13. Концепция модернизации.

Понятием<модернизация> в мировой социологии описывают переход от доиндустриального к индустриальному, а затем и к постиндустриальному обществу. Термин<модернизация> относится не ко всему периоду социального прогресса, а только к одному его этапу -современному.

Английское "modernity" характеризует высокие стандарты, наивысшее качество процесса или состояния.

Наиболее полное определение модернизации дал в 1960-е годы Ш.Эйзенштадт: "Модернизация - это процесс поступательного развития общества в направлении той социально-экономической и политической системы, которая сформировалась в Западной Европе и Северной Америке в период с XVII по XIX век, затем распространилась на другие европейские страны, охватив в XIX и XX веках южноамериканский, азиатский и африканский континенты". М.Леви трактовал модернизацию как социальную революцию, заходящую столь далеко, насколько это возможно без разрушения самого общества.

Модернизация предполагает создание рыночного общества западного, т.е. капиталистического типа.

В Западной Европе и США модернизация закончилась в 1970-80-е годы, когда развитые страны перешли на более высокую, постиндустриальную фазу развития, основным содержанием которой выступают информационное общество и культура постмодернизма. Однако во всех других уголках планеты, а это большинство стран мира, приобщение к современному миру продолжается. Как только эти страны завершат процесс обновления и для них наступит эпоха постмодерна.

Модернизация - это в первую очередь культурное, во вторую - социально-экономическое и в третью - политическое становления современного европейского (а затем уже всех других) общества в течение последних 400 лет, которые делают общество соответствующим современным требованиям.

14. Концепция зависимости ( Кардозу ф., р. Пребиш, с. Амин, а.Г. Франк)

После Второй мировой войны на месте бывших колоний и полуколоний возникло множество новых независимых государств, перед которыми встала проблема выбора пути развития. Буржуазная мысль Запада в лице теорий модернизации (У. Ростоу, Т. Парсонса, Ш. Эйзенштадта и др.) предложила этим государствам рецепт, заключавшийся в следовании принципам либерального устройства экономики и политики, в ориентации на пример развитых капиталистических стран, на включение в мировую капиталистическую систему на условиях Запада.

В качестве реакции в 1960-1970-е годы возникло семейство теорий зависимости. Они разрабатывались преимущественно представителями стран <третьего мира>. К этому семейству относятся концепции А. Иммануеля, Р. Пребиша, А.Г. Франка, Т. Дос Сантоса, Р.М. Марини, Ф. Кардозу, С. Амина и других ученых. Представители этого направления в отличие от теорий модернизации рассматривали как главную причину отсталости и слаборазвитости стран <третьего мира> подчиненное, зависимое положение этих стран по отношению к развитым капиталистическим державам, эксплуатацию первых вторыми. Представители теорий зависимости критиковали как мировую капиталистическую систему и империалистические страны Запада (в этом смысле они были антикапиталистическими по своей направленности), так и страны реального социализма. + про Франка в след. вопросе

Лекция: КОНЦЕПЦИИ ЗАВИСИМОСТИ (периферийного развития и другие названия семейства теорий). Рауль Пребиш, Теотонио Дусантус, Мауру Руймарини, Самир Амин, Андре Вундер Франк. В центре внимания этих концепций два типа капитализма - центра и периферии. Каждый развивается по своим законам, которые не применимы для другого типа. Центр эксплуатирует периферию, подчиняет ее развитие своим интересам. Проблемы неразвитых стран нельзя решить в рамках такой мировой системы. Этим объясняется невозможность быстрых реформ в России