
- •1. Специфика философских знаний об обществе, культуре, истории и человеке (Платон, Аристотель, Кант, Гегель, Гоббс и др.).
- •4. Субъект . Социально-гуманитарного познания: включённость его в объект исследования социально-гуманитарных наук.
- •Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.
- •5. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании.
- •6. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •Бергсон
- •История как одна из форм проявления жизни.
- •7. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
- •Объективное и субъективное.
- •Социальное и культурно-историческое
- •Рациональное, объективное, истинное в социально-гуманитарных науках.
- •Истина как знание, соответствующее действительности, является одной из наивысших ценностей исследований в области социально-гуманитарных наук.
- •10. Философская герменевтика. Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках (в. Дильтей, г-г. Гадамер и др.).
- •Укорененность веры как формы жизни (Витгенштейн) в допонятийных структурах.
- •27. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы, их возможности в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологии.
- •13. Проблема, разделения социальных и гуманитарных наук, (по предмету, по методу, по исследовательским программам).
- •14. Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания и междисциплинарные исследования.
- •15. Значения опережающих социальных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.
- •16. Гуманизация и гуманитаризация современного естествознания. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках.
- •17. Оценочные суждения в науке и необходимость «ценностной нейтральности» в социальном исследовании.
- •Принципы логики
- •18. Плюрализм и социологическое требование отсутствия монополии на истину.
- •19. Текст особая реальность и «единица» методологического и семантического анализа социально- гуманитарного знания.
15. Значения опережающих социальных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.
Социальные исследования являются одним из важнейших направлений исследовательской деятельности в современном обществе. Изучаются явления, лежащие на стыке социальной и экономической сфер жизнедеятельности общества. Часто при проведении маркетинговых и социально-политических исследований требуется информация об уровне социально-экономического развития, качестве жизни населения, проблемах местных сообществ, особенностях экономического поведения населения.
Основным источником получения такой информации с целью предотвращения социальных рисков являются проводимые социальные исследования. Соц исследования носят комплексный многоплановый характер, направлены на анализ сложных соц процессов, на изучение спектра проблем, связанных с изменениями в соц структуре и в структуре общественного сознания.
Соц исследования направлены на изучение: динамики ценностных ориентаций, демографических процессов; удовлетворенности жилищными условиями и услугами, образовательными услугами, медицинскими; восприятие коррупции; реализации научных проектов; и т.д.
Логика развития социальной жизни, ее здравый смысл актуализируют необходимость заглянуть в будущее с помощью попыток спрогнозировать законы социального развития. Социальное прогнозирование как и научно-техническое предполагает: - вовремя заметить возникновение новых явлений; - понять их истинную сущность; - верно оценить их значение для будущего; - определить, прогрессивны или регрессивны возникающие явления; - поддержать прогрессивные процессы с помощью создания соответствующих условий.
По технологической процедуре прогнозирование включает в себя следующие этапы: I) определение объекта прогнозирования и постановка проблемы; 2) определение целей, задач и времени упреждения прогнозируемого явления; 3) выдвижение рабочих гипотез, методов прогнозирования; 4) определение системы показателей, отображающих характер прогнозируемого явления.
По методу различают три вида прогнозирования: экстраполяция, моделирование, экспертиза. Экстраполяция - продолжение в будущем тенденций, закономерности которых в прошлом и настоящем достаточно хорошо известны. Всегда считалось, что из прошлого можно извлекать уроки для будущего, ибо в основе эволюции неживой, живой и социальной материи лежат вполне определенные ритмические процессы. Моделирование - представление изучаемого объекта в упрощенном, схематическом виде, удобном для получения выводов прогнозного характера. Экспертиза - прогнозирование на базе оценки перспектив развития соответствующего явления.
Внутри каждого из указанных типов прогнозирования могут использоваться также такие научные методы, как метод аналогии, индукции и дедукции, различные статистические, экономические, социологические и другие способы познания явлений.
Степень достоверности прогнозов зависит не только от применяемых методов, но и от точности и полноты исходной эмпирической информации. В связи с этим различают точные (детерминистские) и вероятностные прогнозы.
Разработка всевозможных моделей будущего развития человечества в целом, а также отдельных сфер жизнедеятельности общества актуализировала проблему критериев оценки социального развития через призму таких понятий как прогресс и регресс.
Классификация типов прогресса соответствует основным структурным элементам общества. В связи с этим различают экономический, технический, социальный (политический, правовой, научный, моральный прогресс), а также прогресс в сфере искусства и религии. Что касается признаков общественного прогресса, следует отметить, что по этому вопросу существует множество точек зрения. Такая ситуация во многом объясняется сложностью общества, его многоуровневостью. Как известно в марксистской парадигме в качестве главного признака общественного прогресса выдвигался показатель состояния и развития производительных сил. И хотя впоследствии к этому показателю был добавлен критерий равномерного и справедливого распределения готового продукта, тем не менее все они "работали" в экономической сфере.
Интересной является например попытка рассмотреть признаки, характеризующие общественный прогресс через темпы появления новаций по каждой из сфер (элементов) структуры общества. Причем следует отметить, что в каждой сфере общества накоплен достаточно, точный инструментарий по оценке количества и качества новшеств, имеющих здесь место. Не менее интересным показателем общественного прогресса является всегда существующий интервал между новациями, имеющими место в разных сферах общества. Общество прогрессивнее, где этот интервал меньше, где имеют место "дружное" поступательное развитие всех сфер общества.
Еще одной разновидностью социального прогнозирования является утопия. В. отличие от научного предвидения, пытающегося точно и обоснованно представить развитие социальных и природных процессов в будущем, утопии представляют собой нереальные планы социальных преобразований, описывают вымышленные страны, социальные ситуации, призванные служить образцом общественного строя. В утопиях имеет место осмысление социального идеала, стремление бежать, от мрачной действительности. Именно таковыми были социальные утопии Платона ("Государство"), Т. Мора ("Утопия" - откуда и берет начало этот термин), Ж. Ж. Руссо, Г. Уэллса и др. Все утопии объединяет то, что они построены на основе критического анализа современного мира, общества и попыток введения альтернатив их движения. Утопии тоже в какой-то степени вводят в будущее, становятся ориентиром мышления, создают условия для выработки решений и действий, позволяя создавать как бы дополнительные модели развития, идеалы будущего мира. В XX в. появляется такая разновидность утопии, как антиутопия, цель которой - изобразить ненравящиеся социальные идеалы в пугающем или карикатурном виде, предполагающем их воплощение в жизнь. Подобный прием встречался и раньше в форме сатиры в творчестве Свифта, Вольтера и др. В XX в. наиболее значительными сочинениями подобного рода были - роман "Мы" Е. Замятина, "Отважный новый мир" О. Хаксли и др. В этих произведениях было выражено смятение перед лицом грядущих негативных социальных последствий научно-технического прогресса, размассовление человека в форме потери им индивидуальности. Здесь присутствовал протест против манипуляции сознанием и поведения личности в условиях массового общества.
Еще одним термином для обозначения области знаний, занимающейся прогнозированием является понятие "футурология". В начале 60-х гг. XX столетия этот термин получил распространение на Западе в смысле "истории будущего", "науки о будущем". В русле этого направления в 70-х гг. XX столетия на передний план выдвинулось течение, остро ощущающее отрицательных последствий научно-технического прогресса. Организационным воплощением этой идеи стал так называемый Римский клуб, включающий видных западных ученых, политиков, бизнесменов. \Сами участники этих исследований разделились на два лагеря - оптимистов и пессимистов. Пессимисты - говорят о грядущей катастрофе, оптимисты - обосновывают возможность избежать апокалипсиса с помощью научного, управления природными и социальными процессами.
В настоящее время утвердилось мнение, что человеческий интеллект пока не в состоянии сделать мировой социальный процесс полностью управляемым, но в состоянии понять направленность развития социальных явлений и сконструировать систему воздействий на общества и человека таким образом, чтобы увеличить вероятность появления желаемых тенденций развития, а следовательно, увеличить вероятность предвидения и преодоления возможных катаклизмов.