2.3. Мова та її функції

Мова має суспільно-історичну природу. Люди завжди жили і живуть колективно, у суспільстві. Громадське життя і колективна праця людей викликають необхідність постійно спілкуватися, встановлювати контакт один з одним, впливати один на одного. Це спілкування здійснюється за допомогою мови. Завдяки мови люди обмінюються думками та знаннями, розповідають про свої почуття, переживання, наміри.

Спілкуючись один з одним, люди вживають слова н користуються граматичними правилами тієї чи іншої мови. Мова є система словесних знаків, засіб, за допомогою якого здійснюється спілкування між людьми. Мова-це процес використання мови з метою спілкування людей. Мова і мовлення нерозривно пов'язані, являють собою єдність, яка виражається в тому, що історично мова будь-якого народу створювався і розвивався в процесі мовного спілкування людей. Зв'язок між мовою і мовою виражається і в тому, що мова як знаряддя спілкування існує історично до тих пір, поки люди говорять на ньому. Як тільки люди перестають використовувати ту або іншу мову у мовному спілкуванні, він стає мертвим мовою. Таким мертвим мовою став, наприклад, латинська.

Пізнання закономірностей навколишнього світу, розумовий розвиток людини. Відбувається шляхом засвоєння знань, вироблених людством у процесі суспільно-історичного розвитку та закріплених за допомогою мови, за допомогою письмової мови. Мова в цьому сенсі є засіб закріплення та передачі від покоління до покоління досягнень людської культури, науки і мистецтва. Кожна людина в процесі навчання засвоює знання, набуті всім людством і накопичені історично.

Отже, одна з функцій мови - служити засобом спілкування між людьми.

Інша найважливіша функція мови випливає з розглянутого вище положення про те, що мислення здійснюється у мовній формі. Мова (зокрема, внутрішня мова - внутрішній беззвучний мовний процес, за допомогою якого ми мислимо про себе) є засобом мислення.

3. Поняття про мислення

Мислення-вища форма відображення мозком навколишнього світу, найбільш складний пізнавальний психічний процес, притаманний лише людині.

Людина багато знає про навколишній його світі. Він знає хімічний склад далеких зірок, йому знайомий світ елементарних частинок, він пізнає закони вищої нервової діяльності, він знає про існування рентгенівських променів, ультразвуков, хоча не має можливості сприймати все це. Людина відображає у свідомості не тільки предмети і явища, але і закономірні зв'язки між ними. Наприклад, люди знають закономірний зв'язок між температурою і об'ємом тіла, їм відомо відношення між сторонами прямокутного трикутника, вони розуміють зв'язок між пануючими вітрами, широтою, висотою місцевості над рівнем моря, віддаленістю від моря, з одного боку, і кліматом - з іншого. Але хіба всі ці знання отримані людиною тільки за допомогою аналізаторів? Хіба людина знає про світ тільки те, що дають йому відчуття і сприйняття? Звісно, ні. Можливості пізнання навколишнього світу за допомогою аналізаторів дуже обмежені. Людина дуже мало знав би про навколишній світ, якщо б його пізнання обмежувалося лише, тими свідченнями, які дають зір, слух, дотик і деякі інші аналізатори. Можливість глибокого і широкого пізнання світу відкриває людське мислення. Що ж таке мислення? У чому його суть?

Що у даної фігури три кути або що стеля білий, доводити не треба. Це сприймається людиною безпосередньо, за допомогою аналізаторів. А ось що квадрат гіпотенузи) прямокутного трикутника дорівнює сумі квадратів його катетів - цього ніхто не здатний бачити безпосередньо, як би уважно він не вдивлявся в прямокутний трикутник і яким би гострим зором ні володів. Такого роду пізнання не є безпосереднім показанням наших аналізаторів, а є, як кажуть, опосередкованим пізнанням.

Що ж таке опосередковане пізнання? Уявімо собі, що людина, що сидить у кімнаті, хоче дізнатися, яка температура в квартирі. Для цього є різні можливості-відчути цю температуру своїм шкірним аналізатором безпосередньо (вийшовши на вулицю) або подивитися на термометр, прикріплений ззовні біля вікна. В останньому випадку людина про температуру дізнається опосередковано. Сприймаючи одне, людина судить про інше. Але що нам дає таку можливість? Чому, дивлячись на термометр, людина дізнається про температуру, яку він не відчуває? Зрозуміло, тому, що він знає про зв'язок обсягу ртуті з температурою навколишнього середовища. Інакше кажучи, опосередковане пізнання предмету або явища здійснюється за допомогою сприйняття іншого предмета або явища, закономірно пов'язаний з першим.

Так само людина дізналася і про хімічний склад зірок опосередковано, не наражаючи на зоряне речовина аналізу в лабораторії, що неможливо, а вивчаючи безпосередньо видимий спектр, отриманий шляхом розкладання світла далекої зірки. Це стало можливим тільки завдяки тому, що людина розкрив зв'язок між хімічним складом речовини і спектрів випромінювання їм світла.

Таким чином, мислення, по-перше, є опосередковане пізнання.

До опосередкованого пізнання людина вдається в наступних випадках:

1) коли безпосереднє пізнання неможливо через недосконалість наших аналізаторів (наприклад, не сприймаю?? їх ультразвуки) або відсутності відповідних аналізаторів (наприклад, у нас немає аналізаторів для уловлювання рентгенівських променів);

2) когданепосредственное пізнання принципово було б можливим, але в сучасних умовах воно абсолютно виключено (при вивченні історії, палеонтології, археології);

3) коли безпосереднє пізнання можливо, але нераціонально. Наприклад, висоту самого високого дерева можна дізнатися опосередковано, якщо в сонячний день встромити палицю в землю і помітити час, коли тінь від палиці буде дорівнює її висоті. У цей момент і тінь від дерева (яку легко виміряти) буде дорівнює висоті дерева.

Як вже вказувалося, опосередковане пізнання засноване па наявності об'єктивних відносин та закономірних зв'язків між предметами і явищами і усвідомленні, розумінні, знанні людиною цих зв'язків. Ці зв'язки звичайно приховані, їх не можна сприймати безпосередньо. Для того щоб виявити їх, людина вдається до розумовим операціям - порівнює, зіставляє факти, аналізує їх, узагальнює, робить висновки, висновки.

Таким чином, мислення, по-друге, є пізнання (відображення) відносин і закономірних зв'язків між предметами і явищами навколишнього світу. Воно дає можливість зрозуміти закономерностіматеріального світу, причинно-наслідкові зв'язки в природі і в суспільно-історичного життя, закономірності психіки людини.

Розглянемо ще один приклад. Що відбудеться, якщо цей шматок дерева кинути у воду? Попливе? А чому ви це знаєте? Тому що в минулому ви не раз бачили плаваючі шматки дерева? Але ж то були інші шматки дерева, а цей шматок дерева ви у воду ще не кидали! Передбачити, що відбудеться в конкретному випадку, ми можемо тому, що відображаємо загальні властивості предметів і явищ (в даному випадку-загальні властивості води і дерева). З цієї ж причини ми знаємо, не вимірюючи, що в цьому трикутнику сума внутрішніх кутів дорівнює 180 °, тому що нам відомо загальне положення про те, що в будь-якому трикутнику сума внутрішніх кутів дорівнює цієї величини.

Іншими словами, мислення, по-третє, є узагальнене пізнання дійсності, процес пізнання загальних і істотних властивостей предметів і явищ. За допомогою мислення людина пізнає, наприклад, загальні та істотні властивості металів, загальні властивості газів на відміну від загальних властивостей рідин, загальні властивості трикутників, загальні ознаки дієслова на відміну від загальних ознак прикметника і т. д.

Тепер ми можемо дати повне і розгорнуте визначення. Мислення - процес опосередкованого і узагальненого пізнання (відображення) навколишнього світу. Сутність його у тіні:

1) загальних і істотних властивостей предметів і явищ, у тому числі і таких властивостей, які не сприймаються безпосередньо;

2) істотних відносин і закономернихсвязей між предметами і явищами.

Мислення справді відіграє величезну роль у пізнанні. Мислення розширює межі пізнання, дає можливість вийтіза межі безпосереднього досвіду відчуттів і воспріятія.Мислення дає можливість знати і судити про те, що человекнепосредственно не спостерігає, не сприймає. Воно дає можливість передбачати настання таких явищ, які в даний момент не існують (розраховувати заздалегідь затемнення Сонця і Місяця, орбіти космічних кораблів, передбачати хід суспільно-історичного процесу і т. д.).

Мислення переробляє інформацію, що міститься у відчуттях та сприйнятті, а результати розумової роботи Перевіряються і застосовуються на практиці. Згідно з ученням марксизму-ленінізму діалектичний шлях пізнання - від живого споглядання до абстрактного мислення і від нього-до практики.