1. предмет и методы истории государства и праваПредметом явл-ся изучение возникновения, становления и развития гос-ных и правовых образований тех стран, кот-е оказ.наибольш.влияние на развмтие культуры человеч-ва.Период-ция совпадает с период-цией всей истории, кроме первобытной. 4 этапа: 1.Древн. мир; 2.Средн. века; 3. Новое время; 4.Новейшее время. Древний мир (конец 4-го столетия до н.э. – до падения Римс.империи – середина 5-го века н.э.); Средн.века (сер.5-го в. н.э. –до 1640г.); Новое вр.- до конца 19 в., Новейшее – 20-21вв. Государство – политическая организация, на определенном пространстве, облад.органами власти и суверенитетом. Методология- совокупность методов и приемов науч.деят-ти, применяемой для получ.знаний о закономерностях разв. и функц-нияисторич-ких явл-й. Дедукция - движение от общего к частному (исп.приемы анализа). Индукция - движ-е от частного к общему. Методы: историч-кий метод – всякое социальное бытие исторично, оно всегда находится в становлении, в процессе постоянных перемен; сравнительный (хронологически параллельный), совпадающий и не совпадающ. (экстропогация); синхрологический – устанавливает взаимосвязь между явлениями и процессами протекающими в 1о и то же время в разных местах 1о гос-ва или в нескольких гос – вах.; логический – определение и раскрытие роли каждого элемента, в составе целого, он позволяет установить то, что скрыто за внешней формой. В отличии от историч., этот метод требует не столько наблюдения, сколько анализа., ретраоспективный. Гос-но-политич-кая организ-я общ-ва на определенном пространстве, обладающая органами власти и суверенитетом. Право – система общеобяз-х норм правил поведения, установл-х законом, формально-определен-х и обеспеченных в своем исполнении принуд.силой гос-ва.

2. Общие закономерности и особенности возникновения государства и праваВажнейшей ступенью человеческого прогресса явилась неолитическая революция, имевшая место 10-15 тысяч лет тому назад. С этого времени появляется объективная возможность обеспечить содержание большой группы людей, специализирующихся на выполнении каких-либо общественно значимых функций, группы, которая непосредственного участия в материальном производстве уже не принимает. Именно в этот период, в эпоху неолита, началось разложение первобытнообщинного строя и постепенный переход к государственно-организованному обществу. Поскольку все произведенное обобществляется, а затем перераспределяется и это перераспределение осуществляется вождями и старейшинами, то именно в их руках оседает и скапливается общественное достояние. Возникают родоплеменная знать и такое социальное явление, как «власть-собственность», суть которого в распоряжении общественной собственностью в силу нахождения в определенной должности (оставляя должность, человек теряет собственность). В связи со специализацией управления и повышением его роли постепенно увеличивается доля родоплеменной знати при распределении общественного продукта. Управлять становится выгодным. А поскольку наряду с зависимостью всех от вождей и старейшин «по должности» появляется и экономическая зависимость, то продолжающая существовать «выборность» этих лиц становиться все более формальной. Это приводит все к дальнейшему закреплению должностей за определенными лицами, а потом к появлению наследования должностей. Постепенно возникает особая стадия развития общества и форма его организации, которая получила название «протогосударство». Для этой формы характерны: общественная форма собственности, существенный рост производительности труда, оседание накопленных богатств в руках родоплеменной знати на основе «власти-собственности», быстрый рост населения, его концентрация, появление городов, становящихся административными, религиозными и культурными центрами. И хотя интересы верховного вождя и его окружения в основном совпадают с интересами всего общества, однако, постепенно появляется социальное неравенство, приводящее квсе большему расхождению интересов управляющих и управляемых. Именно в этот период, который у разных народов по времени не совпадал, произошло «разделение» путей развития человечества на «восточный» и «западный». Причины такого разделения заключались в том, что на востоке в силу ряда обстоятельств сохранились общины и, соответственно, общественная собственность на землю. На западе же таких работ не требовалось, общины распались, и земля оказалась в частной собственности.

3. Общественный строй стран Древнего Востока (общие черты и особенности на примере одной из стран)Особенности: 1.сословное неравенство (неравн.политико-правовой статус личности от рождения); 2.наличие института рабовладения (наличие в общ-ве объектов права, элементы патриархального рабства, коллект-го рабовладения, рабы в домаш.хоз-ве); 3.наибольшая экономич.ценность - земля, основные субъекты землевлад. - храмы, общины; 4.неразрывн.связь права и морали с религией. Жрецы участвовали в выработке прав-х норм, были первыми древневосточными юристами (древнеиндийск.брахманы); 5.особенности форм права, не было отраслей, деления пр.на частное и публич-е. Прав-е нормы-казуистичны, детализированы, что обуславливалось низк.юридич-кой техникой. Источники древневосточного права: 1.правовой обычай (1-й древ-ший источник); 2.судебная практика (отдельн.судебн.решения, заполняющ.пробелы обычного права); 3.законы – системная запись прав-х обычаев и судеб-х прецедентов). Перв.древние кодификации - кон.3его тысячелетия до н.э., н-р-Законник Хаммурапи), законод-во –казуистично; 4.церковн.нормы (в частности локального значен.). Древний Восток по праву счит-ся колыбелью цивилизации.

Китайское государство возникло во 2-м тыс. до н.э. Китайцы называют свою страну Чжунго – Срединное государство. Возникновение государства в Древней Китае связывают обыкновенно с тем, что в XVIII в. до н. э. союз племен, известный под названием Шань или Инь завершил покорение другого племенного союза. Глава победителей сделался «царем». Археологические данные Свидетельствуют, что в Иньском государстве широкое распространение получают все виды земледельческой техники той эпохи: соха и плуг (с металлическим сошником), борона, мотыга и пр. Земледелие стало основной отраслью деятельности. Существуют ремесла, торговля и денежное обращение. Создание первоначального примитивного государственного образования в Шан (Инь) было связано с необходимостью организации производства, орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территорий. Это выразилось, во-первых, в превращении племенного вождя в обожествляемого правителя иньского царства – вана ,обладавшего значительной властью, во-вторых, в образовании административного аппарата, состоящего из многочисленных управителей, военачальников, жрецов и прочих, противостоящих массе общинников. В эпоху Инь утверждается верховная собственность царя-вана на землю, этому способствовали представления о ване как о земном божестве.

4. Государственный строй стран Древнего Востока (общие черты и особенности на примере одной из стран)Специфика общественного строя изучаемых стран определила возникновение и развитие в них особой государственной формы, которая получила наименование древневосточной деспотии. Концепция этой формы стала складываться в исторической литературе еще со времен Геродота (V в. до н. э.), который впервые противопоставил деспотическую форму правления, присущую древневосточным монархиям (в частности, Египту), республиканским демократическим порядкам Афинского государства. В «Политике» Аристотеля, созданной в середине IVв. до н. э., деспотическая форма организации государственной власти ассоциировалась с персидской династией Ахемени-дов. Более или менее целостная концепция «азиатского деспотизма», основанного на отсутствии частной собственности и гарантий прав личности, сформировалась в европейской политической мысли уже в XIV—XVI веках. Дальнейшее развитие этой концепции было связано с именами французских просветителей, с трудами А. Смита, Г. Гегеля, А. Тойнби, М. Вебера и других мыслителей и ученых нового и новейшего времени.Возникновение – 2-е тыс. до н.э. Китайцы называют свою страну – Чжунго – Срединное гос – во. Выд. 4 периода в развитии страны: Шан (Инь), Чжоу, Цинь, Хань; каждый из к-рых связан с правлением определенной династии. Особенности: наличие в течение многих лет 2х неизменных социальных институтов: это традиционная кресть-ая община, предельно развитая бюрократ-кая иерархия. Высшая ступень соц.иерархии – царь. Затем, рабовладель-аяарист-тия и жречество. Далее, рабовлад-кая арист-тия покоренных племен. В зависимости от близости к царю, арис – я обладала титулами, к-рые давали право на опред.привелегии. Основная часть населения свобод общинники. Были и рабы, к-рыми владели частн.лица и гос-во. Источниками рабства явл. военный плен, продажа за долги, обращение в рабство за нек-рые преступления, получение рабов в качестве дани. Рабы не могли иметь ни семьи, ни имущества. Гос-ный строй – восточная деспотия. «Царь–сын неба».Трон передавался по наследству. Власть царя (Вана) обожествлялась. Власть правителя абсолютна, за ослушание – казнь вместе с семьей. Царь и его аппарат выполняли функции: забота об орошении и ирригоции, сбор налогов, ведение войн. Длжност.лица подразделялись на высших граждан.чиновников, военных чиновников, советников. Близкие советники – полководец, судья, главный жрец, великий гадатель. Старшие писцы запис. речи монарха, младшие – записывали его указы решения по судебным делам. Должности чиновников переходили по наследству. В духе конфуцианский принципов, для управления страной, кандидаты в чиновники должны были сдавать конкурсные экзамены. Традиция утверждала, что верхи всегда управл. низами. Правители имели штат соглядатаев, доносчиков, шпионов. В гос – ве имелась полиция. Стержнем управленческ. системы были конфуцианские и даосские нормы. Идеал правителя – пассивность и бездеятельность. В период гос-ной раздробленности в Китае нач-ся реформы. Крупным реформатором эпохи Цинь является Шан Ян (390-338)гг. до нэ. Его принцип: иметь много наказаний и мало наград, жестко карать за мелкие преступления, тогда большим неоткуда будет взяться; разобщать людей взаимным доносительством и слежкой. Цель системы: наведение гос-ного порядка и насильственное объединение Китая. Реформы коснулись многих сторон жизни: покупка и продажа земли, нанесло удар по землевладению общины. Закон о дроблении семей ускорил распад общины. Проведено административное деление по территор-му признаку. Изменена система налогов. В армии введено 18 степеней отличий. В расчет принималась храбрость в бою. 9 – й год нэ в результате гос-го переворота, получил власть Ван Ман, провозгласивший себя императором. Его реформы: запрет к-продажи земли и рабов, ввод гос–го регулирования цен и %ов по ссудам, проведение ден.реформы и введение новых налогов. 2-я пол 2го века нэ – в Китае разразился политич.кризис. В 184 г. – мощное восстание «Желтых повязок» . В 220 г. император свергнут. Китай распалчянп 3 части. Право Древнего Китая 10 – в.до н.э. по преданию ознаменован разработкой Уложения о наказаниях Му – ваном. Оно представляло собой запись отдел. Судеб.решений и закрепляло нормы обычного права. Впоследствии большое влияние на развитие права оказали конфуцианство и школа легистов. Конфуций предпочитал нормы морали. Легисты – распространяли правовые нормы. Легизм враждебно настроен к людям. Они счит., что люди глупые сущ-ва, кот-х нужно подчинять порядку. Под порядком легисты понимают – полное безволие людей, их преданность власти. Право знало понятия владения и распоряжения. Земля – госуд-ная собственность . но владела ей община. Знать получала землю вместе с покоренным населением. В начало правления династии Чжоу, дейстаовала система «колоддезных полей», - 9 надело земли. 8- в частном пользовании крестьян, с 9-ого, урожай, собранный всей общиной, отдавался царю. Позднее положение крестьян ухудшилось – введен денежный налог с каждой семьи. Объектом права явл-сь рабы. Известны виды договоров: мены, купли – продажи, дарения, займа, личного найма. Семейное право – патриархальное. Абсолютная власть отца, мужа. Женщина личного имущ-ва не имела, ее права в наследовании ограничены. Брак закл. Родители .Распространено многоженство. Выделялись следующ. Виды преступлений; госуд – ные (мятеж, заговор), религиозные(шаманство, выбрасывание золы на улицу). Против личночти(убийство, нанесение телесн. Повреждений), против собственности(кража грабеж убой чужого скота), воинские(неявка на место сбора, не проявление мужества воином), отказ от уплаты, пьянство. Му – ван выделял 5 основн. наказаний: Мосин (клеймо тушью на лице) применялось за 1000 разл. Провинностей Исин(отрезание носа) за 1000 разл провинностей Фейсин(отрезание ног) за

5. Право Древнего Востока. Законы Хаммурапи (общая характеристика)

Законы Х. содержали положения процессуальн.хар-ра, регул-ли имущ–е отнош-я, семейн. и наследс-е право, предусматр.защиту личности, регламент-ли условия найма, займа, хранения, поклажи, предполагали неустойки, добросовестное приобретение по факту долгопричинение вреда чуж.мущ-у – обязывало возмещать ущерб, собственник пропавшей вещи обнаружив ее у др-о мог через суд востребовать ее возмещения, договор займа обязыв.вернуть долг с %ми, при купле-продаже–заключ.договор. Договор аренды земли обязыв.арендатора платить арендн.плату или отдавать часть урожая до 2/3. Семья-патриархальная. За невесту платился выкуп, приданое перех.всобствен.мужа. После смерти жены приданое возвращ-сь в ее стар.семью или передавал.детям. Брак заключ-ся на основан письмен.дог-ра. Имущ-во умершего переход.к сыновьям в равн.долях. Дочери получ.свою часть в виде приданого. Уг.право. Преступление в древн.кодексе - обида. Судопр-во основ.на системе доказ-тв, ответчик не имел права на ответн.иск, суд вели гос-ные служащие, доказат-ва показания свидетелей, имеющих одинак-ю ценность для всех сословий. Наказания основ-ся на принципе талиона - равнозначность «око за око». Виды наказаний: ордалий, смертн.казнь: повешение, сожжение, сажание на кол, закапывание живьем. Членовредит-во: отсечение частей тела. Широко распростр.штраф; часть обидчику, др.-стороне ведущ.дело. Суд.делавозбужд-сь по инициативе частнт.лиц, с обращения истца. Процесс нос.состязат.хар-р. Высш.инстанц. – Монарх. По степени тяжести: преступл-я против богов, против монарха. Была распространена коллективн.ответ-сть. Казуистичность - детальное рассмотрение. Материал для письма обоженныеглинян-е черепки, клинопись. Денежн.1ца сначала – сыпучая мера зерна, далее - серебро, мина, сикли. «Мои слова превосходны, мои дела бесподобны», - заканчивался кодекс. В правление царя Хам-пи создание сборников з-нов. З-нывыбиты на большом черном базальтовом столбе. На нем изображен сам царь в молитвенной позе перед богом вавилонян – Шамашем, кот.вручает ему законы. Под изображением царя – текст з-нов. Текст распадается на 3 части: Введение, З-ны, Заключение, всего в сборнике 282 статьи. Источниками кодекса явл. Шумерийские судеб-ки, старое обычное право, новое законод-тво. Для законов хар-ны: примитивная правовая техника, формализм, символический хар-р норм. Нет четкого опред–я преступления. Тексты составлены в казуистической форме, бессистемно. З-нысодерж. пережитки родового строя, это проявляется в применении ордалий (испытание стихией). Законы Хаммурапи – 1-й известный сборник законов, освещавший рабовладельческий строй. Виды земельной собственности: царская, храмовая, общинная, частная. Во времена правления Хаммурапи – отм. интенсивное развитие частной собственности на землю. Частные землевладения были различны по объему. Крупные землевладельцы обрабатывали свою землю используя труд рабов, наемной раб.силы. Мелкие – сами обрабатывали свою землю. Законы Хам.позволяли продажу земли, передачу по наследству, сдачу в аренду. Виды найма лиц на работу: существовали границы между благородными и простыми профессиями, благородными считались – врачи, строители корабельщики. Не благородн. – рабочие, рабы. В законах – оговаривался наем имущественных вещей и ответственность за их порчу. Договор личного найма – рабочие для обработки земли, врачи, ветеренары, строители. Закон опр. порядок оплаты труда по найму, а также ответственность за не добросовестную работу. Договор займа – тенденция ограничения %, предотвращение попадания в рабство. А также виды договоров: купли–продажи, хранения, товарищества, мены, поручения. Значительное внимание уделялось семейно-брачным отношениям: брак считался разновидностью договора (между мужем и отцом невесты). Глава в семье – муж. Женщина при безнравственном поведении подвергалась суровому наказанию. При бесплодии жены муж мог иметь другую. Гарантии женщин – наличие своего имущества, право на приданое, право на развод, наследство после мужа с детьми. Сильная власть отца над детьми – отдача в качестве заложника за долги, но лишить наследства права нет. Возможно усыновление детей. Развивается институт наследования. Преимущественно наследование по закону близ.родственниками (детьми, внуками). Законы Хам. не дают конкретного толкования понятия преступления (форм вины, отягчающих и смягчающих обстоятельств).Выделяются 3 вида преступлений: против личности, имущественные и против семьи. Наказание во всех случаях – по принципу талиона. Основное наказание по законам Хам – пи смертная казнь.