Пословицы

Пословицы - это краткие, меткие, глубокие по смыслу народные изречения или суждения о жизненных явлениях, выраженные в художественной форме. Длительный опыт социально-бытовой и исторической жизни народа, его мировоззрение, психология и жизненная мудрость нашли в них поэтическое отражение. В народной жизни пословицы употребляются в быту и повседневном труде применительно к тем или иным случаям и событиям.

Наиболее полное собрание пословиц (свыше 30 тыс.) представлено в сборнике В. И. Даля “Пословицы русского народа” (М., 1957).

Свыше трехсот пословиц, поговорок (первая половина пословицы: намек на суждение, без притчи; ср.: “Чужими руками жар загребать”/погов./ - “Чужими руками жар загребать легко”/посл./) и присказок (ритмически организо­ванная прибаутка остроумного, чаще комического народного “присловья”: “Хороша Маша, да не наша!”) собрано на Смоленщине во время фольклорной практики студентов педагогического института в последнее тридцати­летие.

Сборник “Русские пословицы и поговорки” (1961 г.), включающий в себя и пословицы нашего края, был подготовлен и издан М. А. Рыбниковой.

Около тысячи пословиц вошли в третью часть “Смолен­ского этнографического сборника” (1894) В. Н. Доброволь­ского, где они сгруппированы по темам, охватывающим различные стороны крестьянского быта.

Наибольшее их количество посвящено труду: “Не так грозна работа, как забота”, “Хозяйство водить - не разиня рот ходить”, “Без хозяина и дом сирота”, “У неумехи руки болеть не будут”, “Пахать - не руками махать” и др.

Виновность и горе, возмездие и благодарность, гордость и зависимость - явления человеческой жизни, над сутью которых люди размышляли всегда: “Свет на волю даден”,

I ..и и чу - красть, а бедняку - отвечать”, “За наше жито нам .10 и набито”, “Накопай людям яму, - своя, разинув рот, мин”, “Вначале родился вор, затем - пьяница, корчемник, п \ ж потом - честный человек”, “Беда - как волк, - нахрага”, “Не ищи горе, - оно тебя само сыщет”.

Характерной особенностью смоленских пословиц, поговорок и присказок является многогранное отражение в них чувства юмора: “Когда просим - глаза соколиные, когда отдаем - совиные”, “Фома берет, Ерема ручается, а отдать - мне получается”, “На чужой стороне и жук - мясо”, “Пусть ьудет шелудив, - лишь бы со двора не блудил”.

Афористичность внутреннего строения пословиц, несу­щих в себе отрывочное, но полное по сути представление об определенном жизненном явлении, не затмевает в них их музыкальности и ритмичности созвучий: “Не страшна работа,- страшна варкота”, “Нанялся, - запродался”, "Солнце выше ели, - а мы еще не ели”, “Если бы услышал собачий брех, - людей на свете не осталось бы”, “Не мели, и другому не вели”, “Коль карман сух, то и суд глух”.

В пословицах, присказках и поговорках о семье запечат­лены невеселые раздумья о патриархальной крестьянской общине: “Дочь - чужая работница”, “И с сынами трясут сумами”, “Дураков стадо - на них пастуха надо”, “Теперь кривда не в лесу, а в народе”.

Воспитанию у подрастающего поколения бережного и уважительного отношения к исторической и художественной памяти народа посвящены смоленские пословицы с нравоучениями: “Не пускай свой язык по загулью”, “Языком лопочи, а руками делай”, “Хорошее худым не бывает”, “Свой моего потрясет, а в воду не понесет”, “Гнев не строит хлев”, “Упрямая коза - всегда волку корысть”, “Правда кривду перетянет”.

Своеобразие поэтики смоленских пословиц указывает на региональные особенности их зарождения и бытования. Они несут в себе громадный положительный заряд душевной энергии, освещенный народным умом и неповторимыми по красоте художественными образами.