
- •1.Понятие «картина мира». Русская национальная языковая картина мира.
- •2.Коммуникативное поведение в сопоставительном аспекте
- •10. Понятие этноса, этнической идентичности и их учёт в преподавании рки
- •11. Понятия национального стереотипа, национального характера и менталитета и их учёт практике преподавания рки
- •13. Понятие «межкультурная коммуникация». Уровни межкультурной коммуникации.
- •17. Социальный аспект речевого общения. Статусные и ролевые различия между людьми, речевой этикет, социальный аспект в семантике слова, социальные ограничения в сочетаемости слов
- •15. Основные моменты эволюции языка и стиля российской прессы в конце 20-начале 21 в.: социокультурный комментарий для иностранных учащихся.
- •19. Духовно-нравственная суть русского православия; его основные характеристики, отражение в пословицах и поговорках
- •5.Отражение русской национальной культуры в православных религиозных праздниках: обряды, традиции
- •12. Лакуницированный характер этнических культур. Классификация лакун и их учет в практике преподавания рки.
- •Ментальные лакуны
- •3.Культурологический подход в практике преподавания рки: учебники и учебные пособия
- •14. Методические аспекты мкк в преподавании иностранных языков
- •1. Притчи о Царствии Божием
- •2. Притчи о Милосердии
- •3. Притчи о Добрых Делах и Добродетелях
- •4. Притчи об Ответственности и Благодати
10. Понятие этноса, этнической идентичности и их учёт в преподавании рки
Этнос (Бромлей) – исторически сложившаяся на определённой территории устойчивая совокупность людей, обладающая единым языком, общими относительно стабильными особенностями культуры и психики, а также общим самосознанием (сознанием своего единства и отличия от других подобных общностей), зафиксированном в самоназвании.
Общие признаки: территория, язык, культура, самосознание, самоназвание. Самоназвание (этноним) бывают 2 видов:
Эндоэтноним – имя этноса, которым себя называют сами предстаители этноса (суоми, дойч, тадер)
Экзоэтноним – имя этноса, которым его называют представители других этносов (финны, немцы, тедеска – итальянцы немцев)
Теории происхождения этносов:
Географическая классификация этносов – нет устойчивого деления
Антропологическая классификация – расовые различия благодаря биологическому, генетическому родству (европеоиды, монголоиды, негроиды, австралоиды)
Лингвистическая классификация (Бельгия, Швейцария)
Конфессиональная /Религиозная классификация (обе не универсальны, т.к. существуют страны, где есть несколько религий и языков)
В современной этнопсихологии существует два направления, каждое из которых разрабатывает своё понимание этноса:
Примордиализм как течение в этнопсихологии появился в Германии в 19 веке (Гирц, Рамбино, Кантор, Стюарт, Бромлей): этничность – врождённое и неизменное качество
Конструктивизм как альтернативное примордиализму направление в этнологии появилось в 20 веке (Белл, Фишер, Окамура): этничность как конструирующаяся интеллигенцией качество (определённые этнополитические цели).
Этнос может быть 3 видов:
Род, племя – характерны для первобытного строя; состоит из 2 и более родов
Народность – свойственна рабовладельческому или феодальному строю, а также может обозначать этнические группы и общности без территории или национально-исторической автономии
Нация – развивается в недрах капиталистических отношений и с возникновением экономических связей внутри и вне государства; как правило, имеет собственную государственность.
Можно выделить несколько путей образования наций:
Нация включает в себя несколько народов, этносов (UK)
Нацию образуют части различных этносов ( США, Швейцария)
Нацию образует 1 доминирующий этнос при участии различных этнических групп (Украина, Румыния, Болгария, Китай)
Нация целиком формируется из 1 этноса (Япония, Корея)
Этническая идентичность формируется в процессе исторического развития этноса, т.е. этногенеза. В процессе формирования этнической идентичности ребёнок проходит ряд этапов от диффузной до реализованной идентичности, и результатом этого процесса является эмоционально-оченочное осознание своей принадлежности к этнической группе в подростковом возрасте (затем становление продолжается).
Существуют различные подходы и теории, описывающие этапы развития этнической идентичности. В отечественной этнопсихологии проблема становления и формирования этнической идентичности разрабатывается в работах Стефаненко и Солдатовой.
Стефаненко выделяет 5 этапов становления этнической идентичности:
Осознание членами первобытной общности своего родства по крови или браку – горизонтальная родственная связь, возникшая в настоящий момент (не от далёких предков)
Осознание общностью своего единого происхождения – идея вертикального родства, появление мифов о происхождении данного народа от предков-героев и культ их духов
Идея об общности территории – феномен родиноцентризма (запрет на вступление в брак с «чужаками»
Чувство общности исторической судьбы – история развития
Отождествление группы с языком и культурой
В настоящее время человек развивается в полиэтнической среде, когда вокруг него сосуществует множество отдельных друг от друга этнических культур, и они оказывают определённое влияние на формирование его этнической идентичности – типы этнической идентичности в поликультурной среде:
Моноэтническая – человек однозначно осознаёт свою этническую принадлежность к конкретной этнической общности
Биэтническая – человек осознает свою принадлежность к 2 этническим группам одновременно (смешанные браки)
Маргинальная – человек не способен точно отождествить себя с конкретной этнической группой
Согласно Ж. Пиаже, формирование этнической идентичности у ребенка начинается в 6-7 лет (первые, еще фрагментарные знания о своей этнической принадлежности) и заканчивается в 10-11 лет (осознание уникальности истории и культуры своего народа). Чаще всего (но не всегда) этническое самосознание человека остается неизменным на всем протяжении его жизни.
В современном мире формирование этнической идентичности все чаще сопряжено с проблемами. Приведем примеры. Мальчик, родители которого переехали в Москву из Узбекистана еще до его рождения, говорит по-русски в семье и школе; однако в школе из-за азиатского имени и смуглого цвета кожи получает обидное прозвище. Позднее, многое осмыслив, на вопрос "Кто ты по национальности?" он может ответить "Узбек" - а может быть, и нет.