
- •Эпоха романтизма
- •Немецкий романтизм
- •Эрнст Теодор Амадей (Вильгельм) Гофман (1776-1822)
- •«Золотой горшок»
- •Английский романтизм
- •Джордж Гордон Нойель Байрон (1788-1824)
- •«Корсар» 1814
- •«Дон Жуан» 1818-1824
- •Вальтер Скотт (1771-1832)
- •Айвенго 1819
- •Французский романтизм
- •Виктор Гюго (1802-1885)
- •Собор Парижской богоматери 1831
- •Американский романтизм
- •Эдгар Алан По (1809-1849)
- •Реализм
- •Фредерик Стендаль (1783-1842)
- •«Красное и черное» 1831
- •Оноре де Бальзак (1799-1850)
- •Гюстав Флобер (1821-1880)
- •«Мадам Бовари» 1857 Роман о провинциальных нравах
- •Реализм в Англии Чарльз Диккенс (1812-1870)
- •«Домби и сын»
- •Уильям Теккерей (1811-1803)
- •«Ярмарка тщеславия» 1848г.
- •Натурализм
- •Эмиль Золя (1840-1902)
- •Шарль Бодлер (1821-1867)
- •Символизм
- •Поль Верлен (1844-1896)
- •Артюр Рембо (1854-1891)
Курс зарубежной литературы 19 века
chameyev@mail.ru
Гофман «Золотой горшок», «Крошка Цахес по прозванию Ценнобер», «Житейские воззрения кота Мурра»
«Собор парижской Богоматери» Гюго
Байрон «Корсар», «Каин», «Дон-Жуан»
Скотт «Айвенго»
Тесты по три вопроса в каждом. Устно! Первый теоретический: назовите основные характеристики романтизма, второй: назовите автора и произведение и цитата, третий вопрос: чаще всего на знание текста: как сложилась судьба…. в романе…
|_____________________|________________._____________|___________________________________|
1789-94 1830 1848 1871 1914
фр.рев. фр.рев. париж.коммуна первая мир.
романтизм романтизм+реализм дробление лит. процесса
натурализм
неоромантизм
символизм
импрессионизм
эстетизм
Эпоха романтизма
Романтизм не имеет направлений (революционный и реакционный), также это не имеет отношения к романтике
Это органически целостная культурно-историческая эпоха, имеющая определенные хронологические границы и характеризующаяся определенным типом мышления. Начался с Великой французской революции, определить конечную точку труднее. Предел это 1871. В разных странах по разному. В Англии до 30го, во Франции вместе с реализмом продолжатся. За пределами 1848 только единичные произведения. В Америке начинается позже, но и заканчивается позже, вместе с борьбой севера и юга 1865 год.
Так как речь идет об определенном менталитете, то романтизм захватывает все сферы общественного сознания: не только искусство, но и политика, философия, военное мышление.
«Надо ввязаться в бой, а там видно будет» Наполеон – эпоха романтиков.
Романтизм – широкое, культурное, идеологическое и художественное движение, возникшее на рубеже 18-19 веков, в эпоху грандиозных экономических и политических потрясений и явившееся реакцией на итоги великой французской революции и подготовившее ее просвещение.
Вне зависимости от политических предпочтений никто из романтиков не принял итогов Великой французской революции, они с презрением относились к буржуазии и мещанскому благополучию. Критическое отношение к реальной действительности, стремление противопоставить ей романтический идеал – основывает общность метода.
Двусферность (двоемирие) – важнейшая черта романтизма. Построение образа по контрасту с тем, что отрицается. Мир строится по вертикали, напряжение между двумя сферами: грешной (воплощение лжи уродства и зла) и сферой идеала (красота и гармония).
Философской почвой стала немецкая идеалистическая философия. Отвергая механистичность и рационализм просветителей (то есть своих предшественников) романтики приобщались к новым диалектическим и историческим формам мышления, выработанным в недрах немецкой идеалистической (классической) философии. Но тем не менее романтики много взяли от предшественников идея природы как великого благого начала, идея социального равенства, идея борьбы за социальную справедливость. Важны такие явления позднего просвещения как интерес к национальной старине, народному творчеству. Имена философов: Фихте, Шеллинг, братья Шлегели.
Еще одна черта романтического художественного мира его универсализм. Романтики стремятся увидеть вселенную в ее целостности, как единое и неделимое целое, то есть отвергая стремление просветителей все разложить по полочкам. Романтики считают что такое видение мира возможно не с помощью аналитического рассудка, но с помощью воображения, интуиции, творческого вдохновения. Не чувства, а скорее тогда страсть. Воображение – центральная категория романтического искусства. Именно оно позволяет увидеть весь мир как единое целое.
На раннем этапе романтизма важную роль сыграла шеллингианская философия тождества или аналогий. Тождество субъекта и объекта, духа и материи. Все в мироздании и человек, и природа, и общества подчинены единым универсальным законам. Человек всего лишь око, посредством которого природа созерцает самое себя. Все в мире связано со всем, все во всем отражается. То есть художник может связать что угодно, изображая частицу мира я изображу жизнь мироздания.
За несколько лет до Шеллинга выразил эту же идею Вильям Блейк в четверостишии:
«В одном мгновенье видеть вечность;
Огромный мир в зерне песка;
В единой горсти бесконечность;
И небо в чашечке цветка»
это предтеча романтизма, это его суть.
Ту же идею Жуковский выразил: «Все необъятное в единый вздох теснится».
Это романтическая установка.
В центре романтического движения стояла личность как бы разбуженная историческим процессом. Это еще одна черта романтизма: в жизнь одного поколения людей вместилось столько событий, сколько раньше было доступно только в столетие( промышленная революция в Англии, наполеон, Великая французская революция, освободительное движение, еще две фр. революции и волна европейских революции; все это вместилось в одну человеческую жизнь и это надо осмыслить): попытка осмыслить приводит к рождению нового исторического сознания и мышления. Историзм – еще одна черта романтизма. Рождается жанр исторического романа – это следствие. Вальтер Скотт родоначальник: Гюго, Дюма…
Романтизм был ответом духа на стремительное движение истории.
Личность творца, вознесенная над обывателями, бунтаря, странника. Это личность противостоящая миру фелистеров, и привыкшая во всем опираться на себя и в раннем романтизме это личность всегда одерживающая верх над обывателями: мир духа торжествует над миром действительности (Шелли). На позднем этапе все меняется: позднеромантических герой тоже устремлен в сферы духа в бесконечность, но он погружен в конечное, он детерменирован конечным обществом, социумом. Оппозиция реальное – сверхреальное остается, но конечное определяет героя в позднем романтизме (Байрон, Скотт). Этим обеспечена смена универсального героя на индивидуалиста. Это этическая доминанта личности. Титанические, но трагически одинокие личности, их бунт обречен (поздний романтизм). Дело в том, что герои типа Манфреда бунтуют против мира порядка, но в своей борьбе используют средства и формы борьбы этого самого ненавистного мира: жестокостью отвечают на жестокость. То есть дух поднимает героя на борьбу, но миропорядок входит в сознание героя. На смену герою энтузиасту художнику творцу приходит герой индивидуалист – разочарованный мечтатель, обреченный на гибель титан, а то и нигилист с демоническими чертами (злодейства – тенденции героев). Одна из характерных черт это страсть, жажда свободы романтического героя.
Черты романтизма:
Двусферность
Историзм
Диалектический подход к пониманию мира и человека
Символизация и мифологизация действительности (если я изобразая пылинку хочу представить вселенную, я делаю пылинку образом символическим; неизбежно обобщение и символизация, романтики не только обрабатывают средневековые, античные, фольклорные мифы, но и создают собственные мифы)
Категория воображения – центральная