
- •Основные определения глобализации.
- •Проблема начала глобализации: древность, Новое время или конец 20 века.
- •Основные проявления глобализации. Сущность глобализации.
- •Экономическая глобализация: основные проявления и субъекты. Индикаторы экономической глобализации.
- •Миграции населения как проявление глобализации.
- •Политическая глобализация: основные проявления и субъекты. Вестфальский порядок и его закат.
- •Глобализация в сфере культуры: основные проявления и субъекты.
- •Глобализация в сфере коммуникации.
- •Английский как глобальный язык. Взаимодействие языков в эпоху глобализации.
- •Глобальные города
- •Основные противоречия глобализации.
- •Антиглобализм.
- •Концепция модернизации.
- •Концепция зависимости ( Кардозу ф., р. Пребиш, с. Амин, а.Г. Франк)
- •Концепция зависимости а. Г. Франка.
- •Концепция глобальной политической системы Дж. Модельски.
- •Однополярность, двуполярность и многополярность в истории и в современную эпоху.
Политическая глобализация: основные проявления и субъекты. Вестфальский порядок и его закат.
В политике глобализация заключается в ослабевании национальных государств. С одной стороны, это происходит из-за того, что современные государства делегируют всё больше полномочий влиятельным международным организациям, с другой стороны, за счёт сокращения государственного вмешательства в экономику и снижения налогов увеличивается политическое влияние предприятий. + приоритет прав человека и свобод, универсализация правовых норм, социальных стандартов и др.
Социально-политические проблемы глобализации.
Из предыдущего билета
Вестфальская система международных отношений
Мировая история до утверждения Вестфальской системы, т.е. международной системы национальных государств, — это история господства и противоборства различных империй. Рубиконом между эпохой империй и эпохой национальных государств стал Вестфальский мир, заключенный европейскими державами в 1648 году после Тридцатилетней войны в Европе (нач в 1618 году Швеция, Франция, Германия, Нидерланды, Дания, Чехия, Англия, Испания, Италия, Польша и Россия. Вестфальский мир 1648 года подвел следующие итоги Тридцатилетней войны:
-две основные силы того времени — папство и империя — были сокрушены;
-был создан Швейцарский союз;
-Испания утратила доминирующие позиции в Европе, уступив их Франции;
-другие страны, такие как Швеция, Португалия, Чехия, Дания, Италия и Нидерланды, сложились в национальные государства.
Основные принципы Вестфальской системы международных отношений: приоритет национального интереса, принцип баланса сил, приоритет государств — наций.
Начиная с 1648 года, Вестфальская система международных отношений претерпела несколько модификаций, каждая из которых была результатом крупных военных потрясений (Наполеоновские войны, Крымская война, Франко-прусская война, ПМВ- Версальский мир, в котором впервые в истории была предпринята серьезная попытка создать универсальную международную организацию, несущую ответственность за мир и безопасность в Европе: Лигу Наций; ВМВ- Ялтинско-Потсдамский мировой порядок - противостояние СССР и США, между «миром победившего социализма» и «свободным миром». )
Биполярный мир рухнул в 1991 году, сразу же после распада СССР. Одновременно началась эрозия Ялтинско-Потсдамского мирового порядка как последней модификации Вестфальской системы международных отношений. Именно с этого времени становится особенно заметен упадок Вестфальской системы, размываемой процессами глобализации.
Глобализация в сфере культуры: основные проявления и субъекты.
Глобализацию культуры связывают с двумя феноменами.
Первый представляет собой распространение западных индивидуалистических ценностей среди все большей части населения земли. Эти ценности пропагандируются социальными институтами, которые признают индивидуальные права человека и попытки защищать права человека на международном уровне.
Второй тенденцией можно назвать заимствование западных “правил игры” во всем мире. Бюрократичная организация и рационализм, материалистические взгляды, ценности экономической эффективности и политической демократии распространяются в мире со времен европейского Просвещения. Вместе с тем, следует признать особую роль культурного консенсуса в мире. Хотя мировая система всегда была и есть многокультурной, нельзя закрывать глаза на растущее влияние западных ценностей: рациональности, индивидуализма, равенства, эффективности – в других частях света.
Процесс глобализации культуры создает тесную связь между экономическими и культурологическими дисциплинами. Последняя настолько значительна, что можно говорить об экономизации культуры и культуризации экономики. Подобное воздействие определяется тем, что общественное производство все более ориентируется на создание интеллектуальных, культурных и духовных благ и услуг или на производство “символов”, а в сфере культуры все сильнее ощущаются законы рынка и конкуренции (“масс–культуры”).
Негативные моменты глобализации кроются в возможности утраты своей культурной самобытности. Происходит это в результате аккультурации и ассимиляции.