Частушка

Эта короткая рифмованная песенка - одна из самых гибких и подвижных форм народного творчества. Это - лирическая миниатюра с кратким, несложным, подчеркнуто реалистическим сюжетом, которая своевременно откликается на все наиболее значительные проявления современной ей жизни. Важные исторические события и глубоко личные чувства и переживания находят в ней художественное отражение.

Частушка - это острота ума, глубина чувства. “Печаль и гнев, раздумье, светлую грусть, энергичную радость - все найдешь в этом огромном океане народного творчества, как и в самой жизни”, - говорил о частушке наш земляк - поэт В. Ф. Боков.

Первые записи “припевок” отмечены уже в XVIII веке. В. Н. Добровольский собрал на Смоленщине свыше пятидесяти поэтических текстов этого жанра. Большое количество текстов смоленских частушек собрано и опубликовано в 30-е - 50-е годы текущего столетия Д. Оси­ным, А. Борисевичем, Н. И. Рыленковым, В. Ф. Шурыгиным, В. М. Сидельниковым, А. Козловым и Е. Трубнлиной, В.С. Бахтиным и др.

Свыше 10 тыс. частушек, собранных в ходе фольклорной практики студентов, хранится в архиве Смоленского пединститута.

Смоленские частушки, развиваясь в русле общерусского жанра, в то же время имеют и немало региональных особенностей.

Момент импровизации в частушке, как жанре народной лирики, проявляется более ярко, чем при исполнении традиционной лирической народной песни. Это позволяет выявить личность исполнителя. Результатом его творчества является постоянная обработка и шлифовка лучших поэтических текстов частушки, орнаментики ее инструмен­тального сопровождения, тонких, едва уловимых на слух спонтанных украшений ее мелодической канвы, что самым непосредственным образом связано и с изменением ритмики ее стиха. Способность частушки к варьированию делает возможным ее тематическое разнообразие и богатство.

События первой мировой и Великой Отечественной войны, деревенский быт нашли всестороннее отражение в смоленской частушке.

Ведущей же темой в ней является тема любви, ибо слага­ли и пели частушки в деревне молодые парни и девушки, которых это чувство волновало больше всех социальных потрясений. “Полюбить, так полюбить паренька хорошего!”, “Хорошо того любить, кто любовью дорожит!”, “Не напра­сно ли страдаю, темны ноченьки не сплю?”, “От меня дружка отбили - девушку обидели!”, “Любила дальнего, зато хоро­шего!” - таковы центральные темы лирической частушки.

Частушки о подругах, соперницах, о пересудах баб, родителях парня и девушки, о сватовстве и свадьбе, о семье также достаточно распространены в нашем крае.

Большое внимание смоленская частушка уделяет гармо­нисту, плясунам, песенницам. Немало собрано частушек о песнях и о самих частушках, о плясовых наигрышах, под которые пели частушки. “Во саду ли, в огороде”, “Светит месяц”, “Елецкого”, “Подгорна”, “Елочки-метелочки”, “Саратово”, “Барыня”, “Цыганочка”, “Яблочко”, “Страда­ние”, “Семеновна” и даже “Брэйк” стали той ритмической основой, на которую накладывалась поэтика частушки и под которую можно было не только спеть, но и с азартом сплясать.

Звучат в нашем крае и детские частушки, частушки-нескладушки, нерифмованные частушки, частушки-баллады.

Достаточно распространен в смоленской частушке образ далекого, зачастую неведомого ее авторам моря. К морю обращаются герои частушки в трудные минуты жизни, с ним советуются, к нему идут за помощью, с ним сравнивают свои впечатления. Море в частушке одухотворе­но.

Следует отметить смоленский цикл частушек “С неба Звездочка упала”. С давних пор бытует народное представ­ление о том, что каждый человек, живущий на земле, имеет свою Звездочку на Небе. Она - его счастье, путеводитель, освещающий и указывающий ему жизненный путь. Свет Звездочки согревает человека, когда ему трудно. Рождается на Земле новый человек, и на небе появляется новая Звездочка - его Звездочка успехов и неудач, радости и печали. Она ярко горит на небе - счастье человеку сопутствует во всем:

Ничего, что я мала, -

С неба Звездочку сняла:

Один вечер посидела,

Паренька с ума свела!

Начнет тускнеть Звездочка - что-то недоброе надвигает­ся. Упала Звездочка, и свалились на ее избранника разлука и горе, несчастье и смерть:

С неба Звездочка летела,

Летела, вертелася...

Наша с миленьким любовь

По свету разлетелася.

Частушки почти полностью умалчивают о своих созда­телях. Исследователи приходят к выводу, что это преимуще­ственно деревенские девушки. Такой вывод подтверждается поэтикой частушек. В смоленской частушке отмечено и авторство парня:

Ой, Семен, Семен сидит на лесенке,

Про Семеновну слагает песенки!

Главным же создателем поэтических текстов частушек является коллективный автор: “Мы их сами сочинили - сами композиторы!” - повествует об этом одна из смоленских частушек.

Большое внимание частушка уделяет самому моменту исполнения: “Выйду раз, выйду два - может, наторею!”, “Разрешите поплясать на вашей территории!”, “Частушку Ване-гармонисту пропою наедине!”, а также исполнитель­скому мастерству музыкантов-аккомпаниаторов частушечни­кам: “Когда Дима заиграет - закипит вода в реке!”.

Сравнительно небольшое количество текстов посвящено исполнительской манере частушечников. “По-деревенски мы поем”, - говорит об этом одна из частушек. Ее содержание уточняет другая: “Есть такие голоса - поднимают волоса!”.

Поистине неисчерпаемы поэтические варианты смолен­ских частушек в их обращении к музыкантам, сопровож­дающим пение частушечников на гармонике и балалайке, баяне и полубаяне, на дудочке, свиристелке и гитаре. На Смоленщине, наряду с этими музыкальными инструмен­тами, в качестве аккомпанирующих использовались и ударные - бубны, и шумовые инструменты - ложки, трещотки, гребни, береста. О них частушка умалчивает. Не обнаружено и упоминания о скрипке, хотя музыкальная фольклористика указывает на участие в молодежных гуляньях и скрипачей. С особой теплотой упоминает смоленская частушка о гуслях - инструменте былинных сказителей и скоморохов.

Частушка многолика. Наряду с образцами поэтических текстов, имеющими несомненную художественную ценность, мы видим немало текстов, сложенных как бы наспех, без наличия достаточно серьезных “домашних заготовок” к словесной дуэли на молодежных вечерах. Часть из них “кану­ла в лету”, другая, пройдя длительную шлифовку у различ­ных исполнителей, заиграла новыми, яркими красками.

Смоленщина - песенный край. На это указывают мно­гие жанры народной песенной лирики, важной составной частью которой является смоленская частушка.