Раздел 1. Теоретико-методологические основы изучения личности как общей категории в психологии

1. Анализ литературы по проблеме изучения личности как общей категории в психологии

Проблема личности – проблема необъятная, значимая и сложная, охватывающая огромное поле исследований. Понятие личности относится к числу сложнейших в человекознании. До сих пор еще не сложилось достаточно обоснованного и общепринятого определения этого понятия.

К примеру, Карл Роджерс определял личность в терминах самости: как организованную, долговременную, субъективно воспринимаемую сущность, составляющую самую сердцевину наших переживаний. А в понимании Эрика Эриксона индивидуум в течение жизни проходит через ряд психосоциальных кризисов и его личность предстает как функция результатов кризиса. Джордж Келли рассматривал личность как присущий каждому индивидууму уникальный способ осознания жизненного опыта. Альберт Бандура рассматривал личность в виде сложного образования взаимовлияния индивидуума, поведения и ситуации. Гордона Оллпорта определил личность как прижизненно формирующуюся, индивидуально своеобразную совокупность психофизиологических систем – черт личности, которыми определяется своеобразие для данного человека мышление и поведение[4].

Я.Л.Морено представлял себе личность человека как социальный атом. Он говорил, что социальный атом – это наименьший социальный элемент, но это не индивид. Социальный атом состоит из всех отношений между человеком и окружающими его людьми, которые в данный момент тем или иным образом с ним связаны. Термин «социальный атом» следует понимать в смысле «atomos – далее неделимый»[4].

Константин Константинович Платонов определял личность как некоторую биосоциальную иерархическую подструктуру, в которой выделяются следующие подструктуры: направленность, опыт, индивидуальные особенности различных форм отражения (ощущения, восприятия, памяти, мышления) и, наконец, объединенные свойства темперамента[4].

Алексей Николаевич Леонтьев считал, что личность – это психологическое образование особого типа, порождаемою жизнью человека в обществе, формирование личности происходит в процессе социального развития (онтогенеза). К понятию «личность» не относятся: физическая конституция, темперамент, биологические потребности, природные задатки, а также прижизненно приобретенные знания, умения и навыки, в том числе и профессиональные.

Борис Герасимович Ананьев дал следующее определение. Личность – общественный индивид, объект и субъект исторического процесса; т.е. свойство быть личностью присуще человеку не как биологическому существу, а как социальному[4].

Проблема развития личности имеет ступенчатый характер. Строение личности постоянно меняется. Каждая стадия развития личности – завершение какого-либо этапа, но на нем сохраняются определенные противоречия, которые станут источником последующего развития.

Так теория Фрейда, в которой формирование личности представлено в виде последовательности стадий психосексуального развития, является одним из примеров этого подхода. В качестве другого примера можно назвать концепцию восьми стадий развитей эго, сформулированную Эриксоном. В противоположность упомянутым авторам, многие ученые-теоретики подчеркивают роль взаимоотношений между родителем и ребенком как значимого фактора в понимании проблемы развития. Карл Роджерс, например, придавал особое значение тому, как формируется Я-концепция индивидуума – и в ракурсе познания, и в эмоциональном отношении – под влиянием родительских установок и поведения на этапе формирования личности[7].

Личностный рост обусловлен множеством внешних и внутренних детерминант. К внешним, или детерминантам окружения, относятся: принадлежность индивидуума к определенной культуре, социально-экономическому классу и уникальной для каждого семейной среде. С другой стороны, внутренние детерминанты включают генетические, биологические и физические факторы[7].