Глава 13. Немецкий историцизм.. 169

1. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ.. 169

2. ВИЛЬГЕЛЬМ ДИЛЬТЕЙ И «КРИТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗУМА». 170

2.1. К «критике исторического разума». 170

2.2. Обоснование наук о духе. 171

2.3. Историчность человеческого мира. 171

3. ВИЛЬГЕЛЬМ ВИНДЕЛЬБАНД: ОТЛИЧИЕ НАУК НОМОТЕТИЧЕСКИХ ОТ НАУК ИДЕОГРАФИЧЕСКИХ.. 172

4. ГЕНРИХ РИККЕРТ: ОТНОШЕНИЕ К ЦЕННОСТЯМ И АВТОНОМИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ.. 172

5. ГЕОРГ ЗИММЕЛЬ: ЦЕННОСТИ ИСТОРИКА И РЕЛЯТИВИЗМ ФАКТОВ.. 173

6. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР И «ЗАКАТ ЕВРОПЫ». 173

7. ЭРНСТ ТРЁЛЬЧ И АБСОЛЮТНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ЦЕННОСТЕЙ.. 174

8. МЕЙНЕКЕ И ПОИСК ВЕЧНОГО В МГНОВЕНИИ.. 174

Макс Вебер (1864—1920) 175

Глава 14. Макс Вебер. Методология социально-исторических наук в «расколдованном» наукой мире. 175

1. СОЧИНЕНИЯ ВЕБЕРА.. 175

2. «НАУКОУЧЕНИЕ»: ЦЕЛЬ И ПРЕДМЕТ ИСТОРИКО-СОЦИАЛЬНЫХ НАУК.. 176

3. ВОПРОС «СООТНЕСЕНИЯ С ЦЕННОСТЯМИ». 176

4. ТЕОРИЯ «ИДЕАЛЬНОГО ТИПА». 176

5. ОБЪЕКТИВНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ И НЕРАВНОЦЕННОСТЬ ПРИЧИН ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ.. 177

6. СПОР ПО ПОВОДУ «ВОЗДЕРЖАНИЯ ОТ ОЦЕНКИ». 177

7. «ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЭТИКА И ДУХ КАПИТАЛИЗМА». 178

8. ВЕБЕР И МАРКС.. 178

9. «РАСКОЛДОВАНИЕ МИРА» И ВЕРА КАК «ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ» ИНТЕЛЛЕКТА.. 179

Глава 15. Прагматизм.. 181

1. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ.. 181

2. ЛОГИЧЕСКИЙ ПРАГМАТИЗМ ЧАРЛЬЗА САНДЕРСА ПИРСА.. 182

2.1. Процедура фиксации верований. 182

2.2. Дедукция, индукция, абдукция. 182

2.3. Как сделать ясными наши идеи. Прагматическое правило. 182

2.4. Семиотика. 183

2.5. Фанероскопия. 183

2.6. Космология: тихизм, синехизм, агапизм. 183

3. РАДИКАЛЬНЫЙ ЭМПИРИЗМ УИЛЬЯМА ДЖЕМСА.. 184

3.1. Прагматизм — только метод. 184

3.2. Истина идеи сводится к ее оперативной способности. 184

3.3. Принципы психологии и разум как инструмент приспособления. 184

3.4. Моральный вопрос: как упорядочить контрастные идеалы и сделать выбор между ними?. 184

3.5. Многообразие религиозного опыта и плюралистический универсум. 185

4. ИТАЛЬЯНСКИЙ ПРАГМАТИЗМ... 185

Джон Дьюи (1859-1952) 186

Глава 16. Инструментализм Джона Дьюи. 186

1. ОПЫТ НЕ СВОДИТСЯ НИ К СОЗНАНИЮ, НИ К ПОЗНАНИЮ... 186

2. НЕУСТОЙЧИВОСТЬ И РИСКОВАННОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ.. 187

3. ТЕОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ.. 187

4. ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ И НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ: ИДЕИ КАК ИНСТРУМЕНТЫ.. 187

5. ТЕОРИЯ ЦЕННОСТЕЙ.. 188

6. ТЕОРИЯ ДЕМОКРАТИИ.. 188

Глава 17. Итальянский неоидеализм. Бенедетто Кроче и Джованни Джентиле. 189

1. ИДЕАЛИЗМ В ИТАЛИИ ДО КРОЧЕ И ДЖЕНТИЛЕ. 189

Бенедетто Кроче (1862—1952) 190

2. БЕНЕДЕТТО КРОЧЕ: НЕОИДЕАЛИЗМ КАК «АБСОЛЮТНЫЙ ИСТОРИЦИЗМ». 190

2.1. Жизненный путь и сочинения. 190

2.2. «Что живо и что мертво в философии Гегеля», или Манифест нового спиритуализма. 191

СХЕМА РАЗЛИЧИЙ.. 192

2.3. Эстетика Кроче и понятие искусства. 192

2.4. Логика Кроче: понятия и псевдопонятия. 194

2.5. Практическая активность, экономика и этика. 195

2.6. История как мышление и как поступок. 195

2.7. Заключение. 195

3. ДЖОВАННИ ДЖЕНТИЛЕ: НЕОИДЕАЛИЗМ КАК АКТУАЛИЗМ... 196

3.1. Жизнь и сочинения. 196

3.2. Реформа гегелевской диалектики. 196

Джованни Джентиле (1875—1944) 197

3.3. Основные положения актуализма. 198

3.4. Природа актуализма Джентиле. 199

3.5. Заключение. 199

ЧАСТЬ 9. ВКЛАД ИСПАНИИ В ФИЛОСОФИЮ XIX ВЕКА.. 200

Мигель де Унамуно (1864—1936) 200

Глава 18. Мигель де Унамуно и трагическое чувство жизни. 200

1. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ.. 200

2. СУЩНОСТЬ ИСПАНИИ.. 201

3. ПРОТИВ «ВЛАСТИ ДЖЕНТЛЬМЕНОВ РАЗУМА». 201

4. ЖИЗНЬ НЕ ПРИЕМЛЕТ ФОРМУЛ.. 201

5. УНАМУНО: «ИСПАНСКИЙ ПАСКАЛЬ» И «БРАТ КЬЕРКЕГОРА». 202

6. ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФСКОГО ТВОРЧЕСТВА УНАМУНО.. 202

Глава 19. Хосе Ортега-и-Гассет и философский диагноз западной культуры.. 202

1. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ.. 202

2. ИНДИВИД И ЕГО «ОБСТОЯТЕЛЬСТВА». 203

3. ПОКОЛЕНИЯ КУМУЛЯТИВНЫЕ, ПОЛЕМИЧЕСКИЕ И РЕШИТЕЛЬНЫЕ. 203

4. КОГДА ИДЕИ СТАНОВЯТСЯ «ВЕРОВАНИЯМИ». 203

5. ПРИРОДА И РАЗВИТИЕ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ.. 204

6. «ЧЕЛОВЕК-МАССА». 204

ЧАСТЬ 10. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ, ГЕРМЕНЕВТИКА.. 205

Эдмунд Гуссерль (1859—1938) 206

Глава 20. Эдмунд Гуссерль и феноменологическое движение. 206

1. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ.. 206

2. ЭДМУНД ГУССЕРЛЬ. 207

2.1. Полемика с психологизмом. 207

2.2. Эйдетическая интуиция. 208

2.3. Региональные онтологии и формальная онтология. 208

2.4. Интенциональность сознания. 209

2.5. Epoche, или феноменологическая редукция. 209

2.6. Кризис европейских наук и «жизненный мир». 209

3. МАКС ШЕЛЕР. 210

3.1. Против кантианского формализма. 210

3.2. Иерархия материальных ценностей. 210

3.3. Личность. 211

3.4. Социология знания. 211

4. НИКОЛАЙ ГАРТМАН.. 212

4.1. От неокритицизма к феноменологии. 212

4.2. Обоснование онтологии. 212

5. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ РЕЛИГИИ.. 213

5.1. Рудольф Отто и опыт «совершенно иного». 213

6. ЭДИТ ШТЕЙН: ЭМПАТИЯ И МИССИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ.. 213

Мартин Хайдеггер (1889—1976) 214