V3: Учение о бытии, сознании и познании

S: Совокупность взаимодействующих объектов, образующих определенную целостность, в которой в результате взаимодействия возникают новые интегративные свойства целого, отсутствующие у отдельных частей, называется

-: система.

I:

S: Воззрение, считающее, что всякое развитие в мире служит осуществлением заранее предопределенных целей, называется

-: телеология;

I:

S: Термин, обозначающий оправдание Бога в отношении допускаемого им на земле зла

-: теодицея

I:

S: Философское учение, отождествляющее Бога и мир

-:пантеизм.

I:

S: Философское учение и онтологический принцип, утверждающий равноправие двух начал в мироздании

-: дуализм

I:

S: Пространство и время

-: всеобщие формы бытия материи;

I:

S: Психологическое пространство отличается от физического пространства

-:субъективностью;

I:

S: Лишнее понятие в данном перечне

-: Сверх-Оно

I:

S: Идею бессознательной мотивации сознания впервые выдвинул

-:Фрейд.

I:

S: Сознание

-: формируется в обществе;

I:

S: Трактовка идеального как мимолетных психических состояний отдельной личности, не имеющих всеобщего значения, называется

-:субъективистской;

I:

S: Сознание – это…

-: активное, избирательное, опережающее отражение реальности в идеальной форме.

I:

S: Гносеология – это

-: раздел философии, в котором изучаются проблемы познания и возможности разума;

I:

S: Догматизм означает

-: схематический, окостеневший способ мышления;

I:

S: Направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему

-: эмпиризм.

I:

S: Философское понятие, обозначающее знание, предшествующее опыту и существующее независимого от него:

-: априори;

I:

S: Гносеологическая позиция автора высказывания «Нет ничего в разуме, чего прежде бы не было в чувствах»

-: сенсуализм;

I:

S: Немецкий философ, преодолевший в гносеологии разрыв объекта и субъекта посредством обоснования тождества бытия и мышления

-:Гегель;

I:

S: Способность постижения истины путем ее прямого усмотрения без обоснования с помощью доказательства называется

-: интуиция

I:

S: Философское течение, трактующее истину как утверждение, способствующее достижению жизненного успеха

-: прагматизм

I:

S: Прием научного мышления, связанный с разложением изучаемого объекта на составные части

-: анализ

I:

S: Автор эпистемологической концепции, провозглашающий плюрализм рациональностей

-: П. Фейерабенд

I:

S: Принцип фаллибилизма, с точки зрения К. Поппера, означает

-: погрешность всякого знания

I:

S: Принцип, используемый в неопозитивизме и означающий проверку истинности теории через сопоставление ее с фактами действительности

-: верификация

I:

S: Кумулятивизм в философии науки – это признание

-: неизбежности смены одной научной теории на другую

I:

S: Философ, предложивший понятие парадигмы как «набора предписаний для научной группы»

-: Т. Кун

I:

S: Объяснение и предсказание являются главными функциями

-: теории

I:

S: Основа познания и критерий истины в рамках диалектико-материалистической гносеологии

-:практика;

I:

S: Гносеологическая позиция автора этих строк: «Так как истина вечно уходит из рук –/ Не пытайся понять непонятное, друг…»

-: скептицизм;

I:

S: Автор концепции исторической динамики научного знания, разработанной в книге «Структура научных революций»

-:Т. Кун;

I:

S: «Научное познание» - это

-: высокоспециализированная форма целеполагающей деятельности человека по расширенному воспроизводству объективно истинного знания.

I:

Q: Хронологическая последовательность типов революций в истории культуры

неолитическая революция;

промышленная революция;

научно-техническая революция.

I:

S: Неклассическая наука 20 в. характеризуется прежде всего

-: отрицанием объективизма классической науки и активным исследованием связей между знанием объекта и характером средств и операций деятельности исследующего его субъекта;

I:

S: Модель постановки и решения проблем, принятая в качестве образца на конкретном историческом этапе развития науки называется

+:парадигмой;

I:

S: Наблюдение отличается от созерцательного восприятия

-: заданностью объекта наблюдения и методичностью процесса;

I:

S: Гипотеза – это…

-: научное допущение или предположение, истинное значение которого неопределенно.

I:

S: Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире, называется

-:сциентизмом;

I:

S: Структура индивидуального сознания

-: интеллект, воля, мотивация, самосознание, чувства, эмоции;