Общество

Общество здесь понимается как социокультурная система, возникающая и изменяющаяся в результате действий и взаимодействий людей.

Если мы действительно хотим понять, что такое общество, надо учитывать то, что между отдельными членами общества существуют определенные связи, зависимости, отношения, соединяющие людей в нечто цельное, в систему. Общество следует рассматривать не как простую сумму, совокупность отдельных людей, но как единый, являющийся результатом интеграции и функционирующий как нечто цельное, общественный организм, социальную систему. Применение такого системного подхода к обществу позволяет выделить в нем сети отношений, связей между людьми. Связи и отношения между людьми – тот «элемент», который нельзя увидеть глазами и пощупать руками, но без которого ни люди, ни вещи, ни символы никогда не составят целостной социальной системы. В самом общем смысле, связь явлений – это взаимная согласованность, соразмеренность их изменений, при которой смена свойств и состояний одного явления сказывается на свойствах и состояниях другого, связанного с ним.

В ходе развития социологии сформировалось представление о том, что такое общество:

люди, образующие различные социальные группы

Общество

устойчивые, повторяющиеся связи и отношения

множество социальных действий

социальные нормы, правила, образцы, ценности и идеалы

Для того, чтобы понять всю многомерность общественных явлений, рассмотрим семью. Семья имеет определенный состав. Скажем, семья состоит из пяти человек определенного возраста и пола. В этой семье, к примеру, трое мужчин (отец и два сына) и две женщины (мать и дочь), двое из состава этой семьи являются взрослыми, двое - подростками, а один ее член (одна девочка) - еще ребенок. Однако семья - это нечто большее, чем сумма единиц, ибо некие системные связи объединяют ее членов, в частности совместное проживание, общее хозяйство, любовь, взаимная лояльность, готовность прийти на помощь, забота о детях, сильно выраженная самоидентификация, находящая выражение в понятии «мы», что в сознании этих людей отличает, отделяет «нашу семью» от тысяч других семей.

С точки зрения системного подхода, семья - это цельный, основанный на внутренних связях уклад жизни, сочетание определенных позиций и ролей, не зависящих от конкретных лиц, исполняющих эти роли, то есть это сочетание таких статусов, как отец, мать, муж, жена, дед, бабка, сын, дочь, внук, внучка, тесть, тёща, зять (по женской или мужской линии), дядя, тётка и т.д.

С точки зрения структурного подхода семья - это тесная сеть связей и взаимоотношений между различными семейными позициями и ролями, среди которых можно назвать супружество, отцовство (отношения между родителями и детьми), отношения между братьями и сестрами, родственные узы, родительскую власть, наследование.

В плане деятельностного подхода семья - это прежде всего семейная жизнь, то есть то, что происходит в семье, это комплекс определенных действий, которые совершаются членами семьи: сексуальные отношения, ведение общего хозяйства, воспитание детей, общие трапезы, совместный рождественский ужин, но также и семейные споры, раздоры, конфликты между супругами и многие другие действия.

С культурной точки зрения семья - это определенный набор правил - норм и ценностей, соответственно которым происходит, например, ухаживание, объявление и заключение брака, развиваются добрачные сексуальные отношения, допускаются (или не допускаются) разводы, регулируются взаимоотношения супругов, обеспечивается авторитет отца или матери, определяются обязанности детей, их ответственность и забота о престарелых родителях, регулируются роды, аборты и т.д.

Наконец, с точки зрения событийного подхода мы рассматриваем семью как изменчивый комплекс действий и взаимодействий, в котором постоянно происходят изменения как повседневной «краткой продолжительности», так и «средней продолжительности», например в течение года, и наконец, «долгой продолжительности», из года в год. Например, утром члены семьи расходятся из дома, каждый по своим делам и занятиям: кто идет в школу, кто - на работу, кто - за покупками. Семья, таким образом, оказывается рассредоточенной, разъятой на части, распыляется, существует уже только на «виртуальном» уровне (в сознании ее членов, а также их знакомых, соседей) и в таких материальных границах своего существования, как, например, пустой дом, пустая квартира, чтобы вновь обрести свою социальную реальность вечером, когда члены семьи опять собираются вместе за ужином или у телевизора. Интенсивность изменений, происходящих на протяжении года, и соответствующие формы семейной жизни обозначаются такими датами, как традиционные праздники, школьные каникулы, отпуска, служебные командировки родителей и т.п. На более длительном отрезке времени, который измеряется годами, семейная жизнь основательно меняется вместе с рождением детей, по мере того как они подрастают, определяются такими моментами, как старение родителей, болезни, смерти, иногда разводы и вступление в новые браки, распад семьи и т.д. И постоянно перед нами - та же самая семья, но она никогда не остается такой же самой. Аналогичный анализ на разных уровнях можно провести по отношению к любой другой социальной группе

Итак, общество - это многоуровневая система. Первый уровень – это социальные роли, задающие структуру социальных взаимодействий. Социальные роли организованы в различные институты, представленные как множество организаций, учреждений и предприятий (промышленное предприятие, фирма, вуз, семья, армия и т.д.). Они составляют второй уровень общества. Каждый социальный институт может быть представлен в виде сложной системной организации выполняющей определенные функции, устойчивой и самовоспроизводящейся. Различия выполняемых функций, противостояние целей социальных субъектов требуют такого системного уровня организации, который поддерживал бы в обществе единый нормативный порядок. Он реализуется в системе культуры и политической власти.

Следует обратить внимание на то, что общество существует не только как нечто объективное, внешнее по отношению к индивиду, как совокупность организаций, учреждений, фирм, предприятий, норм и правил поведения, знаний и т.д. Оно также существует внутри индивида, как совокупность его навыков и умений, привычек, стереотипов поведения и мышления, предпочтений, представлений о том, как устроен мир, что такое хорошо и что такое плохо, к чему надо стремиться, а чего избегать. Общество существует, пока люди принимают эти представления и живут в соответствии с ними.

Важной характеристикой социального пространства является то, что взаимодействия в нем происходят по горизонтали и по вертикали. Каждое подпространство, социальный институт, предприятие, учреждение и т.д., имеет иерархическую структуру, организовано в форме пирамиды, где есть нижний, средний и высшие уровни. Те, кто обитает на разных уровнях, принадлежат к разным социальным слоям, что определяет их уровень жизни и вес в обществе. Перемещение индивидов в социальном пространстве называют социальной мобильностью. Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социальной группы из одной социальной позиции в другую. Существуют два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью подразумевается переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Перемещение некоего индивида из одного гражданства в другое, из одной семьи в другую, с одной фабрики на другую, при сохранении своего профессионального статуса, – все это примеры горизонтальной социальной мобильности. Во всех этих случаях «перемещение» может происходить без каких-либо заметных изменений социального положения индивида в вертикальном направлении. Под вертикальной социальной мобильностью подразумевается перемещение индивида из одного социального слоя в другой. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая. Поскольку вертикальная мобильность присутствует в той или иной степени в любом обществе, должны существовать некие «лестницы», «лифты» или «пути», по которым позволительно индивидам перемещаться вверх или вниз из одного слоя в другой. Функции социальных лифтов выполняют различные институты. Важнейшими из этих социальных институтов являются: армия, церковь, школа, политические, экономические и профессиональные организации.

Важно учесть то, что социокультурное пространство – это пространство, в рамках которого индивиды не только взаимодействуют определенным образом, но и находятся в состоянии борьбы и соперничества за место в социальной иерархии, за более высокий социальный статус. Соперничество – необходимая составляющая социальной жизни. Оно существует в любом обществе и на всех этапах его существования. Формы соперничества задает культура. Она определяет, какие именно виды деятельности наиболее престижны в данном социуме, за что стоит бороться и с помощью каких средств, какими качествами должен обладать индивид, претендующий на высокий социальный статус.

Многообразие различных сторон социальной жизни объединяются в рамках заданных культурных стандартов.