23.Культурная революция 1920-1940гг

Истор-я: Термин культ рев-я впервйе б упомянут Лениным в «Статье о кооп-и»-1923г.Культурная револ – это гиганский скачрк,кот долж сов. чтобы догнать др страны. Цель созд новой соц-ой культуры, в осн кот д лежать прлит идеология. Сжить она должна интересам пролит-та. . Задачи культурной революции6 созд соц-ой сист обр-я, перевоспит бурж и созд соц-ой интел-и, распр новой соц-ой идеологии. Соскин,Шульгин- принципы культ рев-и: 1 Служебный подход к культ, т е культ-ра орудие политики, а не самоцель 2-Классовый подход к культ- в основе учение о двух культурах(бурж и демокр, кот противоборствуют и сосущ -> отрицание культ разнообр-я 3 Партийности- отрицание внеклассовой позиции деятелей культ. Т.О.противоречие-1 –социальная сторона, подраз превращ культ в достояние всего народа 2- антидемокр, идеолог сторона- утвержд единой маркс идеологии. Хронолог рамки:1) с окт 17 до 27- провозглашено широкое наст по всем фронтам; 2)Вера Данхер- Ленинский(многогранный процесс преод отст-ти) и стал-ий(преобр в обр) периоды.3)Ермаков, Соскин-продолж и в 60-е. Это коренной кач скачок, цель- форм нов чел-ка..(пер-я- 17-32,32-60-е)- несмотря на маркс, > знач имеют. /4) Корсиков,Раев-(в пер-ку)- рус заруб+наше=2 един культуры.5)90-е- Коржихина-проц огус культ б объективен, т к н поддержка,гос заквзы. Плата за свободы- метод соц реал-ма,вытекал из гос заказа,но он же позволил классику:Платонов-«Катлован»,Шолохов-«Тихий Дон» этапы:1-до 25(пост-е)-Плюр напр. 2-25-32 – перестройка лит худ жизни. Разбили на своих и попутчиков- Идет упрощение и сокращение, но еще не униф. 3-с 32-созд Един творч Союза по идеол сост. Другое запрещ. Соц реал-м стан един методом.

Важнейшей задач культ рев была ликвид неграм, так как до рев 70% были неграмотны. В дек 1919 был подпис декрет о ликвид неграмот. Все граждане от 8 до 50 были обязаны обучиться грамоте, одноврем осущ воздействие на их умонастроен. В 1920 была созд чрезвыч комис по ликвид неграмот. Всё населен было привлеч к этой работе. Но к 1927 полностью решить эту проблему не удалось, но по переписи 1939 грамотными были 87% .одноврем разверн строит новой школы. В 1918 было утверждено положен о единой трудовой школе, но вскоре нач гражд война. В нач 20 школа не могла получ достаточ финансир, но гос не оставило заботу о школе. К школе обучались вместе дев и мальч, с 1930 нач образов стало бесплатным, в 20 широко поощер пед новации, но в 1931 они были осуждены, в шк возвр традиц методы: урок, расписание, оценки. Во второй пятилетбыло введено всеобщ начальн четырёхлет обучение, а в городах семилет.Одноврем перестраив сист высш образов, где велась подгот новой интеллигенции. В 1918 спец декретом правом приимущ поступлен пользов выходцы из рабочих и крестьян, приём в вузы вели даже без доков о законченом образовании, чтоб поднять уровень образования до универа были созданы рабфаки, в конц 30 мы вышли на первое место в мире по коллич студентов, но уровень образования был не высок.В 20е культура и наука наход на подъёме. Павлов – физиолог, Жуковский – основоположник самолётостроения, Зелинский – химик, Мичурин – агроном.Продолжались процессы заданные развитием дорев российск культуры с её демократическими тенденциями. Учёные поразному восприняли приход большевиков к власти.Переход к нэпу сопровождались оживлением буржуазн идеалогии, именуемой сменовеховство. В праге в 1922 даже издали сборник смена вех – его авторы пересмотр своё отношен к советск власти, этому способствовал переход к нэпу и они призывали к сотрудничеству с большивиками. Сменовеховство раскололо русскую интеллигенц и породило явление возвращенчества: Прокофьев, Толстой, Цветаева, а внутри страны она восприним положительно. Но одноврем было выслано из страны 160 отечествен учёных: Бердяев, Лосский, Булгаков, историк Флоровский, социолог Сорокин. В серед 20 идеалогич диктат усилился.с этой целью марксистская идеалогия была объвлена единственно научной. Пагубно это сказалось на гуманитарные и естественные науки. В 30 достигают рассвета общественные науки. Под руководством Сталина были созданы концепции отеч и всеобщ истории.Академическое дело – дело историков (1929-1931) занимает особ место в перестр деятельности науч сообществ. Им окончательно сломили сопротивление интеллигенции и расширили состав Ак наук учёными нового типа – партийными функцианерами. Формальным поводом послужило обвинение историков Платонова, Тарле в сокрытии важных полит доков в библиот академии. Последовали аресты, репрессии, гос смогло централизовать и лишить науку автономии.В 30 приоритет получ научные направлен связанные с практикой социалист строительства: впк, отеч пром. Внесли вклад физики - Иоффе, Капица, радиофизики и оптики – Мандельштам, химик – Зелинский, Курнаков, Бах, Лебедев. До сер 20 в ссср развив традиции худ культуры серебрянного века, хотя и заметно угасшие из-за эмиграции: Гиппиус, Мережковский, Репин, Шагал. Но появ и новые тенденции в худ жизни. В 1920 массовой культурно-просветит организацией стал пролеткульт. Они формировали особую, пролетарскую культуру. В 1925 появ Рос ассоц пролет писат, считавшие себя продолжителями наследия пролеткульта.но РАППовцы оценивали происхождение автора,а не произведение. Продолж деятельн кружков футуристов, символистов, акмеистов. В литре появ новые имена – Шолохов, Федин, Леонов, Иванов. Они отражали противоречия революцион эпохи. В живописи плодотворно трудились художники разных направлений. Кустодиев, Андреев создавали портреты деятелей рев. Дени, Моор, Маяковский создав полит плакаты. Альтман, Бродский участвовали в праздничном оформлении городов. Большое значение придавалось монументальной пропаганде. В 1925 была принята резолюц партии о политике в обл худ литры. Это было начало перехода к идеалог диктату. Был взят курс на поддержку РАППа, были распущены все литерат объедин, критиковались авангардисты и фактически не могли работать. В 1932 был созд творческ союз писателей в замен ассоц пролет писателей. Посути над ними устанавл партийный контроль. Искусство подчин парт идеалог контролю. Было обязательно для всех соц реалистичное направление в искусстве.. изображ жизнь такой какая она должна быть при социализме. До читателя не дошли произведения: Замятина, Пильняка, Бабеля, работы Малевича, Корина. Но создавались и значительные произведения – Толстой – Хождение по мукам, Шолохов – Тихий дон. Важная роль в идеалогич воспит отводилась массовым видам искусства – музыка, кино. В 30 широко развив песенное творчество – Дунаевский, Мокроусов. Приобщали людей к искусству путём самодеятельности. Противоречивой была политика советов в отнош церкви. В нач 20 на неё обруш репрессии, изымались ценности под прикрытием голода, произошёл раскол и в церкви: обновленцы выступали за лояльность к власти, а на остальных репрессии. Одновременно шло насождение новых праздников, новой морали. Верили в то что творят великое дело. Одновременно в стране культивировалась подозрительность, возможность военной опасности.