Часть II: Воссоединение с миром

Часть I использует разнообразные внутренние ресурсы и кодировки, которы­ми клиент уже пользуется, для того, чтобы преобразовать переживание утра­ты в прошлом в ресурсное переживание в настоящем. Естественные страте­гии некоторых людей, помогающие им справиться с горем утраты, не вклю­чают в себя программы, ориентирующие их на поиск новых подходящих пе­реживаний в окружающем их мире, которые дали бы им то, что они потеря­ли. Может так случиться, что, обретя новые ресурсы, человек почувствует себя хорошо и проваляется на диване всю оставшуюся жизнь. Часть II воз­никла в результате изучения наиболее эффективных стратегий преодоления горя утраты и ориентирует человека на активный поиск новых подходящих переживаний в будущем.

1. Получите доступ к ценным переживаниям

17

"Возьмите ценное переживание, которое вы только что преобразовали из утраты в присутствие, и представьте его в наиболее простом и естественном для себя виде".

2. Определите ценности/цели

"Удерживая в голове это представление, определите и представьте себе в ка­ком-нибудь другом месте качества, ценности или цели этого переживания, которые делают его особенно ценным для вас. Например, если вы потеряли лучшего друга, возможно, вы ценили эти дружеские отношения, потому что с этим человеком вы могли быть просто самим собой или вам доставляло удо­вольствие его необычное чувство юмора. Подумайте об особенных качествах ваших с ним взаимоотношений: любовь, комфорт, стабильность, нежность, юмор, спонтанность - - все, что вы особенно ценили в тех моментах времени, когда вы были вместе. Я хочу, чтобы вы подумали о всех тех качествах, ко­торые делали эти взаимоотношения особенно ценными. Задайте себе вопрос: "Что ценного давали мне эти взаимоотношения?"

Когда вы проговариваете эти инструкции, может оказаться полезным сначала жестами обозначить ту область пространства, в которой клиент представляет себе присутствие, а затем в визуальной области выделить место, в котором он построит новый образ (лучше всего справа вверху).

3. Преобразование

"Если бы такого сорта переживания, обладающие этими качествами, возник­ли в вашем будущем, в какой форме они проявились бы? Каким образом вы могли бы найти эти качества и достичь тех же целей в других ситуациях и с другими людьми в будущем, принимая в расчет ваш возраст и жизненную ситуацию? Оставив неизменными эти качества, ценности и цели, позвольте сформироваться дополнительным представлениям (жестами обозначая еще одно место, тоже расположенное в визуальной области), соответствующим вашему нынешнему жизненному опыту и тому, кем вы собираетесь стать. Эти представления, скорее всего, будут несколько отличаться от ваших про­шлых переживаний в соответствии с тем, каким вы стали теперь, и в соответ-18

ствии с теми реальными возможностями, которые у вас есть сейчас и появят­ся в будущем. Эти представления должны быть достаточно привлекательны­ми и убедительными, но, как и все представления о будущем, они не должны быть слишком конкретными, они должны быть слегка неопределенными и туманными, допуская реализацию различных возможностей и учитывая неизбежную неопределенность будущего".

4. Проверка конгруэнтности

"Есть ли у вас возражения против того, чтобы такого сорта переживания или направления стали частью вашего будущего?"

"Возникнут ли возражения против этого у кого-нибудь из тех людей, с кото­рыми вы связаны в своей жизни?"

Возражения на этом шаге появляются нечасто, но если уж они появятся, про­сто вернитесь назад и должным образом настройте представления и, прежде чем продолжить, найдите разрешение для всех и каждого возражения.

5. Размещение в будущем новых переживаний

"Далее я хочу, чтобы вы взяли этот образ и сначала сделали его светящимся, а затем размножьте его, собрав из копий целую колоду. По мере того, как бу­дут появляться новые образы, в каждом из них будут спонтанно появляться какие-то изменения, отражая все новые и новые возможности для осуществ­ления такого сорта переживаний в будущем. После этого разбросайте эти об­разы в своем будущем, чтобы они разлетелись в разные стороны и упали по­всюду. И тогда вы увидите множество маленьких сверкающих точек, каждая из которых обозначает то место в будущем, куда упал один из разбросанных вами образов, и, привлекая ваше внимание, манит вас к себе". Комментарии

Травматические утраты. Некоторые утраты оказываются связанными с шо­ком автокатастрофы или с ужасами смертельной болезни. В этом случае очень важно отделить утраченные ценные переживания от травмирующих переживаний, связанных с тем, как эта утрата произошла, и работать с этими двумя переживаниями отдельно. «Смотрите, то, что вы потеряли, и та ситуа-

19

ция, в которой все это произошло, совсем разные вещи. Вы же скорбите по этому человеку, а не по автомобильной аварии, которая унесла его жизнь. Поэтому я хочу, чтобы вы отделили ценные для вас отношения от того, как они были прерваны, и разместили эти образы в разных местах (жестом опре­деляя в пространстве два разных места)». Сначала воспользуйтесь методом излечения фобии/травмы, а затем примените метод избавления от горя в ра­боте с утратой.

Гнев или обида. В случае сильного гнева или обиды, они будут мешать про­цессу избавления от горя, поэтому важно сначала разрешить гнев и обиду с помощью метода достижения прощения.

Процесс превентивного избавления от горя может подготовить вас к будущей потере близкого. Вы представляете себе, что уже потеряли его, и осуществ­ляете тот же самый процесс. Такой метод может оказать помощь тем людям, чьи родственники или друзья больны неизлечимой болезнью со смертельным исходом. Очень часто друзья умирающего оказываются настолько подавлен­ными мыслью о предстоящей потере, что не в состоянии с пользой провести то небольшое время, которое судьба отвела больному. И порой получается так, что не они заботятся об умирающем, а сам умирающий начинает успока­ивать окружающих его друзей!

Процесс превентивного избавления от горя может быть также весьма полез­ным в тех случаях, когда отношения характеризуются чрезмерной зависимо­стью друг от друга. Он может освободить эти отношения от неодолимого же­лания цепляться друг за друга, в основе которого обычно лежит страх перед будущей потерей. Этот же метод подходит и в том случае, когда человек "пропал без вести" и предполагается, что он погиб, но может все еще быть живым.

Метод избавления от горя работает в самых разнообразных ситуациях, дале­ко выходя за рамки тех случаев, ради которых он был разработан. Многие люди страдают от переживаний необратимой утраты и, возможно, понятия не

20

имеют о том, эти переживания могут быть составной частью их проблем. Ре­зультаты применения метода избавления от горя могут быть глубокими и удивительными, и влияние их на жизнь человека может распространяться весьма широко. Бывает полезным просто спросить клиента о том, переносил ли он горе утраты, и поработать с ним, даже если заявленная проблема явным образом не связана с этими переживаниями.

УЧЕБНЫЙ ВОПРОС № 2 СПОСОБЫ ВЫРАЖЕНИЯ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

Сталкиваясь с тем, что у близких и знакомых кто-то умер, люди считают нужным поддержать горюющего, выразить ему свои соболезнования и со­чувствие. Соболезнование - это не какой-то особенный ритуал, а отзывчивое, участливое отношение к переживаниям, несчастью другого, выражаемое сло­вами - в устной или письменной форме - и поступками. Какие слова подо­брать, как вести себя, чтобы не обидеть, не ранить, не причинить еще больше страданий?

Слово со-болезнование говорит само за себя. Это, выражаясь проще, не столько ритуал, сколько «совместная болезнь». Пусть это вас не удивляет. Ведь на самом деле горе - это болезнь. Это очень тяжелое, болезненное со­стояние человека, и хорошо известно, что «разделенное горе - это пол-горя». Соболезнование обычно идет вместе с сочувствием (Co-чувствие - совмест­ное чувствование, общее чувство) Из этого понятно, что соболезнование -это разделение горя с человеком, попытка взять на себя часть его боли. А в более широком смысле соболезнование - это не только слова, присутствие рядом с горюющим, но и дела, которые направлены на утешение скорбящего. Соболезнования бывают не только устными, обращенными непосредственно к горюющему, но также и письменными, когда человек, который не может по каким либо причинам высказать его непосредственно, выражает свое сочув­ствие в письменной форме.

21

Также принесение соболезнований является в различных случаях частью де­ловой этики. Такие соболезнования выражают организации, учреждения, фирмы. Соболезнования используют и в дипломатическом протоколе, когда его выражают на официальном уровне в межгосударственных отношениях. Устное соболезнование горюющему

Наиболее частым способом выражения соболезнования является устная фор­ма. Устное соболезнование выражается родственниками, знакомыми, друзь­ями, соседями, сослуживцами тем, кто был более близок покойному род­ственными, дружественными и прочими связями. Устное соболезнование выражают при личной встрече (чаще всего на похоронах, поминках). Первое, и самое главное условие для выражения устного соболезнования -оно не должно быть формальным, пустым, за которым не стоит работа души и искреннее сочувствие. В противном случае соболезнование превращается в пустой и формальный ритуал, который не только не помогает горюющему, но и причиняет ему во многих случаях дополнительную боль. К сожалению, в наше время это не редкий случай. Надо сказать, что люди в горе тонко чув­ствуют ложь, которую в другое время даже не заметят. По этому очень важ­но выразить свое сочувствие насколько возможно искренне, а не пытаться говорить пустые и лживые слова, в которых нет тепла. Как выразить устное соболезнование:

Для выражения соболезнования необходимо учесть следующее: Не надо стесняться своих чувств. Не пытайтесь себя искусственно сдержать в проявлении добрых чувств к горюющему и в выражении теплых слов к умершему.

Помните, что часто соболезнование можно выражать не только словами. В случае если Вы не можете найти подходящих слов, соболезнование можно выразить тем, что подсказывает Вам сердце. В некоторых случаях вполне достаточно прикосновения к горюющему. Можно (если в данном случае это уместно и этично) пожать или погладить его руку, обнять, или даже просто поплакать рядом с горюющим. Это тоже будет выражение сочувствия и Ва-

22

шей скорби. Так же могут поступать соболезнующие, которые не состоят в близких отношениях с семьей покойного или мало знали его при жизни. Для них достаточно на кладбище в знак соболезнования пожать родственникам руки.

Очень важно выражая соболезнование не только подобрать искренние, уте­шающие слова, но и подкрепить эти слова предложением посильной помощи. Это очень важная русская традиция. Сочувствующие люди во все времена понимали, что их слова без дел могут оказаться мертвыми, формальными. Какие это дела? Это и молитва за усопшего и горюющего (можно не только молиться самому, но и подавать записки в церкви), это и предложение помо­щи по хозяйству и организации похорон, это и посильная материальная по­мощь (это совершенно не значит, что вы «откупаетесь»), а также много раз­ных других видов помощи. Дела не только подкрепят Ваши слова, но и об­легчат жизнь горюющему, а также позволят Вам сделать доброе дело. Поэтому, когда Вы говорите слова соболезнования, не стесняйтесь поинте­ресоваться, чем Вы можете помочь горюющему, что Вы можете для него сделать. Это придаст Вашему соболезнованию вес, искренность. Как найти нужные слова для выражения соболезнования Найти правильные, искренние, точные, слова соболезнования, которые от­ражали бы Ваше сочувствие тоже не всегда просто. Как же их подобрать? Перед тем, как сказать слова утешения человеку, лучше подумать о своем отношении к умершему.

Чтобы пришли нужные слова соболезнования, хорошо было бы вспомнить жизнь покойного, то хорошее, что умерший для Вас сделал, вспомнить чему он Вас научил, радости, которые он Вам принес во время своей жизни. Можно вспомнить историю и важнейшие моменты его жизни. После этого будет гораздо легче подобрать необходимые, искренние слова для соболез­нования.

23

Перед тем как выразить сочувствие, очень важно подумать и о том, что чув­ствуют сейчас тот человек (или те люди), которым Вы собираетесь выразить соболезнование.

Подумайте об их переживаниях, о степени их утраты, об их внутреннем со­стоянии на данный момент, истории развития их отношений. Если Вы это сделаете, то нужные слова придут сами. Вам останется их только сказать. Важно отметить, что даже если у человека, к которому обращено соболезно­вание, был конфликт с умершим, если у них были тяжелые взаимоотноше­ния, предательства, то это никаким образом не должно влиять на Ваше отно­шение к горюющему. Вы не можете знать степень раскаяния (в настоящем и будущем) этого человека или людей.

Выражение соболезнования - это не только разделение скорби, но и обяза­тельное примирение. Когда человек говорит слова сочувствия, вполне умест­но искренне кратко попросить прощения за то, в чем Вы себя считаете вино­ватым перед умершим или лицом, которому приносите соболезнование. Известный психолог по вопросам горевания A.D. Wolfelt приводит также следующие рекомендации того, чего НЕЛЬЗЯ надо делать, при общении с человеком, который переживает острое горе

• Нельзя расценивать отказ горюющего от разговора или предлагаемой помо-

щи как личный выпад против Вас или против Ваших взаимоотношений с ним. Надо понимать, что горюющий на этом этапе не всегда может пра­вильно оценивать ситуацию, может быть невнимательным, пассивным, находиться в состоянии чувств, которые очень сложно оценить другому че­ловеку. По этому не делайте выводов из отказов такого человека. Будьте милосердны к нему. Подождите, когда он придет в норму.

• Нельзя отстраняться от человека, лишая его своей поддержки, игнорировать

его. Горюющий человек может воспринять это как Ваше нежелание обще­ния, как отвержение его или негативное изменение отношения к нему. По­этому если Вам страшно, если Вы боитесь навязываться, если Вы скромны,

24

то учитывайте эти особенности горюющего. Не игнорируйте его, а подои-дите и объяснитесь с ним.

• Нельзя пугаться интенсивных эмоций и уходить из ситуации. Часто сочув-

ствующих людей пугают сильные эмоции горюющих, а также атмосфера, которая складывается вокруг них. Но, несмотря на это, нельзя показывать, что Вы напуганы и отстраняться от этих людей. Ими это может быть тоже неправильно воспринято.

• Не стоит пытаться говорить с горюющими, не затрагивая их чувств. Человек,

который переживает острое горе, находится во власти сильных чувств. По­пытки говорить очень правильные слова, апеллировать к логике, в боль­шинстве случаев не будут иметь результата. Это происходит потому, что в данный момент горюющий не может логически рассуждать, игнорируя свои чувства. Если с человеком разговаривать, не затрагивая его чувств, то это будет как разговор на разных языках.

• Нельзя применять силу (сжимать в объятиях, хватать за руки). Иногда собо-

лезнующие, причастные к горю, могут потерять контроль над собой. Хоте­лось бы сказать, что, несмотря на сильные чувства и эмоции необходимо сохранять контроль над собой в поведении со скорбящим. Сильные прояв­ления эмоций, сжимание в объятиях.

Заключение

В лекции были рассмотрены психологические принципы и техники рабо­ты по методу избавления от горя. Горе - - это не только страдание и тя­желое испытание, оно может многому научить. Об этом писали мыслите­ли разных веков, в частности, Д. Байрон, по словам которого, «горе -учитель мудрых». В лекции перечислялись разнообразные позитивные изменения, которые могут наблюдаться в жизни людей, потерявших своих близких. Для многих из них смерть любимого человека становится событием, побуждающим к переосмыслению жизни, открытию новых возможностей в своем отношении к миру.