12. Дисциплинарное строение науки и профессиональной деятельности ученых.

Науковеды справедливо считают, что среди многочисленных направлений в изучении науки центральное место занимает поиск организационной специфики научной деятельности, поскольку решение практических задач управления научно-техническим прогрессом требует четких представлений о типах и характеры организации управляемых и руководящих систем. Дополнительного смысла этом поисковые предоставляет стремление получить знание таких организационных характеристик науки, способствующие взаимодействию с другими социальными институтами в коллективном решении общественно важных проблем. В связи с этим особое значение придают изучению дисциплинарного уровня науки, поскольку наиболее плодотворные контакты между наукой и обществом осуществляются именно на дисциплинарном уровне.

Понятие "научная дисциплина" конкретизирует представления о науке как социальную институт. Дисциплинарность науки характеризует уровень ее институционализации.

Западные науковеды (П. Вайнгарт, Т. Н. Кларк, Р. Уитли и др..) В изучении различий между научными дисциплинами опираются на представление о социальных и когнитивные (познавательные) особенности научных дисциплин. Эти особенности ориентируют нас на глубокое понимание механизма институционализации науки.

Согласно Уитли, когнитивная институционализация характеризует ценностную иерархию исследовательских методов, научных понятий, теорий, границу и специфику предметной сферы исследований Высокий уровень институциона институциона ализации позволяет предсказать исследовательскую поведения ученыхх.

Социальная институционализация предусматривает соответствующий уровень упорядоченности отношений внутри организации, а также определенность границ исследовательской деятельности и ее предметной сферы Благодаря этому наук налоговым исследованием предоставляют статус дисциплин, санкционируют законность проблематики и оказывают мощное влияние на распределение ресурсов Короче говоря, социальная институционализация - это возникновение и хр реження формальных структур, которые объединяют членов когнитивной структурри.

Рост социальной институционализации научной дисциплины способствует более изучению взаимоотношений между учеными определенной исследовательской отрасли и формированию групп солидарности внутри определенной спец организуемые деятельности Однако следует учитывать и некоторые потери от такой солидарности, отягощенная чрезмерной замкнутостью научных коллективов и догматизмом в отстаивании исповедуемой научной идеологии.

12. Этос науки, роль научной ответственности в развитии культуры.

ЭТОС НАУКИ - - понятие философии и социологии науки, обозначающее совокупность моральных императивов, принятых в научном сообществе и определяющих поведение ученого. Наиболее известна концепция "нормативного Э.н.", разработанная в 40-е годы Мертоном. Этос новоевропейской науки, с его точки зрения, обусловлен воздействием трех основных факторов: он соответствует главной цели научной деятельности - систематическому расширению сферы достоверного знания; исторически Э.н. восходит к комплексу ценностей пуританства XVII в., которое придавало особое значение таким императивам, как полезность, рациональность, индивидуализм, антитрадиционализм и земной аскетизм, он представляет собой реализацию основных стандартов демократического, цивилизованного поведения. В результате в морали ученых сходятся познавательные и социальные компоненты, а нормам Э.н. следуют не только из-за их процедурной эффективности, но и в силу того, что они считаются справедливыми и благотворными. Основу Э.н., по Мертону, составляют четыре императива: универсализм, всеобщность, незаинтересованность и организованный скептицизм. Под универсализмом, как важнейшей из норм, понимается то, что ученые в своем исследовании и в оценке исследований своих коллег должны руководствоваться не своими личными симпатиями и антипатиями, но исключительно общими критериями и правилами обоснованности и доказательности знания, что позволяет науке преодолевать различие и противоборство существующих в ней групп, школ и интеллектуальных традиций. Всеобщность означает, что результаты научной деятельности рассматриваются как продукт социального сотрудничества и является общим достоянием научного сообщества, в котором доля индивидуальных творцов строго ограничена. Незаинтересованность - это готовность ученого согласиться с любыми хорошо обоснованными аргументами и фактами, даже если они противоречат его собственным убеждениям. Организованный скептицизм - установка на предельную самокритичность в оценке своих достижений и участие в рациональной критике имеющегося знания в целях его постоянного улучшения. Существенные отклонения от этих норм приводят к деградации научного сообщества, снижению качества производимого знания, появлению псевдонауки. К мертоновскому Э.н. предлагались добавочные нормы: оригинальность, эмоциональная нейтральность, независимость, интеллектуальная скромность и т.п. С другой стороны, при критическом обсуждении этой концепции и ее эмпирической проверке обнаружилось, что под воздействием ряда причин (приоритет в открытии, существующая система вознаграждений в современной науке, милитаризация науки и др.) поведение ученых может становиться "амбивалентным", т.е. ориентированным на компромисс между указанными нормами и противоположными им "контрнормами"; партикуляризмом, пристрастностью оценок, сокрытием результатов или отстаиванием права собственности на их использование, организованным догматизмом в защите принятой какой-либо группой ученых концепции. Однако в целом исследования показывают, что в нормальной научной среде подобные девиантные, отклоняющиеся от принятых норм действия происходят достаточно редко, и Э.н. является одной из самых стабильных характеристик научной деятельности.

Научный этос, согласно Р. Мертону представляет собой совокупность норм, усвоение которых обеспечивает приобщение конкретного человека к научному сообществу, согласованную деятельность науки как социального института, эффективность научных исследований. Примечательным является тот факт, что стремление Мертона в свое время сформулировать общезначимые регулятивы научной деятельности, которые выступали бы в роли защитительного барьера, сохранения автономии и чистоты научного познания, совпало по времени с проявившимся негативным опытом лысенковщины в СССР и евгеники в нацистской Германии. Ведь не секрет, что давление идеологий, господствующих в обществе, зачастую ведет к нарушению ценностей и норм научного познания (не только по Р.Мертону) и влияет на статус науки и научного сообщества в обществе.