
- •Особенности познания исторического прошлого в художественной литературе.
- •Идеология как особый инструмент воздействия на общественное сознание. Особенности искажения исторического прошлого в идеологических построениях.
- •Содержание объекта изучения исторической науки. Макро- и микроисторический подходы.
- •Провиденциальная модель исторического сочинения.
- •Рационалистическая модель историко-научного познания прошлого. Концепция карамзина.
- •Гегельянство как модель исторического познания. Периодизация русской истории с.М. Соловьева
- •Позитивизм в русской исторической науке. Концепция и периодизация русской истории в.О. Ключевского.
- •Марксизм и особенности марксистского подхода в изучении истории россии.
- •Цивилизационный подход в исторической науке
- •«Новая хронология» фоменко, носовского. Особенности псевдоисторического ракурса прошлого.
- •П.Я. Чаадаев о россии. Постановка глубинных проблем государственного и социального бытия.
- •Славянофилы и западники о судьбе россии
- •Русские писатели о россии.
- •К.Н. Леонтьев и в.В. Розанов о россии
- •Е.Н. Трубецкой и с.Л. Франк о россии и особенностях русского мировоззрения.
- •С.Н. Булгаков и н.А. Бердяев о судьбах россии
- •И.А. Ильин и общие черты «русской идеи»
- •Образование древнерусского раннефеодального государства. Норманнская теория и споры историков вокруг нее.
- •Русское язычество. Его образная и религиозная системы. Значение в русской истории.
- •Образы и символы русского православия.
- •Феномен двоеверия в русской истории и культуре. Причины и значение.
- •Крещение руси. Предпосылки, ход, итоги.
- •Влияние православия на государство в истории страны. Этапы государственно-церковных отношений
- •Православие и социальные отношения в истории россии.
- •Влияние православия на экономику в истории россии
- •Культура и православие в течение исторического существования страны
- •Природно-географический фактор и его значение в истории россии
- •Основные предпосылки феодальной раздробленности русских земель. Особенности развития политики, экономики, социальных отношений, культуры в период раздробленности
- •Борьба руси с иноземным нашествием в хiii в. Ордынское иго. Особенности взаимодействия руси и орды в политической, социальной, экономической и культурной сферах.
- •Причины складывания единого централизованного государства.
- •Возвышение москвы как фактор централизации.
- •Политический процесс объединения русских земель становление национального государства при иване ш. Национальная идея москвы - III рима.
- •Самодержавная политика ивана IV. Опричнина и ее значение в русской истории.
- •Личность и политика б. Годунова.
- •Смутное время в россии в начале xyii в. Предпосылки смуты.
- •Основные этапы смутного времени, их событийное наполнение.
- •2.1. “Социальный” этап “смуты”. Начало гражданской войны
- •2.2. Нарастание внешней опасности и борьба против интервентов
- •Итоги смуты.
- •Политика первых романовых по стабилизации экономической и социально-политической ситуации в стране после смуты.
- •Государственные реформы петра I, их причины и последствия.
- •Реформы 1860-1870-х гг. И их значение для дальнейшего развития страны.
Основные предпосылки феодальной раздробленности русских земель. Особенности развития политики, экономики, социальных отношений, культуры в период раздробленности
Среди причин феодальной раздробленности в целом можно выделить: 1) внутриполитические; 2) внешнеполитические; 3) экономические.
Время перехода к раздробленности историки обозначают условной датой - 1132 г., годом смерти великого киевского князя Мстислава Владимировича. Хотя исследователи, которые поддерживают формальный подход к истории, допускают тем самым ряд неточностей, анализируя феодальную раздробленность с учетом личности того или другого великого князя.
В XI-XII вв. на Руси возникают несколько десятков независимых государств (земель, княжеств, волостей), около десятка из них - крупные. До установления монголо-татарского нашествия процесс их дальнейшего дробления не ослабевал.
При этом феодальная раздробленность на Руси не являлась из ряда вон выходящим процессом, через него проходили все страны Западной Европы и Азии.
Феодальной раздробленностью называют неизбежное состояние, этап всемирного исторического процесса, который имеет местную специфику.
Экономические причины феодальной раздробленности Киевской Руси: 1) господство натурального хозяйства; 2) экономическая самостоятельность вотчин князей; 3) замкнутость отдельных хозяйственно-экономических единиц; 4) укрепление и рост русских городов, усовершенствование технологии изготовления товаров.
Во времена феодальной раздробленности представители княжеских родов прилагали все мыслимые усилия, чтобы их вотчина стала бы более развитой, чем владения родственника-противника.
Политические причины феодальной раздробленности Киевской Руси: 1) рост боярского землевладения и усиление власти феодалов в своих вотчинах; 2) территориальные конфликты представителей из рода Рюриковичей.
Необходимо учитывать также, что киевский престол терял положение своего прежнего статуса лидера, происходило снижение его политического значения. Центр тяжести сместился постепенно в княжеские уделы. Если некогда князья стремились овладеть великокняжеским престолом, то во времена феодальной раздробленности каждый стал думать об укреплении, усилении собственной вотчины. В результате киевское княжение становится почетным, хотя ничего реально не дающим, не значащим занятием.
С течением времени княжеский род разросся, уделы подлежали дроблению, что привело к фактическому ослаблению Киевской Руси. При этом если в середине XII в. было 15 удельных княжеств, то в начале XIII в. их уже насчитывалось около 50.
Внешнеполитические причины феодальной раздробленности Киевской Руси: 1) сравнительное спокойствие на границах Киевского княжества; 2) разрешение конфликтов проходило дипломатическими методами, а не силовыми.
Важными органами власти в раздробленных феодальных землях были князь, а также усилившееся в XII в. вече (народное собрание города). В частности, в Новгороде вече играло роль верховной власти, что превращало его в особую средневековую республику.
Отсутствие внешней опасности, которое могло бы сплотить князей, позволило им заниматься внутренними проблемами уделов, а также вести междоусобные братоубийственные войны.
Даже учитывая высокую степень конфликтности, на территории Киевской Руси население не перестало считать себя единым целым. Чувство единства поддерживалось благодаря общим духовным корням, культуре и большому влиянию православной церкви.
Единая вера помогла русским действовать сплоченно во времена тяжелых испытаний при монголо-татарском нашествии.
--------------------------------------------------------------
БОРЬБА РУСИ С ИНОЗЕМНЫМ НАШЕСТВИЕМ В НАЧАЛЕ XIII В. ЛИЧНОСТЬ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО И ЕГО ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЫБОР
XIII век был трагичным и страшным веком в истории России. Некогда единая и сильная Киевская Русь., теперь распавшаяся на удельные княжества, не смогла устоять перед ордами Чингиз-хана и его внука Батыя «Несокрушимого». Русь всегда была желанной добычей для иноземных завоевателей - огромная, богатая земля. Манила она и западных рыцарей, мечтавших за счет русских земель увеличить паству Ватикана. Среди тех, кто защищал Русские земли от врагов в 13 столетии, наибольшую славу у современников и потомков по праву стяжал князь Александр Ярославович, прозванный Невским. Александр стал Новгородским князем в 16 лет в очень трудный для страны период. Известный историк Ключевский так характеризует политическую обстановку в стране и юного князя: ««...Один Новгород остался цел и невредим, благословляя милость Небесную и счастие своего юного князя, Александра Ярославовича, одаренного необыкновенным разумом, мужеством и красотою величественною и крепкими мышцами Самсона. Народ смотрел на него с любовью и почтением; приятный голос сего князя гремел как труба на вечах. Во дни общих бедствий России вошла слава Александрова. Достигнув лет юноши, он женился на дочери полоцкого князя, Брячислава, и, празднуя свадьбу, готовился к делам ратным; велел укрепить берега Шелони, чтобы защитить Новгородскую землю от внезапных нападений и старался окружить себя витязями храбрыми, предвидя, что мир в сии времена общих разбоев не может быть продолжителен...» Первыми с Запада решили испытать Русь на прочность шведы. 5 тысячный отряд на 100 кораблях вошел в устье Невы под командованием Биргера. Самонадеянный шведский военачальник (ярл) послал Александру вызов «Я уже здесь и пленяю землю твою?». Мог ли он предположить, что князь, которому только что исполнилось 20 лет, окажется столь прозорливым и искусным воителем. Несомненно, шведские воеводы во многом рассчитывали на внезапность своего нападения. Неожиданным ударом они надеялись овладеть крепостью Ладогой, расположенной близ устья Волхова. Однако уже в начале похода их подстерегала неудача. Появление шведских кораблей в устье Невы было замечено местными жителями, в обязанности которых входило наблюдение за всеми плывущими по реке судами и оповещение новгородцев о появлении «судовой рати». Узнав о вторжении шведов, новгородцы немедля принялись собирать войско для отпора врагу.
Вероятно, конная дружина Александра шла по берегу Волхова и Ладожского озера, не теряя из виду «судовой рати» Такое решение удлиняло путь. Однако, оно имело два важных достоинства. Новгородцы не могли разминуться со шведами; их конная и судовая рать все время находились рядом. Александр приказал своим воинам, плывшим на кораблях, сойти на берег на значительном расстоянии от шведского лагеря. После этого он неприметно, лесом подвел свое собравшееся воедино войско к месту предстоящего сражения. Внезапное появление русских вызвало смятение в рядах шведов. В то время как конная княжеская дружина громила их лагерь, пешее войско отрезало врагу путь к кораблям.
В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца, а также заложил основы взаимоотношений с Золотой Ордой. Уже в 1280-х годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной церковью. Александр Невский был единственным православным светским правителем не только на Руси, но и во всей Европе, который не пошел на компромисс с католической церковью ради сохранения власти. При участии его сына Дмитрия Александровича и митрополита Кирилла была написана житийная повесть, получившая широкое распространение в более позднее время широко известной.
---------------------------------------------------------------