоны или пропилеи - торжественные ворота, оформлявшие вход в святилище. Наиболее развитый тип пропилоны получили в сооружении входа на Афинский Акрополь.

2. Типы древнегреческих храмов

В период архаики (VII-VI вв. до н.э.) возникает греческий храм, являвшийся центром важнейших событий общественной жизни граждан полиса. Храм становится хранилищем общественной казны и художественных сокровищ, площадь перед храмом - местом собраний и празднеств.

Храм обычно ставился в центре акрополя или городской площади, являясь доминантой городской архитектуры. Храм посвящался богу - покровителю города. Храм, посвященный богу, всегда был повернут главным фасадом на восток, храмы, посвященные обожествленным после смерти героям, обращались на запад, в сторону царства мертвых.

Простейший тип греческого храма состоял из одного помещения, открытого с торцовой стороны. Вход обрамлялся выступами продольных стен, торцы которых были обработаны в виде пилястр или столбов и назывались антами. Между антами располагались две (иногда - одна)_ колонны. Поэтому и храм такого типа называется храм в антах. По своему

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

виду ой напоминал мегарон. Более сложным типом храма был простиль, у которого впереди антов стоял ряд колонн. Следующий тип храма - амфипростиль - имел колоннады по обеим торцевым сторонам (амфи - с обеих сторон). Самым распространенным типом храма в Древней Греции был периптер. У этого типа храма центральное закрытое помещение (наос) было обнесено рядом колонн («периптер» - с греч. - со всех сторон оперенный, «птерон» - крыло). Периптер, сложившийся к началу VII в. до н.э. господствовал в архаической и классической архитектуре. Колоннада, окружавшая храм, называлась «птерон» или «перистасис» (от греч. «пери» - вокруг, «стасис» - стояние, стоящий). Более сложным, чем «периптер» типом храма являлся дипгер. Это храм, окруженный не одним, а двумя рядами колонн. В псевдопериптере все или большая часть интерколумниев («интер»

• между, «колумна» - колонна) наружной колоннады полностью закрыта стеной, из которой колонны выступают лишь наполовину своего диаметра, становясь полуколоннами. В псевдодиптере второй (внутренний) ряд колонн отсутствовал, вследствие чего обход вокруг закрытого помещения храма, т.е. расстояние от наружных колонн до его стен, значительно шире обычного и приближается к двум интервалам между колоннами. Моноптер - круглый тип храма или здания общественного назначения, состоящий из одной колоннады и перекрытия над ней (перекрытие обычно было коническим). Фолос - круглое здание, состоящее из колоннады и закрытого помещения.

Главное внутреннее помещение храма, которое греки называли наос или CEKOC (по лат. - «целла»), представляло собой закрытую вытянутую в плане (прямоугольную) комнату, в которой стояла культовая статуя. Входом в наос служил пронаос, огражденные спереди чаще всего двумя колоннами, а с боков - стенами, торцы которых обработаны в виде антов. Позади целлы или в глубине ее часто устраивался Адитон («недоступный», «священный»)

• помещение, сообщающееся с наосом. С другой стороны относительно целлы в храме находилось помещение, носившее название опистодом (от греч. «описто» - «позади»), Опистодом был отделен от наоса глухой стеной. Опистодом служил местом хранения храмовой утвари и храмовых приношений.

3. Древнегреческие ордерные системы

Ордер - (от лат. «порядок», «строй») это художественно осмысленная переработка каменной стоечно-балочной конструкции, закрепленная традицией в нескольких вариантах (дорическом, ионическом и коринфском), отличающихся как общим характером, так и строго установленным составом, формой и взаиморасположением элементов, а также своими профилями (обломами) и орнаментом, расположенным на «неработающих» (несомых) частях конструкции. Противопоставление несомых и несущих частей здания в греческом ордере всегда подчеркивалось.

Главными частями греческого ордера были:

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

• основание - стереобат, покоящееся на верхнем выровненном ряде кладки фундамента;

• вертикальные опоры - колонны, возвышающиеся на верхней ступени стереобата - стилобате;

• перекрытие - антаблемент, делимое на две или три части:

• архитрав (эпистиль) - главная балка, опирающаяся на колонны и воспринимающая нагрузку от перекрытия;

• фриз - имевшийся в дорическом и некоторых вариантах ионического ордеров и изображавший само перекрытие, покоящееся на архитраве;

• карниз - венчающая часть здания.

А) Дорический ордер

Греческая дорическая архитектура отличается мужественным величием, суровой простотой, монументальной торжественностью, сдержанностью в применении декора. Дорический ордер сложился в течение одного поколения зодчих на рубеже VII - VI в. до н. э. Возник ордер в греческой метрополии, там, где имелся достаточно крупный строительный лес, велось строительство из кирпича-сырца и применялась раздельная конструкция двускатной кровли и горизонтального чердачного перекрытия.

Колонна развитого дорического ордера не имеет базы. Ствол колонны дорического ордера стоит непосредственно на стилобате и становятся тоньше кверху. Утонение колонны начинается непосредственно от стилобата. На 1/3 общей высоты колонна обычно образует припухлость - энтазис. Отношение нижнего диаметра ствола дорической колонны к высоте 1:5-1:6.

Поверхность колонны прорезают вертикальные с острыми гранями желобки - каннелюры, количество которых чаще всего равно двадцати. Колонны-дорики сверху покрывают капители, состоящие из округлой подушки - эхина и квадратной каменной плиты - абаки, лежащей на эхине. Дорическая капитель отделялась от ствола колонны врезами гипотрахелиона (шейки) (1-4 горизонтальными рельефными полосками). Нижняя часть эхина дорической колонны обычно украшалась врезанными профилированными поясками - ремешками (от 1 до 5).

Антаблемент дорического ордера состоял из архитрава, фриза и карниза. Архитрав трехчастного антаблемента дорического ордера представляет собой гладкую балку, опирающуюся на капители колонн. Сверху балка архитрава завершалась тенией - небольшой полочкой. Над архитравом шел дорический фриз-триглифон, который состоял из триглифов и метоп. Триглифы имеют форму вытянутых вверх прямоугольников, поверхность которых совпадала в вертикальной плоскости с наружной плоскостью архитрава и оживлялась вертикальными врезами (два вреза в средней части триглифа и два среза - по краям). Между триглифами располагались прямоугольные плиты - метопы, почти квадратные, чуть вытянутые в длину. Метопы были слегка заглублены по отношению к плоскости триглифов и часто украшались рельефной скульптурой. С нижней стороны тении под каждым триглифом имелась еще одна полочка,

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

называемая регула, равная по длине ширине триглифа. Нижняя поверхность регулы была обработана шестью каплями - гутами.

На каждый интерколумний (пролет между колоннами птерона) приходится по две метопы и два триглифа. При этом триглифы располагаются над центрами каждой колонны и каждого интерколумния.

Принятая и отработанная схема усложнялась только по углам дорической постройки. Возникала проблема расположения углового триглифа («проблема углового триглифа»). Величину смещения углового триглифа относительно оси колонны греческие зодчие старались незаметно распределить между несколькими ближайшими к углам метопами, т.е. делали более узкими крайние, а иногда и следующие за ними интерколумнии. Угловая колонна чаще всего наклонялась к центру храма по биссектрисе углов стереобата. Форма частей фриза была в дорическом ордере наиболее устойчивой.

Над архитравом и фризом дорического антаблемента находится карниз- гейсон. Своей выступающей частью он нависает над нижними элементами антаблемента. Основной элемент карниза - выносная плита, по верху которой часто тянулся водосточный желоб - сима. Сима образовывалась крайними черепицами кровли.

Нижняя часть карниза снабжена мутулами - прямоугольными выступами, расположенными по одному над каждым триглифом и каждой метопой.

На нижней поверхности мутул имелись капли (гутты), подобные тем, что помещались под регулами. Эти гутты располагались в три ряда, по шесть капель в каждом ряду.

Колонны дорического храма часто имели разные интерколумнии на торцовых и продольных сторонах храма. При малых размерах храмов наблюдались относительно большие интерколумнии, в храмах большого размера господствовала довольно тесная расстановка колонн.

Дорический храм имеет удлиненную прямоугольную в плане форму с довольно отлогой черепичной кровлей. Верхняя часть торцового фасада - «щипцовая стена» - отделялась от основной плоскости фасада горизонтальным карнизом и была обычно несколько заглублена. Треугольная стена торцового фасада вместе с обрамляющим ее карнизом и двумя наклонными краями скатов кровли, нависавшими над ней и также обработанными в форме карниза, называется фронтоном. Треугольное поле фронтона без обрамляющих его карнизов называется тимпаном. Наклонные карнизы фронтона отличались от горизонтальных карнизов наличием симы (водосточного желоба). У нижних углов фронтона сима завершалась водометами, обычно исполненными в виде львиных голов. Из пасти этих голов во время дождя струей била вода.

Фронтоны храмов эллины украшали скульптурой (барельефной, горельефной, круглой). Сюжетами рельефов, украшавших фронтоны и метопы были мифы об эллинских богах и героях, изображение их подвигов.

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

На крыше по углам фронтонов ставили акротерии - (от греч. «akroterion» - «вершина», «край» «мыс»), скульптурное украшение (статуя, пальметта), помещаемое над углами фронтона архитектурного сооружения, выстроенного с применением классического ордера.

В тех случаях, когда сима отсутствовала, карнизы продольных сторон храма дорического ордера увенчивались антефиксами (лат. antefixa - впереди прикрепленный " ante - перед и fixus - прикреплять), вертикальными лобовыми черепицами, располагавшимися по срезам кровли античных храмов, перекрывавшие шов между двумя смежными черепицами, украшенными орнаментальной порезкой. Антефиксы завершали ряды узких в виде желоба черепиц кровли - калиптеров, перекрывавших стык основных плоских прямоугольных черепиц - со ленов.

Б) Ионический ордер

Ионический ордер отличается легкостью пропорций, утонченностью более расчлененных, чем в дорике, форм, более широким применением декора, нежели в дорическом ордере. Ионическому ордеру или храму, построенному в ионическом ордере свойственно впечатление праздничности, нарядности и грации, в отличие от строгости и аскетизма, которые свойственны храму, построенному в дорическом ордере. Витрувий (древнеримский архитектор, создатель «Десяти книг об архитектуре» - первого в истории трактата по архитектуре) в свое время сравнивал дорический ордер с мужской красотой, а ионический - с женской.

Создателем этого ордера считают малоазийца Феодора из Самоса.

Храм ионического ордера располагался на трехступенчатом основании (подии), причем нередко ступени устраивались только по коротким, торцевым сторонам (или по одной торцевой стороне), а по длинной стороне стереобат имел гладкую вертикальную поверхность.

Ионический ордер в Древней Греции существовал в нескольких вариантах, из которых наиболее распространенными были два - малоазийский и аттический. Основной, малоазийский вариант ордера сложился под влиянием дорического ордера и искусства стран Востока. Он принял устойчивые формы к середине VI в. до н.э.

Колонны ионического ордера делятся на три части: база, ствол и капитель. База колонны ионического ордера состоит из чередующихся выпуклых и вогнутых элементов. База ионической колонны образно выражает сжимающее усилие, которое передается от ствола колонны основанию храма. Выпуклые элементы базы - полувалы или торусы, часто украшались орнаментом - плетенкой или горизонтальной порезкой в виде желобков. Вогнутые элементы базы - скоции - обычно оставались гладкими

Ионическая база нередко покоилась на прямоугольной плите или плинте. База аттического варианта ионического ордера состояла из двух торусов и скоции между ними. Малоазийский вариант базы ионического ордера более сложен. Иногда в состав ионической базы входил каменный барабан, украшенный рельефной скульптурой (как например, в храме

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

Артемиды в Эфесе, построенном архитекторами Феодором из Самоса, Херсифроном и его сыном Матагеном из Кноса (начат ок. 550 г. до н.э., сожжен в 356 г. до н.э.)). В аттическом варианте ионического ордера база практически не расширяется книзу, в малоазийском варианте - база конусная.

Ствол ионической колонны намного стройнее, чем ствол дорической колонны. Отношение нижнего диаметра колонны к ее высоте в ионическом ордере составляет 1:8 - 1:9, против 1:5 - 1:6 в дорическом ордере. Утонение колонны от основания до капители незначительное, энтазис зачастую отсутствует.

Количество каннелюр на стволе ионической колонны обычно равно двадцати четырем. Каннелюры отделены друг от друга узкими полосками (дорожками), поверхность которых обозначает цилиндрическую поверхность основной формы ствола. В плане каннелюры представляют собой либо полуокружность, либо часть элипса. Глубина каннелюр вместе с дорожками делают ионическую колонну еще более стройной.

Ионический интерколумний достигает максимально возможных размеров. Поэтому все здание выглядит стройнее и легче, чем здание дорического ордера. Именно это позволяет создавать впечатление повышенной праздничности и светоносности храма, сооруженного в ионическом ордере.

Ионическая капитель встречается в большом количестве вариантов и состоит из нескольких элементов:

• прямоугольной в плане абаки, расположенной непосредственно под архитравом;

подушки с волютами (архитектурных деталей в виде спиралевидного завитка с глазком, розеттой в центре);

• эхина.

Волюты, или завитки подушки образуют по бокам капители два вала, называемые балюстрами. Волюты являются характерной особенностью ионического ордера. Волюты в храмах ионического ордера предстают в бесчисленном количестве вариантов. Например, только в храме Артемиды в Эфесе (начат ок. 550 г. до н.э., сожжен в 356 г. до н.э.) встречается несколько различных по форме волют.

Эхин и абака ионической капители покрывались богатой орнаментальной порезкой. Эхин обычно украшался поясом ов или иоников. Овы или ионики - (от лат. «ovum» - «яйцо») орнаментальный мотив, состоящий из ряда яйцеобразных выпуклостей, обрамленных валиком и чередующихся с обращенными остриём вниз стрельчатыми листьями.

Вследствие того, что ионическая капитель имела резко отличающиеся друг от друга главный (с волютами) и боковой (с балюстрами) фасады, капители угловых колонн требовали специального решения. В угловой капители угловая волюта располагалась под углом 45° к обоим фасадам. Таким образом, на угловой колонне получается не две волюты, а три. Балюстр же оставалось две.

Антаблемент в ионическом ордере состоит из трех частей:

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

• архитрав - гладкая плита, разделенная на три части - фасции, слегка нависающие друг над другом. Каждая следующая фасция имеет размер немного больший, чем предыдущая.

• орнаментальный пояс, состоящий из нескольких рядов зубчиков (сухариков, дентикул) и ов, выполняющий функцию фриза в антаблементе. Фриз в таком виде присутствует в малоазийском варианте ионического ордера. На фризе не представлены антропоморфные фигуры, скульптурные группы, однако наличие сухариков, ов, прямоугольников, которые разделяют элементы, позволяет идентифицировать этот орнаментальный пояс именно как фриз. В аттическом варианте ионического ордера в состав антаблемента входит фриз-зоофор с антропоморфными изображениями;

• карниз. Карниз ионического ордера изначально проектировался плоским, без диагональных карнизов, поскольку в Малой Азии количество осадков достаточно мало. Двускатная кровля просто не была нужна. Кровля ионического малоазийского храма - плоская. Карниз аттического варианта ионического ордера устроен под двускатную крышу.

Сима ионического ордера украшалась богатой орнаментальной порезкой.

Иногда колонны ионического ордера заменялись антропоморфными фигурами, складки одежды которых напоминали каннелюры колонн (как например, знаменитый портик кариатид в Эрехтейоне, построенном ок. 421­407 гг. до н.э. на Афинском Акрополе, где колонны заменены антропоморфными женскими скульптурами).

в) Коринфский ордер

Коринфский древнегреческий ордер сложился во второй половине V в. до н.э. (впервые применен архитектором Иктином в целле храма Аполлона Эпикурия в Бассах на Пелопоннесе, построенном около 430 до н.э.) как более насыщенный декором вариант ионического ордера. Коринфский ордер отличается от ионической ордерной системы главным образом тем, что:

• колонны в нем более вытянутые по пропорциям (высота колонны доходит до двенадцати нижних диаметров);

• колонны увенчаны пышной и сложной корзинообразной капителью, составленной из растительного орнамента (стилизованных листьев аканта и волют).

Пышный и торжественный коринфский ордер получил распространение в архитектуре эпохи эллинизма и особенно в древнеримском зодчестве.

4. Полихромия древнегреческиих храмов

Обладая естественным цветом камня, храмы дорического ордера нередко получали дополнительные цвета за счет раскраски ряда архитектурных элементов.

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

Постройки из пористого камня обычно затирались сверху тонким слоем известковой или мраморной штукатурки и также оживлялись покраской. Колонны, архитравы и фасадная плоскость карнизной плиты оставались светлыми, а элементы ордерного декора оживлялись раскраской методом энкаустики. Элементы, подлежащие окраске, обкладывались тонкими восковыми пластинами, окрашенными в необходимые цвета. Под солнечными лучами окрашенный воск плавился, пропитывая, таким образом, поры камня. При этом сохранялся естественный рисунок поверхности каменных блоков окрашенных элементов.

Синей краской окрашивались триглифы, регулы и мутулы.

Красной краской окрашивались основные плоскости метоп и тимпана, нижние поверхности тении и карнизной плиты, а также ремешки, разделявшие ствол колонны и капитель.

Применялись и другие цвета - черный, желтый, темно-коричневый и позолота для выделения отдельных деталей (например, гутт), декора, украшавшего некоторые профили, а также для подцветки скульптурных фигур во фронтонах и на метопах (например, складок одежды).

5. Происхождение ордерных систем

Древнегреческие ордерные системы сложились в течение 10 - 15 первых лет VI в. до н.э., то есть примерно в течение деятельности одного поколения зодчих.

Возможно, материалом для ордеров сначала было дерево. Опоры, балки, которые надо было чем-то декорировать, дали толчок к появлению триглифов, расстояния между балками заполнялись, чтобы не было сквозняков - так появились метопы.

Однако наличие некоторых других элементов ордера невозможно объяснить гипотезой о деревянных прообразах элементов ордеров, выполненных в камне. Многие из таких элементов в деревянном ордере просто теряют смысл. Например, тения - полочка, которая устраивалась в виде уголка для избежания деформации балки архитрава; если в каменной или металлической конструкции ее наличие оправдано, то для деревянной балки она бесполезна. Или энтазис: какое бы усилие не прилигалось к деревянной колонне, такого утолщения не произойдет. Следовательно, происхождение ордерных систем нельзя объяснить исключительно прообразами из дерева.

Более верной в данном случае представляется гипотеза, согласно которой в формировании облика ордерных систем важную роль сыграл такой мягкий материал, как глина. Данная гипотеза подтверждается тем, что запасы глины на территории Греции были весьма велики: каждый полис обладал своими запасами глины. Керамика в Греции была очень важной областью деятельности. Не случайно, согласно древнегреческой мифологии глина в качестве строительного материала участвовала при создании мира и человека богами.

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

Дорический ордер возник там, где был большой строительный лес. Его использовали не только для колонн, но и для балок перекрытий. Увеличивая количество пролетов, и тем самым, расширяя храм, греки начинают увеличивать высоту храма. Это было связано с необходимостью увеличения размеров культовой статуи, олицетворяющей могущество, силу и власть божества.

Важнейшим элементом при переходе с одного строительного материала на другой является необходимость определить нужные размеры и пропорции - для дерева и камня они различны. Выявление пропорционального соответствия происходит методом проб и ошибок, о чем свидетельствуют многочисленные примеры «непопадания», когда, например, прежде чем найти классическое соотношение диаметра колонны к ее высоте в пропорции 1:5 или 1:6 в дорическом ордере, греками применялось соотношение 1:7, 1:9. Остатки ранних греческих храмов показывают, что не всегда эти размеры греки сразу могли «поймать». Иногда колонны ордера выглядят излишне тяжелыми, чересчур массивными. На первых порах греки не учитывали специфику камня. С одной стороны, камень считали более разрушающимся материалом, чем дерево, отсюда и утолщение колонн. С другой стороны, считая камень подобным металлу, греки излишне утоняли колонну.

Вот почему так важны немногочисленные эталонные произведения, в которых идеальным образом сошлись все размеры и пропорции, как, например, в Парфеноне, построенном 447-432 гг. до н.э. архитекторами Иктином и Калликратом под общим руководством Фидия. Таким образом, этот храм значим не только сам по себе как памятник архитектуры, но и как итог всей предшествующей архитектурной деятельности. Ориентируясь на размеры и пропорции эталонного храма, можно понять, где был допущен промах в любом другом храме.

Если дорический ордер сложился в тех местах, где есть крупный строительный лес, то ионический ордер складывался в местности, где не могло быть крупного леса.

Вертикальные подпоры ионического ордера своим прототипом могли иметь разные конструкции. Один из вариантов такой подпоры - рогулина, раздваивающаяся вверху, на которую кладется горизонтальная балка архитрава. Одновременно балка архитрава прочно фиксируется между концами рогулины.

Использование рогулины в качестве вертикальной опоры вполне могло послужить и образованию такого элемента капители ионического ордера, как волюта, тем более, что подтверждение этой гипотезы явно прослеживается в облике капители с о. Лесбос. Капитель демонстрирует противопоставление двух начал, «раскалывающего» и «раскалывающегося». Возможно, в этом случае имеются в виду противоположные мужское и женское начала, небесное и земное начала, мистическое соитие Богини Неба и Бога Земли, результатом которого стало творение мира. Данная гипотеза подтверждается еще более древними образцами - наскальными изображениями, известными

Лекция 41. Типы общественных сооружений Древней Греции. Древнегреческие ордерные системы (4 ч.)

еще с эпохи палеолита, символизирующими божественное совокупление Бога Земли и Богини Неба в виде фаллоса, оплодотворяющего женское лоно. Получается, что древнегреческий ордер есть не что иное, как визуализация мирового устройства, Мировое древо, Единое. То же самое - Золотое руно, за которым ходили аргонавты, руно с бараньими рогами, находившееся на стволе дерева, которое охранял дракон. Подтверждение этого можно найти в других религиях, где часто встречаются рогатые богини - Хатхор, Исида, Гера, Иштар. Не случайна традиция, предписывающая в качестве основного пасхального блюда у греков ставить на стол жареного барашка. Не случайно, что первый знак Зодиака - Овен. Отсюда же имеет свои корни традиция изображать Христа в виде ягненка. В этом случае получается, что ионическая капитель включает в себя всю мудрость человечества.

Лекция 42. Архитектура Древней Греции периода архаики (2 ч.)

План лекции

1. Строительная техника и технология в эпоху архаики.

2. Характеристика древнегреческих пра-храмов.

а) Мегарон;

б) модели храмов из Аргоса и Перахоры (вторая половина VIII в. до

н.э.);

в) храм в Дреросе на о. Крит (VIII в. до н.э.).

3. Характеристика древнегреческих храмов архаического периода.

а) храм Геры в святилище Зевса в Олимпии (конец VIII-VI вв. до н.э.);

б) храм Артемиды в Эфесе;

в) храм Афины Афайи на о. Эгина (заложен после 500 г. До н.э.). 1. Строительная техника и технология строительства в эпоху архаики

В конце VII - начале VI вв. до н.э. в греческой архитектуре совершается переход от дерево-сырцового строительства к каменному, формируются новые архитектурно-выразительные средства, превратившие архитектурные сооружения в памятники монументального зодчества.

В эпоху архаики монументальные сооружения строили: в материковой Греции - из известняка (белого, желтоватого, сероватого цветов), в Малой Азии - из мрамора и трахита.

Строительный камень добывался в карьерах. Там же квадры камня, монолитные стволы и отдельные барабаны колонн подвергались первоначальной обработке. Стволы колонн вырубались в карьере сразу круглыми с учетом их утонения. Для этого в скале прорубались узкие кольцеобразные ходы, очерчивающие необходимую массу камня. Добываемые колонны весили иногда до 18 тонн. Для подъема каменных

Лекция 42. Архитектура Древней Греции периода архаики (2 ч.)

блоков в них вырезались пазы, в которые вкладывали канаты. Иногда делались гнезда для специальных подъемных якорей и крючьев.

Окончательная отделка как квадров камня, так и барабанов колонн производилась непосредственно на месте возведения храма.

Стволы колонн более древних храмов вырубались из монолитов. Особенно часто монолитными изготавливались колонны храмов ионического ордера. В последующие периоды архитектуры колонны составляли из отдельных барабанов. Каннелюры намечались на нижнем барабане колонны и на шейке капители. На всей остальной поверхности колонны каннелюры вытесывались после установки всех барабанов на место.

Инструментами для обработки камня служили: молотки, кирки, тесла, пилы, сверла. При разбивке участка (разметке) применялись: отвес, ватерпас, шнур, наугольник.

Когда требовалось обтесать широкую ровную поверхность, прибегали к работе «по красному»: поверхность плоской плиты натиралась красной краской и прикладывалась к поверхности обрабатываемого камня, который затем обтесывался по полученным меткам.

Фундаменты обычно возводили не сплошные, а только под стенами и отдельными опорами. Опорой стилобата служили пересекающиеся под прямым углом каменные стенки, на которые настилались прямоугольные плиты пола.

Квадровая кладка выполнялась из прямоугольных камней, сложенных насухо горизонтальными рядами. Наружная часть цоколя состояла из орфостатов - больших каменных плит, поставленных вертикально. При этом тщательно выравнивались только наружные поверхности квадров камня или барабанов колонн. У внутренних сторон обтесывались только выступающие края. Остальная поверхность заглублялась, что обеспечивало хорошую пригонку квадров. Получалось, что камни соприкасались лишь поверхностями краев, а не всей поверхностью квадра. Квадры скреплялись металлическими пиронами и штырями, которые вставлялись в специальные пазы и заливались свинцом.

Архитравы небольших зданий делали из монолитного блока. В больших зданиях архитрав собирали из двух-трех плит, поставленных на ребро. Потолки в храмах архаического времени чаще всего были деревянными. Крыши были двускатными. Кровля выстилалась черепицей из обожженной глины, реже - из мрамора. Черепица была двух видов: широкие и плоские солены выстилали всю поверхность крыши, узкие желобочные калиптеры закрывали продольные швы между соленами. Выкладка производилась рядами от нижнего края к коньку крыши, где укладывались особые коньковые черепицы.

Здания, сооруженные из известняка, покрывали тонким слоем мраморовидной штукатурки и раскрашивали. Штукатурная облицовка позволяла более тонко обрабатывать детали. Слой штукатурки, покрывавшей камень составлял 0,5 - 2 мм толщиной.

Лекция 42. Архитектура Древней Греции периода архаики (2 ч.)

2. Характеристика древнегреческих пра-храмов

а) Мегарон

Древнейшим типом храма на территории Греции был мегарон - (от греч. «большой зал») тип храма прямоугольный в плане или с апсидным завершением, состоящий из наоса и пронаоса, ограниченного с боковых сторон антами. В глубине наоса, иногда разбитого на два или три нефа рядами столбов располагался очаг, над которым в крыше было устроено отверстие для эманации божественной энергии внутрь храмового пространства и имманации человеческой энергии к божеству. К настоящему времени, в лучшем случае, мегароны сохранились лишь в фундаментах; на месте их существования были построены более современные сооружения. В качестве репрезентантов могут быть рассмотрены мегарон А в Фермосе, построенный в к. П-нач. I тыс. до н.э., мегарон Б в Фермосе (X в. до н.э.).

б) модели храмов из Аргоса и Перахоры (вторая половина VIII в. до

н.э.)

Вероятно, вотивные, глиняные модели храмов, дающие представление о внешнем облике простейших храмов, украшенных росписью, о развитии скатной кровли и сочетании ее с потолком, породившим фронтоны. Столбы в моделях стоят не между концами продольных стен, а образуют самостоятельный, стоящий впереди портик.

Модели были найдены при раскопках на месте древнейшего храма в Аргосском Герайоне и среди остатков первого апсидального храма Геры Акрайи в Перахоре близ Коринфа.

Модель из Перахоры представляет собой здание прямоугольное в плане с апсидным завершением. Центр круга в глубине здания поддерживала колонна, которая являлась основной опорой кровли. Колонна расположена именно на том месте, где позднее греки стали размещать статую божества или алтарь. Получается, что именно божество являлось основной опорой храма, города, мира.

Модель храма из Аргоса имеет в плане прямоугольник. На антаблементе храма представлен фриз с метопами и триглифами. Крутая двускатная кровля сочетается в этой модели с горизонтальным потолком, образуя двускатное чердачное помещение с дверкой и фронтоном. Именно на фронтоне впоследствии будут располагаться фигуры богов. Имеется также подобие балкона для божества, который поддерживается колоннами как в простиле.

Обе модели храмов располагаются на платформе - стереобате.

в) храм в Дреросе на о. Крит (VIII в. до н.э.)

Храм состоит из небольшого пронаоса и продолговатой целлы, разделенной по продольной оси двумя колоннами и находящимся между ними очагом. Дым от очага выходил через отверстие в верхней части здания.

Лекция 42. Архитектура Древней Греции периода архаики (2 ч.)

Позднее в храме вместо очага ставится статуя божества, которому был посвящен храм.

Стены храма были сложены из камня.

В храме в Дреросе конструкция крыши и потолочное перекрытие, ранее совмещенные, были отделены друг от друга. Появились стропила и чердачное помещение, выражением которого на торцах здания стал треугольник фронтона.

Задняя часть здания храма значительно выше для того, чтобы Божество, незримо присутствующее в храме, могло встать, а встав, могло глядеть через специальное окно, устроенное на фронтоне храма. В более позднее время изображение божества на фронтоне храма будет помещаться в качестве своеобразного зеркала, отражающего факт его реального присутствия в пространстве храма. Изображения божеств на фронтоне символизируют распространение божественной энергии не только на внутренние помещения храма, но и своеобразный «выход» божественной энергии вовне, на акрополь, на город, на весь полис.

3. Характеристика древнегреческих храмов архаического периода

а) храм Геры в святилище Зевса в Олимпии (конец VIII-VI вв. до

н.э.)

Храм Геры - один из древнейших дорических периптеров, от которых дошли не только фундаменты, но и колоннады, цокольная часть стен и фрагменты керамических украшений.

Храм отстраивался три раза.

Древнейший храм Геры датируется концом VIII в. до н.э. Он представлял собой прямоугольную целлу с внутренним рядом опор и пронаосом с двумя колоннами в антах. Тип первого храма Геры может быть определен как «храм в антах». Целла храма была разделена на три части двумя рядами колонн,примыкающими к внутренним поперечным стенкам, служившим своеобразными контрфорсами. Первый храм Геры был построен из кирпича-сырца.

При постройке второго храма Геры (конец VII в. до н.э.) площадь сооружения была увеличена, фундаменты выложены из правильно отесанных квадров. Храм имел пронаос, наос и опистодом (самый ранний из всех дошедших до нашего времени). Храм был окружен колоннадой (6*16 колонн). Тип второго храма Геры может быть определен как «периптер».

Третий храм Геры (18,75м*50 м по стилобату) сохраняет в основном размеры и планировку второго. Храм построен на двухступенчатом основании, на высоком цоколе, сложен из известняка-ракушечника с применением кирпича-сырца. Снаружи стены храма были оштукатурены.

Наос храма Геры разделен на три нефа двумя рядами колонн, по 8 колонн в ряд. Первоначально стены наоса поддерживались своего рода поперечными стенками, напоминающими контрфорсы. Эти выступы, с одной стороны, принимали распор стены, а, с другой стороны, поддерживали

Лекция 42. Архитектура Древней Греции периода архаики (2 ч.)

кровлю и потолок. В образовавшихся нишах хранилась храмовая утварь и приношения. В VI в. до н.э. поперечные стенки-контрфорсы были разобраны. Расстановка колонн в храме Геры отличается регулярностью. Внутренние и наружные колоннады храма расположены на общих осях. Наружные колонны храма Геры сильно различаются между собой пропорциями и формой капители, что может свидетельствовать не только о длительности строительства храма Геры, но и об интенсивности поисков в области пропорционального строя ордера. Известно, что птерон Герайона включал как каменные, так и деревянные колонны.

Впервые в храме Геры находит свое применение такой архитектурный прием, как сужение угловых интерколумниев на 20-30 см по сравнению с соседними. В дальнейшем сужение угловых интерколумниев станет правилом, обеспечивающим упорядоченность триглифов в дорическом триглифно-метопном фризе.

Антаблемент храма Геры был деревянным, впоследствии он был частично заменен на каменный. Метопы фриза представляли собой керамические плиты, украшенные росписью.

Кровля Герайона была покрыта плоской керамической черепицей. Плоские солены были слегка вогнуты, образуя волнистую линию по поверхности. Калиптеры имели в Герайоне полуциркульное сечение. Полукруглые антификсы украшал расписной пестрый узор по черному фону с выпуклой розеткой в центре. Фронтон в Герайоне был увенчан круглым акротерием с зубчатыми краями.

б) храм Артемиды в Эфесе (архитекторы Феодор из Самоса, Херсифрои и его сын Матагеи из Кносса; начат ок. 550 г. до н.э., сожжен в 356 г. до н.э.)

Этот храм, не сохранившийся до наших дней, в древности считался одним из чудес света.

Храм Артемиды в Эфесе - диптер ионического ордена сложного аттического варианта. Размеры храма Артемиды в Эфесе 109,2*55,1 м. По стилобату, число колонн 8*20. Вход в храм располагался с западной стороны.

Внутренние помещения храма состояли из глубокого пронаоса, разделенного на три нефа двумя рядами колонн (8 колонн по 4 колонны в ряду), обширной целлы, предположительно трехнефной, которая сообщалась специальной дверью с четырехколонным опистодомом.

Колонны храма Артемиды в Эфесе были мраморными. Известняковые стены храма, сложенные с применением раствора, имели мраморную облицовку, черепица крыши была глиняной, сима - мраморной.

Передние ряды колонн, имели базы на высоких барабанах, украшенных рельефами и завершенных валом. Стволы колонн имели от 40 до 44 каннелюр плоского профиля с острыми ребрами, характерными для колонн дорического ордера. Ионические капители колонн были различных типов, но все имели сильно развитый эхин с крупными овами, большие подушки,

Лекция 42. Архитектура Древней Греции периода архаики (2 ч.)

завершенные круглыми волютами и вытянутую в плане абаку. Волюты капителей не имели глазков, некоторые из них были украшены розеттами.

Антаблемент храма выполнен в ионическом ордере, однако, характерный для аттической ионики фриз-зоофор в храме отсутствует. Кровля храма Артемиды была двускатной.

в) храм Афины Афайи на о. Эгина (заложен после 500 г. до н.э.)

Храм Афины Афайи - наиболее развитая и наилучшим образом сохранившаяся позднеархаическая постройка, материковой Греции, дошедшая до нас вместе со скульптурными группами обоих фронтонов.

Храм представлял собой дорический периптер с числом колонн 6*12, стоящий на трехступенчатом основании (13,79*28,5 м по стилобату). Целла храма Афины Афайи состояла из пронаоса с двумя колоннами в антах, такого же опистодома и наоса, разделенного на три нефа двухъярусными колоннадами. В первом ярусе колоннад архитрав, увенчанный тенией и регулами, служил своего рода барьером между ярусами. В отличие от первого яруса внутренних колонн второй ярус завершался полным антаблементом, а не только архитравом, как первый.

Особенностью храма является то, что опистодом соединен с наосом дверью, а с противоположной стороны вход в него забран глухими решетками, поставленными между колоннами и антами.

Колонны храма довольно стройные: отношение их высоты к нижнему диаметру составляет 1:5,3. Антаблемент имеет в высоту 1/3 высоты колонны (впоследствии такое соотношение будет признано классическим и станет соблюдаться при строительстве храмов).

Соотношение частей ордера в храме Афины Афайи подчинено закону целых чисел и выражено в дорических фунтах (высота колонны - 16, высота колонны соответствует двум пролетам, высота антаблемента трижды укладывается в высоте колонны, соотношение нижнего диаметра колонны к интерколумнию - 3:5)

Проблема углового триглифа в храме Афины Афайи решена путем сужения угловых пролетов.

Угловые колонны храма немного (на 2 см) утолщены по сравнению с остальными и наклонены по биссектрисе в сторону целлы.

Скульптурные группы фронтонов храма Афины Афайи изображают подвиги эгинцев в Троянской войне. В скульптурном убранстве эгинского храма немалую роль играли также и акротерии, в особенности коньковые.

Храм построен из местного известняка, покрыт мраморовидной штукатуркой высокого качества. Скульптуры фасадов и сима фронтона были высечены из паросского мрамора. В древности храм был раскрашен: тении архитрава и карниз - ярко-красные, триглифы - черные и темно-синие, поле фронтона позади беломраморных скульптурных композиций - небесно- голубое, сочетание синего и красного было также свойственно симе и антефиксам. Раскраска, стройные колонны, скульптура на фронтонах и метопах придавали храму праздничный, нарядный облик.

Лекция 43. Архитектура Древней Греции периода ранней и высокой классики (6 ч.)

План лекции

1. Общая характеристика древнегреческой архитектуры периода классики.

2. Строительные материалы, техника и технология в классический период.

3. Храмы периода ранней классики:

а) храм Зевса в Олимпии 460-450 гг. до н.э.;

б) храм Геры (Посейдона) в Пестуме (Посейдонии) (после 468 г. до

н.э.).

4. Храмы периода высокой классики:

а) комплекс памятников Афинского Акрополя;

б) пропилеи Афинского Акрополя (437-432 гг. до н.э., архитектор Мнесикл);

в) парфенон Афинского Акрополя (447-432 гг. до н.э., архитекторы Иктин и Калликрат);

г) храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы) (архитектор Калл и крат; окончание строительства 421 г. до н.э.);

д) Эрехтейон (около 421-407 гг. до н.э.);

е) храм Аполлона Эпикурия в Бассах недалеко от Фигалии (Аркадия) (архитектор Иктин, около 430 г. до н.э.).